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在历史上一直对明朝有很大的争议，很多人都不知道为什么朱元璋建立的国号大明有什么含义，那么“大明王朝”是怎么得来的?大明的灭亡的真正原因是什么?
公元1368年，朱元璋在应天府(今南京)称帝，国号大明，建立了大明王朝。曾经朱元璋跟随郭子兴反元的时候，建立过西吴政权，他自称为吴王，那为什么后来称帝的时候，国号却定为大明呢?关于这个得从明教说起。
明教，发源于古代波斯萨珊王朝，为公元3世纪中叶(约为中国的魏晋时期)波斯人摩尼所创立，所以也叫摩尼教。摩尼教认为世界上存有两种对立的力量，叫做明暗两宗，明是光明，是善，是理;暗是黑暗，是恶，是欲。摩尼教约于六至七世纪传入我国新疆地区，复由新疆传入漠北之回纥，从而开始在中原地区盛行。唐武宗时期(公元845年)灭佛教，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教进行地下活动，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反政府之举，因此深受广大贫苦农民的欢迎，于是纷纷入教。元朝末年，韩山童称明王，率三千明教徒起义。韩被元军捕杀后，其子韩林儿继称小明王，统辖各地明教的义军，朱元璋当时即为小明王的部将。
朱元璋建立新王朝后，一些农民出身的将领自然赞成以“大明”作为国号，一些地主阶级出身的文臣，如刘基等人也认为日月是朝廷的正祀，为历代皇帝所重视。而且新朝起于南方，元朝起于北方，拿阴阳五行之说推论，南方为火，属阳;北方为水，属阴。那么，以火制水，以阳消阴，以明克暗，元朝就必然灭亡。再则历代王朝的宫殿名称多被冠以“大明”二字，古代神话里“朱明”一词又把皇帝的姓和朝代称号连在一起，虽说巧合，但也很吉祥，因此他们也赞成用大明作为新朝国号。
对于大明的亡国，不少人都有些耿耿于怀，于是几百年不遇的“小冰河期”，便做了最完美的顶锅侠。殊不知，晚明时候的病态政治、赋役苛扰与民心的丧失，早已恶化到非改朝换代无法挽回的地步，大明覆灭的迹象早就昭然若揭了。
病态政治
说起晚明的病态政治来，很多人难免自会联想到“宦官擅权”，只是我们所熟知的明末的“宦官擅权”，怕还不过仅仅是诸多病态政治现象的之一呢。究其病态政治的根源，其实在于历史和政体。
大明的立国，至少在士大夫们的心中是将其作为宋王朝制度的继承者来看待的。我们知道，两宋是士大夫与皇帝共同治国的。所以在大明的士大夫看来，他们也应该有相似的政治权力。
事实上，明太祖朱元璋却创立了前所未有的集权制度。废除丞相，由所谓的“内阁”秉承着圣意去处理政务。内阁的意见通过“票拟”递到皇上手中，一切的最终决策，又都要通过皇上的“批红”去实现;也就是说，对于一个勤于政务的皇上来讲，“内阁”，其实不过是皇帝的秘书处而已。
倘若皇帝怠于政事，内阁的权力便会急剧上升，这就难于避免要出现内阁各成员间为争夺执掌权而时常会明争暗斗。
其实明朝党争的缘起，也正于此。
赋役苛扰与两极分化
当隆庆、万历之交，在张居正改革期间，明廷便开始推广“一条鞭法”，将诸项赋役归并后折银缴纳，本意是为了简化赋役制度，减轻人民的负担，固然是好的;而臭名昭著的“火耗银”也正是基于此出现的。再加上其他一些巧设名目的正税外滥行科派，其少则占正税的十之二三，多则达正税的数倍，反而又增加了人民的负担。
随着明朝商品经济的发展，又极大地刺激了诸多王爷及皇上，生活更加骄奢淫逸。尤其从万历年间起，开始无度的加征赋税，百姓艰于完税，不得已或售卖地产，或逃亡他处。
据顾炎武的估计，在富甲天下的苏州、松江等地，在晚明的时候，失地的农户已经有十之八九了。这使得晚明的社会危机空前剧烈，社会动荡也开始出现愈演愈烈的局势。
民心的丧失
病态的政治与沉重的税负，带来的自然是官民间的离心离德;何况在我们的整个历史上，从来都不乏有通过起义实现改朝换代的故事，这是与欧洲诸国截然不同的。
所以当民生艰难到无以为继，民众自然要将生死置之度外，举义反抗，将明王朝推入万劫不复之地。
崇祯年间的自然灾害，旱灾、蝗灾、瘟疫的齐袭，正好起到催化剂的作用。在起义军的队伍里，不止是失地的农民，甚至还有一些过去明军的将士、士大夫文人。崇祯帝通过加派“三饷”来筹措军费，在剿灭义军的同时，又将更多的农民推入到了义军的队伍中去，这也正是闯王的队伍越剿月大的主要原因。
当京师被义军攻陷的时候，除了东南沿海，大部分的省份都已经被义军席卷了。即便是义军未曾到达的地方，民众也普遍对大明王朝失去了忠诚。
值得一提的是，我们所熟知的“反清复明”，讲到底，民众们所反的，更多其实是多尔衮所颁的“剃发令”;民众们所要复得，也不是大明的统治，似乎多是要恢复汉民族的政权。
发布时间：2023-06-15 01:08
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