说起来我自己也不太相信,从来也没有跟人说起过这件事情。但它却却实实是我的一段记忆,几十年过去了,它仍还存在头脑里。只是越来越淡,越来越模糊而已。
我是出生在西蜀边远山区农村的孩子,缺少知识,也更缺少见识。小的时候不说想不明白的问题没地方问,就是认不到的字,不会计算的题也没地方问。久而久之也就习惯了,想不明白就让它存在心里,等今后读的书多了,见识广了,应该慢慢就明白了。
然则,非然也。只能说绝大部分的问题随着年龄的增长,知识的渊博会慢慢明白。我现在已进入了古稀之年,不要说唐诗宋词元曲了,甚至连唐宋八大文集,《诗经》、《离骚》也算是读了,可困扰我的惑仍未能完全解除。
上个世纪62年的暑假,父亲去世了。那时我刚上完初一,被迫停学一年,每天和大地亲密接触。63年春节前夕,大人们说我父亲新丧,应去大庙进香,求菩萨保佑。
大年初二一大早,和我们院子的张三哥、秋姐、九叔,上院子的志清、志明姑姑、广叔一起向大庙山进发。中午就着山泉水与自带的干粮,算是进了午餐。到夕阳没入西山的时候,我们终于用一双脚掌度完了九十多华里的山路,到达了大庙山所在的县城。
在一家小面馆里,在昏暗的煤油灯下,匆匆吃了一碗小面。然后在一家小旅馆里住下,小旅馆的墙上挂着煤油灯。房间很小,横七竖八的摆了五张单人床。我已经是困累到了极点,和衣躺倒床上,就匆匆进入了梦乡。
第二天一早,星光还在天上闪闪烁烁,我们就被志清姑姑叫醒,一行人揉着朦胧的睡眼,匆匆向大庙山进发。不只是我们,还有很多人,到大庙的山路上还显得挤挤靠靠的。差不多走了一个小时,才算是到了大庙。
看了简介,所谓的大庙原来是道教文昌帝君的祖庙,始建于晋,为老百姓祭祀文神张亚子而建的。看见这个大庙建得翘角凌空,层楼叠阁,错落有致,宫观嵯峨的景致。我惊呆了,她是我见过的最壮观,最雄伟的建筑,真让我有点刘姥姥进大观园的感觉。
在志清姑姑的指导下,我们分别在大门的右侧,买了一点点香,握在手里,鱼贯进入庙内。进入大庙之后,志清姑姑教我咋个敬香,咋个向菩萨磕头跪拜,咋个口中念念有词,祈祷自己所愿。我感觉自己一直是心不在焉,手脚无措,如行尸走肉一般。我震惊了,恐惧了,处于似梦非梦之中,似是灵魂不属于自己,不由自主的陷入了朦胧的梦境之中。
志清姑姑说我是读书人,停学满了之后还要去上学,特地让我给文昌帝君进香,还让我跪着向文昌帝君祈祷,求他保佑我学业有成。我就像木偶一般,在香烟缭绕的大殿里,虔诚的跪在有四五米高的文昌帝君塑像前,照着志清姑姑的吩咐,一丝不苟的完成跪拜与祈祷。
然后,我们出了大庙,这时天已大亮。可以看见大庙外是一片古柏,它们苍苍林立,翠浪如云。据说这就是饮誉海内外的古蜀道翠云廊。据传它始于秦汉,完备于明清。虽历尽千古沧桑,至今仍枝繁叶茂。它们的姿态各异,有的盘根错节,同根并干,形同连理。更有一棵巨柏,膊干倾斜,形成既可躲雨,又可遮风的树腔。传说刘禅亡国后,被俘去洛阳的途中曾在树身下躲过雨,故人们称此树为太子柏,又称阿斗柏。
我们离开了大庙,顺着一条大道往回走。左侧是郁郁葱葱的古柏,柏树林中晨雾弥漫,翠柏上露珠滴滴。右侧远远可以看见一条碧绿小河蜿蜒东流,那是环绕大庙缓缓流过的潼江。放眼望去,可以看见头缠白布的农人,牵着大黄牛在江边放牧,小孩子在江边追逐嬉戏。
这时,左侧出现了一片石崖,石崖靠里有几尊小菩萨,靠外燃烧着香蜡,烟雾缭绕。我又情不自禁的陷入了梦境,变成了行尸走肉,梦里那同样的情景再次浮现在脑际。
从我记事的时候起,就经常做一个同样的梦,梦里见到的情景和今天看见的一模一样,梦见的那些菩萨也是和今天看见的一模一样。只是我在梦里没有跪拜,没有进香,没有祈祷。好像只是在那些大殿里游来游去,既不是香客,也不是庙里的神职人员。当一个人真正看到自己梦中经常看到的景象时,恐怕没有不震惊,不恐怖的了。
转眼间,几十年过去了,很多事情都想明白了,只有这件事情,一直想不明白。可奇怪的是,自从我那次去了大庙山之后,就再也没有做那个奇怪的梦了。工作之后,又去过大庙山好几次,震惊恐怖的感觉也没有了。这种奇哉怪哉的事情,现在想来,只能把它当成一个玄玄的故事记录下来了。嘻嘻,说不定有那位高人,能参透其中的秘密,也说不定。
发布时间:2022-03-16 16:03
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