⭐《唐诗三百首》--五言律诗3

　　李白《渡荆门送别》赏析

　　渡远荆门外，来从楚国游。
　　山随平野尽，江入大荒流。
　　月下飞天镜，云生结海楼。
　　仍怜故乡水，万里送行舟。
　　赏析
　　荆门，山名，在今湖北省宜都县西北的长江南岸，隔江与虎牙山对峙，战国时属于楚国。
　　李白在蜀度过了童年和少年时代。二十五岁；他开始远游长江，黄河中下游各地。这首诗即是他出蜀远游时所写。诗题为《渡荆门送别》，沈德潜认为诗中无送别意，题中二字可删（《唐诗别裁》)。看来此论未免欠妥。送别，并非写诗人送别同舟人。从本诗最后两句可知，原来送别所指，是指故乡水送别诗人。近人俞陛云亦说：末二句叙别意，言客踪所至，工水与之俱远，送行者心亦随之矣。(《诗境浅说》)
　　这首诗是借景抒情之作。构思巧妙。脉络井井有条，结构波澜起伏，颇有层次。
　　开头两句是总叙，陈述诗人离开家乡，千里迢迢，乘船渡过荆门。来到古代楚国属地漫游。渡远，是远渡的倒写。来从，是来作之意。看来这两句并不是什么惊人之笔，但它与以下诗句都密切关合，丝丝相扣，具有穿针引线、贯串全诗的重要作用。
　　山随平野尽以下四句，是倒叙。山随平野尽，江入大荒流两句，是写诗人坐在船上，举目所见地面上的景色变化。这两句所写，容量很大。有阔大的空间的立体感和漫长时间的行进感。它写诗人从四川乘船，沿着长江，顺流而下，穿过蜿蜒起伏，千姿百态、高耸入云的三峡。来到辽阔的湖北平原，高山峻岭逐渐消失，随着山势的变化，滚滚奔腾而来的长江，也渐渐平静下来，在广阔的原野上，缓缓东流。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。这两句，与杜甫的星随平野阔，月涌大江流（《旅夜书怀》）两句诗，同为佳句，却各尽其妙。所不同的是，李白的两句诗描写的是白天的景致，杜甫的两句诗描写的是夜晚的景色，李诗是行舟暂视，杜诗是停舟细观(王琦《李太白文集》辑注)，并无优劣可分。
　　月下飞天镜，云生结海楼俩句，是描绘太空的夜景，诗人坐在船上，抬头遥看万里长空，只见一轮明月，犹如天上飞下的明镜，皎洁澄澈，普照大地，那飘荡在碧空的朵朵彩云，忽而连结在一起，由于折光的作用，便构成了非常壮观的海市蜃楼的幻影。这两句都是用鲜明的形象作比，描绘太空的迷人景致，表现出诗人的丰富想象力。对于月下飞天镜一句，有人解释说：月亮映入江水，好象从空中飞下的明镜。这种训释，似乎失于确当。月下飞天镜，诗意异常明显。即月亮从太空运转而下，就好象从天上飞下的明镜。这里并无月亮映入江水之意。辛弃疾词写道：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。(《太常引》)他把月亮比作从天上飞下的明镜，与李白诗意完全相同。俞陛云说：五六句写江中所见，以天镜喻月之光明。以海楼喻云之奇特，惟江天高旷，故所见如此。若在院宇中观云月，无此状也。(同上)见解非同凡响，不失为的评。
　　最后仍怜故乡水，万里送行舟俩句，紧扣送别的诗题，与开头两句写诗人离蜀远游的诗意遥相呼应。李白五岁后至二十五岁之前，都是在蜀度过的。他酷爱故乡的山山水水，对故土产生了浓厚的感情。诗人突然别离家乡到异地远游，自然会产生惜别之情，这也可以说是一种离情别绪吧。这两句诗的妙处在于，明明是诗人有离乡惜别的情思，而又不直说，反而采用拟人化手法，说故乡水对自己怀有深情，不辞劳苦。从四川一直送他到荆门外，即万里送行舟。采用这种拟人化的手法。比直抒胸臆，陈述离乡之情，显得更曲折含蓄，更有诗味和情趣。
　　总之，这首诗在艺术上是比较成功的，写得曲折含蓄、波澜起伏，忽而写地面上的山光水色，忽而写太空的奇异景象；忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大自然的欣赏，忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受。最后才用拟人化手法，曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思。我们透过诗人对大自然景象的细致观察和欣赏，就能体会到青年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神，及其兴致勃勃的无穷活力。尤其山随平野尽，江入大荒流两句，逼真地描写出诗人乘船穿过三峡，崇山峻岭，逐渐消失在广阔的原野上；汹涌澎湃的万里长江，随着山势的消失，在一望无际的平原上缓缓东流诗人就使用这种白描的笔触，淡淡的色彩，描绘出一幅非常真实的山水画卷，给后代人们留下了领略不尽的审美感受。

　　送友人
　　李白

　　青山横北郭①，白水绕东城。
　　此地一②为别，孤蓬万里征。
　　浮云游子意，落日故人情。
　　挥手自兹③去，萧萧班马鸣。
　　名句：浮云游子意，落日故人情。
　　译文：
　　苍山翠岭横卧北城外，清澈的河水环绕东城流。此地一为别，你将如蓬草孤独行万里。游子的行踪似天上浮云，落日难留，纵有深深情谊。挥手告别，你我各奔东西。萧萧长呜，马匹也怨别离。
　　注释：
　　①郭：外城。
　　②一：助词，加强语气。孤蓬：蓬草遇风吹散，飞转无定，诗人常用来比喻游子。征：征途。
　　③兹：此，现在。萧萧：马鸣声。班马：离群的马。
　　写作背景：作者送友人，送客地点多在城东尧祠一带，此地是水陆通衢，交通要冲，又多酒肆，便于宴饮饯别，加之景色宜人，易发诗兴。《送友人》亦写在尧祠前泗水边的石门路上。北望二十公里处九仙山嶂列，合青山横北郭。泗水从曲阜向西流来，入兖州境即转向南，又朝西南流，是谓白水绕东城。
　　鉴赏：
　　这是一首送别作。但这首诗通过对送别环境的描写，表达了李白与友人的依依惜别之情。在青山绿水间，作者与友人并肩而行，情意绵绵。这次一分别，友人就要象蓬草那样随风飞转，万里飘零，再见不知何日。浮云游子意，落日故人情，形容友人行踪飘忽不定与自己对友人的依依不舍之情，即景取喻，浮云与落日也都有了人情味。末句萧萧班马鸣更增添了别时的惆怅，全诗声色俱佳，节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，虽感伤别离，却不使人灰心、颓废。送友人

　　听蜀僧浚弹琴 李白

　　蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰。
　　为我一挥手,如听万壑松。
　　客心洗流水,余响入霜钟。
　　不觉碧山暮,秋云暗几重。
　　简析：绿绮本是琴名，汉代司马相如有一琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。
　　开头两句把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的钦慕。挥手是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：伯牙挥手，钟期听声。客心洗流水一句暗用了高山流水的典故（见《列子·汤问》）；馀响入霜钟一句也用了典，霜钟语出《山海经·中山经》：丰山有九钟焉，是知霜鸣。郭璞注：霜降则钟鸣，故言知也。霜钟二字点明时令，与下面秋云暗几重照应。馀响入霜钟意思是说，音乐终止之后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。
　　《列子·汤问》里有余音绕梁，三日不绝的话，苏轼在《前赤壁赋》里用馀音袅袅，不绝如缕来形容洞箫的余音。
　　李白这首诗描写音乐的特点是，着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。

　　李白《夜泊牛渚怀古》

　　牛渚西江夜，青天无片云。
　　登舟望秋月，空忆谢将军。
　　余亦能高咏，斯人不可闻。
　　明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
　　在一个有着许多动人传说的地方夜泊，很自然地会发出许多的联想。山水胜地的文化积淀往往比山水的美自身，更为动人。它常常把人带进一种如梦如幻的境界。这时候，眼前的秀丽景色，便跨越时间的阻隔而进入历史，今与古，便衔接起来了。牛渚就是这样一个充满历史魅力的地方。它是一个兵家要地，周瑜曾屯兵于此。东晋的镇西将军谢尚，亦曾镇此。
　　谢尚是谢鲲的儿子，鲲是东晋名士，以放纵不羁，善饮酒而名显一时。谢尚又是谢安的族兄，安是那位围棋间打败苻坚数十万大军的风流儒雅的宰相。谢氏一族，后来还出了谢灵运、谢惠连、谢。这个家族中许多成员，都是李白崇拜的对象。在李白的诗里，多处提到谢尚、谢安、谢灵运、谢。现在，他来到了有过谢尚踪迹的牛渚，积存于心中的仰慕之情自然便涌上心头，怀古与叹今，一时融通在这秋夜的静静的江上。
　　诗的一开头，便写出这江上的宁静明净。有牛渚即采石矶的秀丽身影，不是黑夜，是在月色朗照之下，天上一点云彩也没有。有月下的静静的长江。这是一个暂时除去尘嚣的境界。在这个境界里，登舟而望月。最容易引发的，当然就是融通古今的情思了。他想起了什么呢?他想起了谢尚。
　　檀道鸾《续晋阳秋》记载了这样一个故事：镇西谢尚，时镇牛渚，乘秋佳风月，率尔与左右微服泛江。会虎(袁宏小字虎)在运租船中讽咏，声既清会，辞文藻拔，非尚所曾闻，遂往听之，乃遣问讯。答曰：乃袁临汝郎诵诗。即其咏史之作也。尚佳其率有兴致，即遣要迎，谈话申旦。自此名誉日茂。谢尚从贫寒中识拔袁宏这样一个爱才的故事，深深地吸引着李白。他还有我非谢尚邀彦伯，异代风流不一时的诗句，也记这件事。在这秋月下的采石矶前的舟中，他想起了谢尚。但这怀古的一缕情思，旋又为现实中的失望所代替。袁宏有那样的机遇，为谢尚所识拔，而自己则没有。余亦能高咏，斯人不可闻。正是这望秋月而思古人所带来的一声轻轻的叹息。自己虽有旷世才华，却没有人能够赏识。谢尚远矣，古虽有之，于今则无!故忆为空忆。这空忆谢将军，实在是含有难以言说的惆怅的。
　　诗的结尾是这惆怅情怀的无限延续。明朝挂帆席，枫叶落纷纷，明日又是旅途，匆匆过客，有如人生；秋是时间流驶的见证，故自古有悲秋之主题，此纷纷落之枫叶，正是人生匆匆的叹息。
　　李白诗，常常大开大合，直泻而下，象这样寓含无尽情思，蕴而不露的诗，是很特出的。这或者与牛渚秋夜的那种蕴含深厚文化积淀的特定氛围有关吧!

春望
杜甫

　　国破山河在，
　　城春草木深①。
　　感时花溅泪，
　　恨别鸟惊心②。
　　烽火连三月，
　　家书抵万金③。
　　白头搔更短，
　　浑欲不胜簪④。
　　[注释]
　　①这两句说，国家残破，山河未改，春光依旧，来到长安，但草木深深，自生自长，景象凄惨。
　　②这两句的意思是：春花春鸟平时虽使人喜爱，现在我正为了国家残破和家人离散而伤感，看见春花烂漫，反而使我流泪；听见众鸟和鸣，反而使人惊心。
　　③连三月：指从去年三月到今年三月战争不绝。作者在沦陷区经过两个春天。抵万金：比喻十分难得。
　　④白头：白发。搔：抓。人在苦闷时往往抓头，甚至扯乱头发。浑：简直。这两句说白发越搔越少，简直将不能插簪子了。古人留长发，在头顶挽成髻，插上簪子和冠连接起来。
　　[译文]
　　故国沦亡，空对着山河依旧，
　　春光寂寞，荒城中草木丛深。
　　感伤时局，见花开常常洒泪，
　　怅恨别离，闻鸟鸣每每惊心。
　　愁看这漫天烽火，早又阳春三月，
　　珍重那远方家信，漫道片纸万金。
　　独立苍茫，无言搔首，
　　白发稀疏，简直要插不上头簪。
　　[赏析]
　　安史之乱后，山河依旧而国事全非，草木深密而人烟稀少。春天花开鸟鸣，原本应使人感到愉悦，但目前国家正遭丧乱，满目疮痍，家人流离分散，睹此春景，只能使人愈增悲怀，闻此鸟声，也只能使人愈添愁思。战火一直在延续，春天就这样过去了；家书难通，获得一封家书，真抵得上万两黄金。看看自己稀疏的白发，简直插不上发簪了。
　　安史之乱带给杜甫的伤痛是巨大的。国既残破，家亦不存，诗人把国事、家事书于一诗之中，思家心切，正是爱国情深；感家流离，正是哀国残破。全诗写得情景交融，意在言外，是杜甫五律中的代表作。　

发布时间：2023-04-06 16:46