秋瑾是我国的一位女烈士,鲁迅是我国的一位文学家,按理说他们两位并没有什么交集,最后为何秋瑾曾对鲁迅拔刀相向?
秋瑾,是为国牺牲的巾帼英雄。鲁迅,是弃医从文唤醒中国人的文豪。前者靠着满腔的热血在救国,敢作敢当。后者十分理智,稍微有点保守,并且对一切都持怀疑的态度。当时,辛亥革命推翻了满清封建统治,是真正的革命。但是鲁迅有自己的担心,怀疑革命到底能不能带来新气象,能不能改变中国的现状。那么,鲁迅和秋瑾的关系如何呢?
1904年7月,生活优渥的秋瑾,为了革命救国和妇女解放,不顾丈夫阻拦,毅然自费留学日本。在一群仁人志士中,秋瑾如鱼得水,积极参与各种爱国集会和同乡会等活动。
当时,同为绍兴老乡的鲁迅已公费留学日本两年,再加上他早已加入反清爱国团体,因此不可避免地和秋瑾有着革命往来。秋瑾对于民主革命的信念十分坚定,再加上她性格外向,为人豪爽,因此在革命党人中颇爱尊崇。
据周作人回忆,鲁迅曾评价秋瑾“很能干,有话当面说,语气很坚决,不转弯抹角,所以有不少人怕她。她爱唱歌,好合群,性格爽朗,而且善豪饮,讲话精辟,热心公益,所以很多人喜欢和她接近。虽然秋瑾姑娘生的秀气,但人品很高。”从这段评价中可以了解到,鲁迅对秋瑾是十分熟悉的,也是非常欣赏的。
那么为何会发展到拔刀相向的地步呢?
1905年,清廷为了打压在日留学生的反清情绪,通过公使向日本政府请求,希望他们能限制在日中国留学生的革命活动。
日本政府在清政府的再三请求下,颁布了《清国留学生取缔规则》。规则出来后,中国留学生大哗,他们认为“取缔”二字是对清国留学生的侮辱,于是纷纷扔下课本,走向东京街头示威、静坐、游行……
不过,随着事态的进展,在日留学生分成了两派:一派是以秋瑾为学生代表的联合会,她们极力劝说留学生罢课回国,继续革命并兴办教育;另一派则是以汪精卫为代表的维持会,认为应当继续完成学业,再以所学救国。
联合会的学生恨维持会的学生贪生怕死,于是自发组建了纠察队,带着棍棒上街,见到留学生便威胁他们,只要对方称不回国,就会被他们痛殴。有留学生表示,没有看过规则内容,怎么好下定断呢?结果遭到联合会留学生愤怒的回复,说没什么好看的,他们认为如此便是如此。
在这种混乱的局面下,一贯冷静的鲁迅选择了维持会。
就在双方各执一词,互不相让时,日本纸媒发表社论,嘲笑中国留学生“出于清国人自有的放纵卑劣的意志,其团结也颇为薄弱”。革命党人陈天华为之感到羞愤,毅然投海而死。
陈天华的死,在留学生中引发了极大的轰动,他们在东京的富士楼举行了抗议日本政府颁布的《清国留学生取缔规则》的大会。
鲁迅和秋瑾都参加了这次大会。
会上,准备回国继续革命的秋瑾,数次提到陈天华,语声哽咽,泣泪不止。随后她情绪激昂,从靴子中拔出一把倭刀,声称,归国后,谁若投降满虏,卖友求荣,便吃她这一刀!说完,便将倭刀砍在桌子上。
自然,这一切鲁迅都看在眼里。
1906年,愤然回国的秋瑾,投身于革命事业中。她编制光复军制,积极响应其他省起义,准备发动金华起义。然而起义尚未打响第一枪,秋瑾便被同志出卖,被捕入狱。
1907年7月15日,清廷经过仓促审讯后,见秋瑾拒不吐供,于是把她杀害于绍兴的轩亭口。
秋瑾去世后,鲁迅非常愤慨,在参加了她的追悼会后,有过很长时间的思考,后来他还在多篇文章中称赞过秋瑾。
这两位人物,都在中国的历史上留下了一笔。他们用自己的方式去救国,秋瑾能够为国家抛洒热血,鲁迅也可以放弃自己的专业,去唤醒更多还在沉睡的人们,他们都是值得敬佩的。
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发布时间:2022-07-12 14:01
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