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在中国历史上古代封建社会的和亲制可以说是由来已久，今天就由小编来说说，历史上被和亲制害惨的汉朝最美女子，表面风光无限, 可谁知她内心的苦楚。
历史上被和亲制度害惨的女子有不少，例如;宜芳公主。
宜芳公主是唐玄宗的外孙女。唐玄宗让她与奚和亲。奚这个民族大家可能没有听说过，但是在唐朝，这个民族有着举足轻重的地位。
天宝四年，唐玄宗将自己的外孙女也就是宜芳公主许配给奚王李延宠，希望通过和亲政策，对李延宠加以笼络。
就这样，一个娇滴滴的公主，伴随着浩浩荡荡的送亲队伍远赴塞北荒漠之地，嫁给一个自己都不认识，且野蛮无比的塞外丈夫。和亲的路上，宜芳公主见故土越来越远，心里很是难过，不禁潸然泪下。
当时的唐王朝可是很强大，作为和亲的公主，嫁往他国，婚后的待遇应该不会太差的，可信宜芳公主却非常倒霉。
唐朝大将张守珪、李祎击败契丹、奚后，契丹、奚臣服于唐朝。这期间也有不少较为和谐的和亲往来，但是都被安禄山破坏了。当时镇守边关的安禄山着急立功，不顾大局，擅自与契丹、奚开战，导致本来已经和唐朝联姻的契丹，奚造反，李延宠为了表达与唐朝势不两立的决心，竟把刚成亲的妻子宜芳公主当场斩杀了，用来祭旗。
汉朝虽然是我国历史上最强盛的王朝，但是它同样也有和亲制度下悲惨的女子，例如我们今天本文的主角王昭君。
昭君出塞的事情大家也都是知道的，因为当时的汉朝和匈奴之间一直都有着和亲的传统，尤其是匈奴的首领，还主动向汉朝提出希望得到赐婚，表达汉朝对匈奴的照顾，这样的皇帝也是考虑边疆的稳定，直接同意了他的请求，但是他又不想自己的女儿去遥远的边疆，舍不得自己的女儿去受这样的苦。
所以他就从宫女当中挑选了一个女子赐为公主，但是却没想到这个女子出现的时候真的惊为天人，毕竟假如知道自己的后宫有这样的一个美女，肯定他第一时间收入自己的后宫的，后来了解到只是因为王昭君当初没有贿赂自己的画师，就把她画得其貌不扬，汉元帝因此非常生气，杀死画师首领，但是昭君出塞已经是不可避免了。
而王昭君这一悲催的生活就开始了，此后，昭君为呼韩邪单于生下一个儿子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。在匈奴单于的宫廷内，作为呼韩邪宠爱有加的“宁胡阏氏”，王昭君用智慧、勇敢和贤淑慢慢消除了其他“阏氏”(单于妃妾)的敌意，昭君不但接受匈奴的文化，还不忘传播汉人的习俗，辅佐单于，哺育幼王，扶正法邪, 化解单于兄弟争权的内乱，并在于纷乱的战事遭遇或游牧迁徙的过程中，先后报了王盾当年的恩情、劝王怀回到老家孝敬父母、并救助过张子先，赢得了曾经深爱过她的这三个大汉男子至死不渝的敬重。
出塞远嫁匈奴不到三年，即建始二年(公元前31年)，呼韩邪单于去世，留下昭君和她未成年的儿子伊图智伢师，于是王昭君便向汉朝皇帝上书请求让她回中原，但是汉成帝敕令昭君“遵从胡人的习俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁给继承王位的呼韩邪单于长子——复株累单于，生育了两个女儿，大女儿名叫须卜居次，二女儿名叫当于居次。两人共同生活了十一年后，即鸿嘉元年(公元前20年)，复株累单于也去世了。呼韩邪单于二子——且糜胥继任为搜谐若鞮单于。
昭君自此寡居，没有再嫁，两年不到，终生致力于汉匈和亲的王昭君便病逝于塞北荒漠，享寿三十余岁。
匈奴人为她筑起了高高的坟冢，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水，冢上芳草茂盛、牛羊不食、霜寒不枯、终年长绿，被称作 “青冢”。
昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系。呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。此外，加强了双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。
杜工部有诗：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”诗中“荆门”是王昭君的湖北老家;“明妃”是晋代人为避司马昭的讳，给她改的名字;“青冢”是王昭君之墓，此句独具匠心，写出了昭君的人生悲剧;“画图”典出汉元帝的荒淫生活。当时，后宫佳丽太多，汉元帝只能让画师绘图挑选，以决定谁来侍寝，结果宫女争宠，向画师行贿，唯独昭君不吃这一套，与元帝不曾相见。等元帝见到昭君，已是佳人出塞时，追悔莫及，把画师弃市，以泄心头之愤。后世文人对这段故事添油加醋，成了昭君出塞的重要插曲。
就连《后汉书》这一“官宣”正史，都忍不住用细腻柔情的笔法，来记述昭君出塞前在临辞大会上的情景：“昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回(徘徊)，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”区区几十字，传颂2000年。
发布时间：2023-06-02 07:53
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