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东古庙村，在潍坊安丘的西南部，在我年轻的时候，这个地方被县城及周边哪些自认为颇多优势感的人称为西南山里。说是山里，其实村子耕地以丘陵居多，再就是临近河边的田地和二三十亩散落在东边、南边山上的地。村西一条自北往南流淌的孝父河，隔河相望的村子就叫西古庙。真正意义上的古庙村，应该是包含东西两个古庙村，而这两个村里的人绝大部分也都是程姓一家子。其他的姓氏较少。
之所以被叫做古庙村，其实多年以前村里真的有一座庙，至于这座庙宇何人所建，已无从查证了，但在黄军装、红袖章的那个年代被当做四旧被拆除了，也是比较令人遗憾的。虽然说有宁拆十座庙、不破一桩婚的说法，好像庙是随便拆的一样，但参与拆除这座庙的人，最终都不是十分圆满。在我的印象中，高高耸立的庙台子，却与我及家人渊源颇深。
整个庙台子东西约四百米。南北也差不多四百米，形状说圆不圆，说方不方。东、南、北三面靠边位置用土筑起矮矮的挡土墙，西面笔直垂立在风雨之中，间或有边上的大土块承受不住自身的重量，轰隆一声掉落到十几米高的地面，翻几个滚后归于寂寂无声。因为不经意间就会有大土块掉落的原因，我们小时候，大人们是严禁我们在下面玩耍的。可是大人们明知危险，有时候却不得不身陷险境：就说我父亲吧，就在二十刚出头的年纪，为了挖点干土垫一垫因多日阴雨泥泞不堪的猪圈，被从上面掉落的土块埋住，虽然被邻居及时扒开覆土解救出来，却落下了脊椎损伤的毛病，当时在床上躺了一个多月才能下地。在以后的几十年里，时时都要忍受腰疼的苦楚。
传说中的庙虽然不在了，庙台子的土却不能随便动的，村民偶尔取点干土垫猪圈、在庙台子上面种地这些都没问题，但例如取土烧砖这样大规模地破坏，还是会有一股看不见的力量在阻挡着。村里在八几年前后几次在庙台子边安上制砖机，取土烧砖，都是刚启动机子没多长时间，就会被一块掺杂于土中根本不起眼的小石头把砖机撑坏。烧香磕头根本不管用。试过几次后，后来的砖厂老板们就不敢再试了，毕竟也是劳民伤财的事。他们追求的都是效益，折本的买卖他们也没兴趣。
庙台子的土烧砖不行，种庄稼可不是一般的好。一般田地里的土都是土黄色居多，丘陵上的半沙半土的颜色虽沙质改变，大多略显白色，也有的因含有红色的沙质而显红色的。庙台子上面的土发黑，干燥天气易起浮沉，下雨过后格外泥泞，大概是含钾肥较多原因，种地瓜、土豆这类块茎类植物，就会长得格外大。有一年我上了好些养鸡场的鸡粪，种上了花生，看苗子长得格外壮实，等出花生的时候傻眼了。一个个长得没有正常花生的四分之一大，还有些根本就不长花生，光一个大苗子在那好看，一亩地正常出花生四百斤左右，我这一亩地，出了六七十斤花生。
庙台子的北侧立面没有那么笔直，略有坡度，所以不会塌方，东侧把龙王沟下来的水挡住了，避免了水流直冲村庄(老庄)，因为地势原因，水下来是拐了个弯的，不会直冲土台子，所以也不怎么塌方;南侧是上台子的一条道，从低于台子四五米的一片良田中的道路穿过，台子比地只是高这四五米，也从没有塌方过。这土质因不适合烧砖，才幸运地保留到了现在。
可土台子南侧那一大片良田，包含良田西边就像一条臂膀仅仅守护者庙台子的诸多土层，却被烧成一车车堆砌于楼房、平房及其他各类建筑的各个地方。虽然东古庙村的大多数老百姓没有看见土块换来的钞票，但也有一小部分人因此而发迹，得以在市里、县里给子孙买上楼房，过上好日子。
据村里的老人说，庙台子多亏有这臂膀环抱，才得以保佑东西古庙的人在哪都平平安安，抗日战争、解放战争、抗美援朝的多少次战争中，东西古庙当兵的不少，都能安安全全地回来，没有把胳膊腿扔外面的。自从这臂膀烧没了，村里面的怪事出的太多了，这是后话。
东古庙的人姓程的占90%多，另外有十几户姓李的，据说就是当初看庙道士的后代。经过了许多风风雨雨，这十几户李姓人家早已融入古庙这个大家庭，与程姓人家邻里和睦，就如一家人。
对了，还有一件事要说说：庙台子比原先的村庄高出不止十几米，可小时候我们去庙台子上面玩，掘开台子四周围堵的像打仗用的挡土墙，却经常出现一些蛤蜊皮类的东西，也会出现一块块鹿角一样的钙性物质，不过都不很坚硬，就像腐熟一般，用手一掰就会断掉。问大人们这是为啥，都没人知道，时间长了也就没人再问了。
直到现在，每年的四月初一，村子里的老者及妇女们，还是会自发地到庙台子附近买卖一把象征着生根发芽的大葱、然后就是磕头、烧香、许愿，虽然从我记事起就不知道庙在哪里，什么样子，长此以往的约定俗成，还是让古庙村的人记住了这座庙。这座庙也许已长在古庙村人的心里了，无论走到哪里，都会保佑古庙人平平安安，保佑古庙的老人健康长寿，保佑古庙的孩子们事事顺心!心中的古庙，永远的古庙!
发布时间：2022-12-19 17:32
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