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两个人，半个爱（小说）
王 峻
这是新年春天的某个夜晚，我们故事的主人公汪子俊和娜娜在浴火焚身的卿卿我我之后，双双沉入梦乡——
在人类生活的世界里，汪子俊和娜娜相爱了，可是他俩在一起或者不在一起的时候，总是觉得中间隔着什么。但是，彼此又还是那么深透地想着对方。终于有一天，他俩成长到了被允许结婚的年龄。他们一起来到了耶稣管理的天堂爱情乐园。
“亲爱的耶和华，请让我们在这里结婚吧。”他俩请求说。
“你们真的相爱吗？”耶稣问。
“是的。”
“相爱不一定都要结婚，你们一定要结婚吗？”
“是的。”
“那好吧。”耶稣说。
为了方便在天堂区分彼此，耶稣就把汪子俊叫做亚当，娜娜叫做夏娃。接着给他俩的婚后生活列出了三种方式，供他们选择。
一、 相互之间谁也不能限制谁存在的意义，在婚内各自可以保留着完整的自己。这种方式是让他俩作为两个独立且自由的个体去相爱，在相爱的同时依然拥有各自的任性和嗜好。
二、跟外面的世界没有任何联系，他俩只为彼此而活，不管谁离开了谁都无法存在于爱情乐园，他俩只有在一起的时候才会具有活着的意义。这种方式是让他们两颗心作为一个人去相爱生活。
三、这是最普通的方式，也是绝大多人类婚后的方式。在这种方式里，他俩在一起的时候是有意义的，但是和别的人在一起也有别的意义。也就是说，对方可以是他们很好的伴侣，但彼此并不是唯一的选择……
听完耶稣的介绍，他俩选择了第一种婚后生活方式，作为两个具有独立行为的人生活在了一起。他俩在一起的时候是有意义的。但是，这种意义果真没有影响他们各自的独立性和完整性。他俩常常各自被人约出去在外过夜，有时候甚至不需要跟对方说明，一个微妙的眼神就会让彼此的关系在特定的时候泾渭分明。
日子久了，他俩对这种婚姻状态也充满了疑惑。他们觉得，同床异梦的在一起只能是貌合神离，就像还是在各自的内心旅行一样。
“怎么搞得，我总觉得我们不像结过婚的样子呢？”汪子俊说。
“嗯，更像是同居。”娜娜也说。
他俩找到了耶稣，请求允许他们换成第二种生活方式，耶稣同意了。于是他俩变成了只为彼此生活的两个人，走到哪里都形影不离，而一旦离开或者一方心里抛锚想着别人的时候就都失去了意义。就像螺母和螺帽，笔和笔帽，刀和刀鞘，只要一个出现，另一个必须也在一起，一旦分开，就失去了内涵和灵魂。他俩只有彼此，再无其他。
两个人这样生活了一段时间，开始时他俩彼此是很享受的，觉得这真是神仙眷侣的日子，无可挑剔。可是，渐渐地，他们就对彼此的形象面容淡漠了，直到厌倦。
于是，他们第三次找到了耶稣。
“这是最后一次选择的机会了，亚当、夏娃，你们可要慎重考虑清楚呀！”耶稣说。
“反正其他两种方式我们已经知道了，这第三种就算不尽如人意，我们也没什么可抱怨的了。”他俩异口同声地回答道。
于是，他们来到了第三种状态里。这一次，他俩真是快活极了。他俩发现彼此既有相当的自由，又可以随时保持着联系；既可以在有兴致的时候腻味在一起，又可以在没有兴趣的时候去和别的人进行新的腻味。这使得他俩既品尝到了家庭的温暖，也拥有了去邂逅和艳遇其他美妙的可能。这真是一种最理想的婚姻生活方式。他们不止一次地庆幸着自己的选择。
然而，一段时间之后，他俩对这种婚姻生活状态也产生了异样的感觉，觉得这种方式既不如第一种洒脱，也不如第二种纯情；既不能拥有第一种的奔放潇洒，肆无忌惮，也没有第二种的纯洁深透，用情专一。虽然说，爱，是有的，但这样的爱并不神圣。情，也是有的，但这样的情并不纯真。
最终，汪子俊和娜娜都发现：爱情和他们一样，既和原来的那种生活适用，也有着与其他人生活的多种可能。他俩生活看似十分完美，其实只是一种被绑缚的妥协和无奈的投机，可他们必须得在这不高不低，不红不火，又只能不离不弃的状态中走完自己平凡的情感命运。
因为，汪子俊和娜娜已经没有别的选择了。
唉，原来天堂爱情乐园也有着人间生活一样的烦恼啊！
2018年2月24日
作者简介
王 峻 （曾用名：周林）， 笔名：峻岭，楚楚，性别：男，民族：汉，现系中国诗歌协会、中国散文诗学会、中外散文诗学会、中国报告文学学会、中国报告文学研究会、中国作家协会湖北分会会员；中国当代诗人诗歌协会常务理事等。1983年开始文学创作，先后在《文汇报》、《工人日报》、《民营经济报》、《湖北消防报》、《新生报》（台湾）、《珠海特区报》、《荆州日报》、《诗刊》、《清明》、《南方文学》、《长江文艺》、《香港散文诗》、《朔风》、《作家林》、《诗海》、《精彩》等国内外报刊发表散文诗、诗歌、小小说、报告文学等各类文学作品400余篇300多万字；出版有《梅韵迭起》、《等我回来，你就悄悄绽放》等多部作品；另著有新闻、随笔、论文等多种体裁作品众多。曾荣获“第二届‘东方杯’全国诗歌大奖赛”银奖等国家、省级以上奖励及被授予“中国诗人”称号；部分作品入选40多种文学作品选集。现居“浪漫之城”珠海。
发布时间：2019-04-19 07:57
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