⭐栖居闹市亦诗意

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一个人出生谁家无法选择，是在蜜罐还是糠箩命中注定，自己无可奈何。一个人去到何处亦受种种限制，是身居山野乡村还是繁华都市往往机缘巧合，本人不能随心所欲。有些人羡慕海子“面朝大海春暖花开”式的惬意人生。幻想在物欲横流的社会有一处海市蜃楼，进入曼妙无比的仙境，享受自然、安静、神圣的诗意生活。有些人憧憬高晓松“诗和远方”样的浪漫岁月。抛弃“眼前的苟且”，不为单调、枯燥和压力山大的窘境所囚，不为日复一日、年复一年的柴米油盐的乏味所困，不为“朝九晚五”甚至“8+N”、“五加二”上班所累，背着吉他来一段说走就走的旅行，放飞心情，一路流光溢彩、繁花似锦。有些人向往陶渊明描绘的“桃花源”里的生活。厌恶争名夺利、钩心斗角的种种假恶丑，归隐田园，躬耕僻野，丰衣足食，享受淳朴、明净、自由的日子。当然，每个人都有追求梦想的权利，然而现实社会中不可能有凡夫俗子的一方净土、一个“伊甸园”，不能不食人间烟火。人生存于世，必须立足现实，贴近地气，然后才能做自己喜欢的事情，过丰富多彩的生活。在自己的“一亩三分地”里，无论是闲暇清静还是忙碌紧张，无论是瓦灶绳床还是锦衣玉食，无论是春风得意还是流年不利，只要对未来美好生活或更美好生活渴望并争取，只要心中洒满阳光充满情趣，就能苦中作乐，雪中有炭或锦上添花。如此，即便是“面朝黄土背朝天”的农夫山民，劳动号子也能喊得震天响，民歌也能唱得山鸣谷应。苏东坡一生宦海浮沉，不管是“居庙堂之高”，还是谪居蛮荒之地；不管是为官做事，还是写诗作词撰文，心中都存诗意。生活窘迫中，他开荒种地，还研究制作出“东坡肉”等美食，硬是把困顿的人生过得有滋有味。他以从容的心态对待挫折，以旷达的胸襟对待无奈。落难黄州、惠州、儋州等地时，没有沉沦，反而为任一地造福一方，贬官也当得风生水起。面对人生无常，他不怨天尤人，而是壮心不已，砥砺前行，以诗词言志抒写出一首首千古名篇。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”壮志豪情冲霄汉，气势磅礴震河山。人在江湖，身不由己。面对种种窝心、恶心之事，是烦躁不安，唉声叹气还是抛弃愚顽，坦然面对？孟晚舟被加拿大应美国要求扣留在温哥华期间说：“虽然我的活动只在方寸之间，但是，心中的色彩和天地却前所未有的丰富和广阔。”真正的“诗和远方”是一种心境，不是对眼前的种种厌烦、愤懑，而是适者生存、随遇而安的达观。美无处不在地存在于日常生活中，不必非得去千里之外不可，不必非得“面朝大海春暖花开”不可。有的人厌倦城市熙熙攘攘的喧嚣、车水马龙的拥挤、钢筋水泥林立的冷漠，爱慕广袤无垠的原野、鸟语花香的幽境和优哉游哉的节奏。其实，物随心转，境由心造，烦恼皆从心生，诗意都由心发。古仁人尚且“不以物喜不以己悲”，今智者更应不因环境优劣和自己的得失而或喜或悲，始终保持一种乐观淡然的心态。心随境转，情绪必然为境所左右。世上不如意事十之八九，即使去得再远，也跳不出尘俗的樊篱；住豪华别墅食饕餮大餐，也寡淡无味。境随心转，把握自己，心存“诗和远方”，滚滚红尘、喧嚣聒噪中也安享静好，自得其乐。我常住南京市中心新街口地区。这里号称中华第一商圈，高楼大厦鳞次栉比。登上曾经的中国第一高楼金陵饭店的璇宫，俯瞰全城，美景尽收眼底。平日里，顾客游人络绎不绝；节假日，男女老少摩肩接踵。夜幕降临，霓虹闪烁，万家灯火。这繁荣，这热闹，远远胜过“长安大道连狭斜，青牛白马七香车”。你如果健身强体，登高望远，那可以去攀登毓秀的紫金山、虎踞龙盘清凉山、六朝胜迹栖霞山，近在眼前；如果休闲消遣，放松心情，那可以去金陵明珠玄武湖、江南第一名湖莫愁湖、中国第一历史文化名河秦淮河，一步之遥。仁者乐山，智者乐水，悉听尊便。古人崇尚“大隐隐于市”，低调于繁华都市，独善其身。依我说，闲逸潇洒的生活不一定非到山野林泉不可。如果能在市朝中排除嘈杂的干扰，达到物我两忘的境界，那就找到了一份真正的宁静。身居闹市，得暇去国内外旅行，领略旖旎的山光水色；不时去故乡老家小住几日，享受田园乐趣。平日里，于闹中取静的住宅小区，读书写作，含饴弄孙，侍弄赏玩盆景。那些盆景小中见大，可感名山大川、参天古木。盆景是画，还是立体的；是诗又是生机盎然的。培育时，栽植、浇水、治虫，犹如进入天然氧吧，满眼绿色，神清气爽；创作造型时，修剪、蟠扎、雕琢，好似笔走龙蛇，或雄健或古朴或清秀或奇特的艺术形象在自己手中诞生，其喜洋洋矣。社会在进步。庄子消极避世、隐居深山老林逍遥自在的时代一去不复返。一个人的生命就是一朵花，风儿把命运的种子吹到哪里，就在哪里嫣然绽放。心态主宰人生，顺其自然，积极乐观，从容恬淡，身居闹市也浸润在清风明月之间。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，其实也是“结庐在人境”，住处建造在人来人往的繁华之处。可他为什么没有烦神的车马喧闹呢？“心远地自偏”。心灵避离尘俗，超脱，淡定，那就幽静、邈远。这才是一种人生的真谛。

发布时间：2022-10-26 17:08

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