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古代的官员年迈的时候都会向皇帝请辞告老还乡，基本上没有退休的人留在自己任职的地方或者京城，这是为什么呢？留在任职的不是更方便一点吗？
其实这个问题的答案并不复杂，古代人特别在意落叶归根，魂归故里。几乎所有人都不想自己老了以后死在外地，就算再艰难他们也会想办法回老家，让自己死在出生的地方。就算生前做不到的，他们也会叮嘱后人，让他们将其尸骨带回老家安葬。
古代的交通极其不便利，大部分老百姓一生都没出过远门。如果想要死在家乡，就要趁着刚退休，身体还硬朗的时候提前出发，否则临到了快不行的时候再出发，那就真的要死在半路上了。古代人最最不愿意的，就是客死他乡。
比如当年的上海滩大亨黄金荣，解放前夕很多人都劝他出逃，当时黄金荣已经80多岁了，他在上海生活了一辈子，怕自己死在外面，尸骨抛在外乡，所以明知结局不妙却也不愿意逃走。
其实到了现代，抱有这种想法的人依然很多，很多人在外面大城市混得风生水起，赚的钱多到花不完，他们已经将家人都接到了大城市生活，可依然会时不时的回家乡看看。很多人去世后也都会安葬在农村老家。
项羽的那句话就代表了他们的心声，富贵不还乡如锦衣夜行。
另一方面，古代的退休制度并不完善。一般来说，只有高级官员可以拿到封侯的退休金，普通官员只能拿到以前俸禄的一半作为退休金。这样一来，对于大部分官员来说，钱都是不够花的，回到老家的消费低点，而且他们一般在老家还有田地，有些官员退休时候朝廷也会在他老家赏赐一些田地，靠着这些地生活也能好过点。
古人的思想体系里面有很重要的一条便是落叶归根！这不仅仅是人之本性，也是当时社会的伦理道德所提倡的。一个人在外求学当官多年，晚年都要回到自己的故里，回到生养自己的地方。这里有自己的宗族兄弟，乡亲故旧，可以畅叙少年故事。而且很重要的一点是，古人都希望在自己百年之后葬在自己的祖坟之中。这是一种荣耀，也是一种归属感。
另外，古代的官员很多时候都经常变迁自己的官职和任职地。很少有在一个地方长期任职的情况发生。即使有这样的情况发生，对于个人来说，无论在外地担任如何高贵的官职，自己终究是一个客人，这里终究是他乡。在自己晚年回归故里，依然是自己心中的最好归宿。
另外很重要的一点就是古人外出做官并非是将整个家庭都带出去。很多情况下自己的父母以及兄弟都留在自己的家乡，甚至自己的老婆和家眷也留在了家乡侍奉双亲，也有一些连儿子都留在家乡读书生活。更不用说自己的家乡还有整个家族的族人。
古人有着十分强烈的家族意识。对于几代以内的家族近亲都比今天的我们更亲切重视。整个家族的荣辱与共几乎是一体的。而且古人在辞官时，可能家中尚有老母在世。那么身为儿子更要回到家乡侍奉母亲左右，以尽孝道。
聚是一团火，散作满天星。古代各地都涌现出了一些名门望族，族里也会出现一些在外做官、在外经商的人。这些人都代表着家族的荣誉和身份。无论官做多大，人走多远，整个家族的兴衰都与每个人分不开。当然在这些人到了垂暮之年。自然也会再回到这团火中，回到自己的家族里。度过余生，享受天伦之乐。
当然也是可以留任养老的，并没有强制性要回家乡养老，但是因为很容易出问题导致没人敢！当时的朝廷给官员的俸禄实际上非常少，比如李卫在担任扬州知府的时候俸禄是每年150两银子，当时的银子折现成现在的钱大约是每两银子600元人民币，150两大约是90000人民币。这么一笔钱在当时不算什么大钱，基本上够吃，但是没法剩下多少，当个三五年知府的话买个小宅子是没问题，但是要买个几进大院还是不够的。虽然当时的官员肯定是有各种灰色收入能够置房买地，但肯定是不敢露富出来的，毕竟这玩意儿太明显了。所以大部分人就只能选择告老还乡，不是被皇帝赶走的，只是因为怕露陷。
其次，当时的官员除了朝廷俸禄之外，还会有皇帝赏赐，皇帝赏赐的种类很多，有金银珠宝，也有土地宅子。皇帝在赏赐大臣的时候，一般采取就近赏赐的策略，因为皇帝的赏赐并不是一次性赏赐的（按功劳），这是为了方便大臣管理，不然每次赏一个地方那么必然十分分散。所以呢，大臣的产业都在自己老家，只能去老家才能享受得到。
最后，远离是非之地。能够享受告老还乡待遇的人至少要三品以上，这些人在京城也是有皇帝赏赐的宅子的，但是这些人往往需要躲清净，防止被扣上各种帽子，赶紧远离京城回老家去。
古代很多在外做官的人，都是家族里的佼佼者，都是家族晚辈的学习楷模。在自己晚年之后，在告别官场繁琐的事务之后。锦衣还乡，荣归故里，这算得上是一个人一生最大的成就。
发布时间：2022-07-28 06:17
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