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要说古时候对于女子来说，什么东西才是最为重要的，那么就是贞洁了。毕竟，古时候可没有我们现在这么开放，并不是说现在的女子，都不是很注重自己的贞操。而是现在的人大多数都是比较崇洋西方文化的，而西方国家的人又都是那么的开放，自然而然影响了很多人都会变成这种样子。古时候，如果女子在结婚之前就失去贞操的话，那一定会被所有人都给嫌弃的。因此，古时候的女子在结婚之前，绝对不可以发生任何的性关系。而且，古代也会把还未出嫁的女孩称作是黄花闺女。这个称号是怎么得来的呢？
据传，南北朝刘宋时定都南京，宋武帝刘裕的女儿寿阳公主生得非常美貌。有一天她在宫里玩累了，便躺卧于宫廷檐下，其时正逢梅花怒放，一阵风曩昔，梅花片片飞落，有几瓣梅花恰巧落在她的脑门上。梅花渍染，留下斑斑花痕，寿阳公主被衬得愈加娇柔妩媚，宫女们见状都不由得惊呼起来。从此，爱美的寿阳公主就常将梅花贴在前额，以此作为装扮。寿阳公主这种装扮这以后被人称为“梅花妆”，传到民间后，许多富家大户的女儿及歌伎舞女都争着仿效。但梅花是有季节性敞开的，不能于四季供人采摘，所以有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料用以化装，这种粉料便叫做“花黄”或“额花”。因为梅花妆的粉料是黄色的，加之选用这种妆饰的都是没出阁的女子，慢慢地“黄花闺女”一词便成了未婚少女的专有称谓了。
另说因菊花能傲霜耐寒，常用来比方人有节操，所以在闺女前面加上“黄花”二字，就阐明这个女子还没有成婚，而能坚持贞操。以上的说法均系民间传说。据考证，贴花黄之风俗并非始于刘宋时期，早于刘宋王朝的北朝民歌《木兰诗》中就有“对镜贴花黄”一句，诗中的花木兰是北魏一个一般民间女子，由此可见那时这种妆容已然很盛行了。
据史料载，花黄又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等，是把金黄色的纸剪成各式装修图样，或是在额间涂上黄色。这种化妆方法起源于秦朝，于南北朝时开端盛行。其时释教盛行，爱美求新的女性从涂金的佛像上受到启示，将脑门涂成黄色，渐成风气。南朝梁简文帝萧纲《美人篇》“约黄能效月，裁金巧作星”中的约黄就是指额黄。到唐朝时，额黄愈加盛行，如卢照邻诗，“片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸭黄”；皮日休诗，“半垂金粉怎么似，静婉临溪照额黄”；郑史诗，“独爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄”。通过五代到宋代时，额黄还在盛行，如宋彭汝励诗：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”古时还时兴过由额黄开展而成的佛妆，宋人张芸叟《使辽录》中说：“胡妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。”这种潮流并未大范围地在汉地盛行，但却留下了一个风趣的故事。宋人彭汝砺的《鄱阳集》中说，其时有个女性面色发黄，官吏见到以为得了瘴气病，没想到这个女性安然地说，不过是“佛妆”罢了，一众惊诧。
据考证，前史上刘宋朝的寿阳公主就是会稽宣长公主，生于383年，卒于444年。关于她始创“梅花妆”的记载见于宋代李昉等撰《和平御览》卷三十《时序部·十五·人日》引《杂五行书》所言：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得何时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。”五代前蜀诗人牛峤《红蔷薇》“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆”，即说的这个典故。由此可见，“梅花妆”在其时极为盛行。至今在敦煌壁画中，咱们还可看到有在额上贴着四瓣或五瓣梅花形图画的人像。后代文人爱极了“寿阳公主梅花妆”这个故事里的意淫调调，诗词里不断重现当日情境，也产生了姜白石闻名的《疏影》词里 “犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿”这样的佳句。
时过境迁，后人关于前史的猜想却永久没有止境。咱们能够以为“梅花妆”与“花黄”并非同源的妆饰，也能够以为寿阳公主在“花黄”的基础上进行改进而成“梅花妆”。总归，若一再强调其所谓实在来历，若姜白石等人刨根究底，也就不会呈现那些意境美丽、赏心悦目的著作了，这岂不大杀风景？
发布时间：2022-10-06 16:41
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