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⭐我家进入了新社会

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造化弄人,本是长子长孙,从小就负有继承香火责任的我,竟在1990年下生了一个女儿。这个当口,正是中国独生子女政策抓得最紧的时候,当政者以不人道的野蛮手段在全国强制推行。作为升斗小民,我只有接受独生女的现实。为此,在孩子小时,经常就后代继承的问题和妻子进行讨论。但妻子受父系社会的影响更深,她感觉作为女人就应该为男人生孩子,而不是为自己:譬如我俩的女儿,就姓我的姓,而不姓她的姓。对此,我只有先承认她的贡献,再改变她的观念,以免她的思想影响女儿。我说:“中国多数家庭是子继父姓,但也有例外,比如在养老女婿的家里就是子继母姓。”妻子说:“现在是一孩社会,谁家的男孩还会去做养老女婿?”我说:“是啊,养老女婿现在是行不通,但子继母姓就该消灭吗?那种认为‘有子万事足,无官一身轻’,只有男孩才能传宗接代的观念就可以横行霸道吗?我认为,既然养老女婿可以消灭,那么只有男孩子才能传宗接代的观念同样应该消灭,女人就应该有为自己生孩子的观念。”妻子说:“这样思考的角度不错,但如何改变男孩父母思考的角度是一件困难的事。独生子女是国策,他们会认为生男孩是上天在眷顾他们,生女孩是上天要抛弃我们,大家都应该听天由命。”我说:“听天由命是宿命论,中国自古就是不听天由命。”妻子说:“想不听天由命就把孩子培养好,将来谈女孩为自己生孩子才有意义。”我说:“这话对,我们就应该着力培养女儿。”妻子说:“培养女儿是主观努力,但你还是要做好断子绝孙的准备。万一孩子资质低下,总不能不让她结婚吧?”妻子的话让我猛醒:我忽然明白社会上兴起找小三的主要原因了。他们在外另找女人,不仅仅是因为花心,更多的是因生了女儿,找小三就是为了再生个男孩。由此,我感叹只有男孩才能传宗接代的观念是多么的顽固,相信“有财无子非为贵,有子无财不算穷”。视党纪国法如同儿戏,只要有钱、权和地位就可以找小三再生。曾有多少个不眠之夜,我也想过找小三。但作为底层小民,实在是心有余而力不足,还是着力培养女儿为上策。这样,在孩子的成长过程中,我们尽心尽力地培育她,一切都给她最好的。让她无忧无虑地上完了小学、初中,进入高中,还在她16岁时送美国做交换生。此时,陈冯富珍当选为世界卫生组织总干事,她的名字曾经为我提供了一个新思路:即生下的孩子能不能取父母的和姓?后来我女儿考入美国明尼苏达大学,毕业后回到郑州,月收入2000美金以上,比90%的同龄人都优秀,属于出类拔萃的那种,为我的思考提供了一个硬核。由于为女儿上学付出了太多的精力,我们没有鼓励她过早地谈恋爱,希望她为家里多拿几年的钱,所以也没向她谈我的思路。这样就到了她的25岁,迎来了独生子女政策的取消,全面实施一对夫妇可生育两个子女的政策。为此,我也曾欣喜若狂,希望再生一个孩子,终结独生子女家庭的状况。可惜我们夫妻都超过50岁,没有再生的希望,还是老老实实靠女儿为我们传宗接代吧。不过,可以生育两个孩子的政策再次把我的思路打开,能不能一个孩子姓父姓,一个孩子姓母性?这不就解决了女孩传宗接代的问题了?我女儿同意我的方案。我们就商量女儿在谈恋爱时先声明自己的要求,男孩同意的就继续谈,不同意的就拜拜。在这样一个前提下,我女儿从26岁开始谈恋爱。最初谈了几个都没有成功,原因不是男孩想吃绝户,就是父系的观念太严重,他们振振有词:“一个家庭为什么要有两个姓?这不是生生把兄弟、或兄妹拆散吗?”我女儿听了很气愤:“家庭本就由父母两姓组成,有两个姓不是很正常吗?为什么孩子的姓只能姓父姓?不能姓父母双方的姓?”如此对立的情绪都是父系社会思维惹的,必须绕开这个障碍才行。想啊想,终于在2019年10月,我想出一个跳出父系社会思维的新理论:既然独生子女政策把父系社会冲得七零八落,何不趁机走出这个桎梏,迈入一个新社会。我设想:在新社会里男女人格绝对平等,男孩和女孩都可以传宗接代;结婚时没有彩礼和嫁妆,没有嫁娶之说,只有结婚;但结婚的仪式要庄重,花费共同承担;结婚地不在男方或女方家,而是自己家;婚房是租的或合伙购买的,组成的新家庭是二人世界;这个家庭生两个孩子,一个跟父姓、一个跟母性;夫妻双方各为自己的父母养老,没有共同赡养的义务,只有协助的义务;夫妻各自继承各自父母的财产,并平均留给孩子继承。这个新社会我叫作夫妻系社会,一个最可能先在城市兴起的社会。据此,我女儿找到了同意进入新社会的意中人,并举行了订婚,还商定6月20日举行婚礼。西方有个谚语:“当上帝关上一扇门时,就会打开一扇窗。”中国也有诗云:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”但这样的表述并不准确,能准确表述的只有毛主席的“人民,只有人民,才是创造历史的动力。”想想看人民是什么?就是无权、钱和地位的小民,就是在历史的大潮中随波逐流的浪花。但也就是这无数朵浪花,在历史洪流中急速渡过漩涡赶上了潮头,成为改写社会历史的先锋:即超越父系社会,进入一个新的社会——夫妻系社会。

发布时间:2022-11-07 01:41

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