“怨女三千出后宫,四百囚徒来归狱”,此诗句出自白居易之笔,此故事出自唐太宗“贞观之治”时期。贞观时期是一幅令人陶醉的历史画卷:当时社会安定,牛马遍野,人们夜不闭户,有着“人以铜为镜,可正衣冠;以人为镜,可知得失;以史为镜,可知兴替”这样的名言警句,有着长孙皇后那样的一批贤人、能人。李世民把唐朝带到了一个后人无法逾越的高度。
公元628年,李世民出宫女三千余,令之“任求伉俪”。公元633年,李世民下令让将近400人都囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。
有人骂李世民是杀兄逼父的小人,不能算明君,单凭这一点,更不能称千古一帝。但是事实真实真是这样吗?玄武门之变那是在被逼无奈的情况下才发动的,因为不发动政变的话,李世民迎来的那将引颈受戮,任李建成宰割。
再者,杀兄弑父的隋炀帝为何臭名昭著,而李世民却没有?因为李世民清楚这样做必然会背上骂名,在不得已政变后,他厚葬李建成,并且对太上皇待遇有加!隋炀帝有吗?他想的只是皇位罢了!
他重视生产,与民生息,发展经济,而且在倡导节俭这方面以身作则。他还制定死刑复奏制度,以示对人生命的尊重,这样的做法与历来皇帝对生命的不屑形成鲜明的对比。在这样的严明法制下,犯法的人很少,被判死刑的就更少了。
《资治通鉴》中有记载:贞观六年辛未,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵使归家,期以来秋来就死。仍敕天下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。贞观七年,去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者; 上皆赦之。
可以简单理解,唐太宗视察监狱死囚时,心生怜悯,便将死囚放回家探亲,约定好等到秋后便前来受罪服刑,接受处置。三百九十名死囚在无人监督的情况下全部按时归来,无一逃匿,唐太宗心生感慨便大赦了这些人。有人能说这样做只是为了笼络人心,不值称赞,但是不管怎么说,历史上有哪几个皇帝能做到这样大度?再说统治者要得到人们拥戴不就是要笼络人心吗?笼络不了人心天下还会太平吗?类似的事情李世民也做过,他曾经把数千名宫女放出宫,让他们寻求自己的幸福。可以这样说,他的仁德之举在历史上长河中也无人能及。以至于白居易在《新乐府》中写道“怨女三千出后宫,死囚四百来归狱”来概括太宗的仁德之举。
发布时间:2022-08-29 07:04
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