⭐金牛古道不应该消失的地名

很荣幸，一出生就在古栈道线上。按理讲，代代相传，口口演义的故事应该很多。但可惜，父辈没讲过任何地名的来历，也没听过古道上人物的传奇故事。

慢慢地，在记忆里只有一连串的地名。工作后常常往来于这条道上(当然现在是公路了)，与父辈一样穿梭在红尘事务中，说这些地名时如同叫出同事名字一样的顺口。

闲来细读《三国演义》、《春秋战国》等书才发现，那些耳熟能详的古人和古道，离我们如此之近，近到推窗就能吸到古远空气。

随着年岁增加，渐渐地，古道古人被唤醒了一样，常常在日常生活中出现。

我们出生的茶马古道为金牛古道，这段古道在历史上渊源很长。金牛古道又名石牛道，是二千多年前巴蜀地区通往中原的一条重要道路。它南起成都，从广汉、德阳、梓潼，经广元而出川。到宁强而汉中，穿秦岭，出斜谷，直通八百里秦川。金牛古道全长约二千余里。其间山重水复，栈道相连，沟壑纵横。

关于金牛道，有一个故事流传了几千年。相传战国时期，秦国欲征服蜀国，但关山万里，道路险阻。秦王命人造了五头石牛送给蜀王，谎称石牛能日粪千金。贪财的蜀王命五丁力士开路，以迎石牛。道路修通了，蜀王迎来的不是能日粪千金的石牛，而是秦国的万千铁骑，于是蜀国灭亡。后来人们把这条路称为金牛道或石牛道。五丁开关，说的就是宁强县域内的五丁关，金牛古道上出名的关口。

近来无事，周末与两小同事去寻找一处不太熟悉的地名--选将坪，看看有什么收获。从地图上查看，选将坪位于五丁关山内的一个点。

从宁强县城中心(于佑任先生提名安宁强固是县城名字来由)沿108国道一路向北。约五公里途经柏林驿(驿站，是古道上驿道连接点，驿站是指古时传递文书，官员往来及运输等途中补给、换马处所。)。

再前行五公里到达滴水铺(铺也是古道上的驿站，古代传递公文和投递信件的地方。)。

经滴水铺向前五公里到达高山，这就是高高的五丁关山梁。公路盘旋向上(现有遂道穿山而过)。

到山顶，逢雨刚过，四周树木翠绿欲滴，山峦在白雾中像仙山。稍候雾渐散，能见天上流云四起。白云中露出一方蓝天，似一泓湖水。

正当山顶处，有三户人家分列公路两侧。一户门前木架上有一个塑料水管，为爬这长长上坡的五丁关汽车加水用。

看门狗卧在窗下，偶尔抬头看一眼地边刨食的鸡，对我们的到来爱理不理。 南瓜叶在石坎上一路铺过去，偶见举起一朵黄色的花。深绿南瓜在宽大叶子下藏起来了，怕是羞于让我们看见。

山雾绕在林间退散缓慢，好在公路上可以正常行驶了。沿山而下的路左右回旋，遇见上行拉碎石的卡车，行驶极慢，哼哼哼哼地车响，像在抱怨拉多了。让过重车到一稍缓处，这儿名叫空欢喜。

据说名字因五丁关山太高，上行不易太累，爬坡老爱望上，眼前就是高山顶，很高兴。奋力前行到达时，才知道高山仍旧在，造成误解是这山以下往上望，挡住了后面的高山，于是成了空欢喜。

无论怎样，山毕竟爬了很高，有这个带来欣慰的地方也不是坏事。如人奋斗路上遇一稍坦处，可以回首走过的艰难，未尝不是好事。叫空欢喜，也许是自嘲呢，现在还有人有自嘲的勇气吗，天天光顾指责和嘲笑别人了，能记得反省，倒成了十分罕见的品质。

向下走总是很快，急急盘旋的山路让人不敢放心浏览窗外的风景。

在一处急弯的山林里有人家居住，我们找了地方停车。

高山腰间住的人家，推窗见月，开门见山。山雾常在房前屋后逗留，湿气穿窗而进。原本并不是修道而寻觅的仙处，而是因生存寻找的地方。

依山而居，夯土为墙。伐木成檩，烧土为瓦。这是都市人向往的地儿，但真实背景是柴方水便，山地种收，足以能让人们生存下来的原因。

千百年来，山民居住环境，以近处有水源供人畜饮水，有山林砍伐烧火煮饭，有耕种土地种收粮食。剩下的要求就压缩很小了，如果附近还有可以去山外采购的路，那就十分的圆满了。好在，这住户就在这古道边。

到住人家去，小石板在泥巴绿草中很光亮，路左侧是住户人家用石块垒起的石坎。青色石坎上长着小草，整体左高右低，右低处就与院坝齐平了。不宽的院坝泥面有杂草，临近房檐又一道石坎左右高低一致，这个是街阳坎，农家人都是这样建房。瓦上水流下来滴在街阳坎下，水上不了街阳，屋里不湿。至于房前屋后的果树，竹林带来的潮湿是无法除去的。

旧瓦房旧土墙，旧木门前放了一张旧木桌，桌边几个旧木凳。见有人来，先是瘦白狗对着我们叫，叫醒了坐在桌边的老人。我问：那狗不咬人吧?

老人转身对着我们：不咬人，不咬人。瘦狗还在叫，虽然没凶猛气势，同路的敏姑娘很害怕。她无助地望望狗望望老人迟疑不动，倒是常下乡的磊男孩大步放心前去。

我对老人说：把狗儿看好，我们来你这坐哈。

老人看了我们一会儿，好像才反应过来，对狗说，甭叫了，乖乖的。

瘦狗转身走到墙边卧下，好像受了委屈。

坐在桌边，递给他烟他说不会抽，看起来有七十岁样子。桌上放了一本《黄历》，薄薄的象是地摊上那种书，他刚才在看。

刚坐不久，身后走来老妇人对我们说：来了!

召唤人的语声就是山里的厚道人，一种自家人的亲切。

我说：在忙啥?

她走到桌边坐下：不忙，吃了饭洗锅呢。

她边起身边说：我给你们去倒水!

同事们异口同声说：不渴，不用不用。

我们突然的造访，让俩老人有点茫然。

我说：我们是没事来耍的，莫啥事乱逛。

老人哦了一声：旅游?我们赶紧哦哦哦哦应答。

我问：你们这儿叫啥地名呀?是不是叫旋毛坪(家离这儿不远的同事曾告诉我这儿的地名)?

老人说：小地名叫选将坪，不是旋毛坪。

我和小同事一对望，眼里分明很开心。因为来时就是主要寻找这个地方。问他，这个选将坪有啥传说不?选将是不是，点兵点将点到谁头上(少时游戏分配人时的方法，边点人边唱的词)的那个将?

他听的很认真说是，就不晓得点的谁个人为将?

我们有点失望，还是不想放弃，就说：是不是五丁开关时选的领导呀?

老人说不知道。

问：五丁关没通大路前，人常走的小路在哪里，你知道吗?老人指着院坝下的小路，也就是我们刚来的路说：就是这个路!并指着左侧前面那家人的牛圈说，以前这是个卖杂货的店，名字叫旧房里。听老人讲，以前路过的人都到这家来喝水、吃饭和歇气。这条路原来是石头丁起的，现在让泥巴压了看不见。这路一直上通到空欢喜，再上到山垭顶上。山顶上现在给车加水的地方，以前是个关口叫老关上，窄窄的通道两边是高梁，险的很。后来，三几年修川陕公路，放炮把两边山炸开变宽，路也降矮了，原来的小路现在看不见了。

雾气没完全散开，随他手指我们这才注意到左前面还有人家，原以为只有他们一户人家呢。我们几人静坐着看着他讲，怕打乱他的思路。

他看看老妇人接着说：选将坪还在下头，有一棵大铁匠树的那儿。那棵铁匠树长在高岩上，是棵老树。莫人敢砍。

老妇人接口说：那个树不敢动，有一年树桠子断了一股。xx捡回去烧了，xx不久就瘫了，半年就死了。

我们不接话，听她说。

我们明白这也许是巧合吧，他们两个说出的真实的事，真实的人，离他们很近。发生的时间也近，出事的人他们也认识。

我想，父辈老传说一些神灵般故事，让我们对一些事从小很害怕。从而也自觉地遵守这些界线，一直不去触碰千万告诫的事。例如少时老人说不能往河里洒尿，洒尿要遭罪。于是我们这一代人从不敢在河里洒尿，包括夏季赤条条河里洗澡。至于啥叫遭罪一直也不明白，也许就是招灾吧。

正因为这些代代相传口口相诉充满灵异的告戒，才让我们心怀畏惧。也才让良善得以传递，也让比如古树得以存活。

心存敬畏，才不敢触碰底线，才会行端走正。

老妇人说，这条路河坝里原来有公石和母石，现在加宽公路弄没了，埋在地下看不见了。石山边上还有一排三个石窝窝叫摸阴石(听她这么讲，猜应该是这几个字)，来来去去的人都摸过。女人要是肚子疼腰杆疼，摸一摸豆好了，石窝窝摸的光溜溜地。

太阳把天空照的很高，高天上云朵不多，湛蓝天空白云干净的像棉花。他们讲了很多，有些是我们想要听的，有些不是我们想要的。但我们听的很认真，包括那个对历史一点也没有兴趣的敏姑娘，静的像一滴水。她双手撑着下巴，眼睛眨吧眨巴地看着老人。

他们把知道的都给我们说了。我在想，假如与住在闹市的人们交流，怕没有这么的坦诚，也没有这么知无不言的诉说吧。

终究我们还是想知道久远的有根据的传说，就问这条老路上有啥石碑呀，或是有石台阶老路的地方吧?他们说听以前老人们说有的，可是他们也没见过在哪儿。

寻找古道上的前世之旅，没有结束，也没有结果。

感谢他们坐下来讲了很多古道上的故事，虽然有些事和人我们心存疑虑。无任何条件地真诚面对陌生人，世间这种纯朴厚道，让我们感慨很久。同路男孩女孩也许会对这次的造访留下美好的记忆吧，但愿人间的真诚良善与古道一样永久的存在，那怕人们寻找不到而遗忘，但却真实存在，并默默保持着应有的古风原貌。

道了感谢就辞别了。离开他们时，有点遗憾，虽然他们让我们去找一个更年长的某某人，说是他可能知道。但我们没有去找这个人，毕竟人家对我们也没有义务讲清楚，连他们自己也不知道的过去，寻找一件事，总不会一蹴而就，得慢慢来。

突然记起以前叫什么坝，什么坪，现在看来很小，当时也许就是很大的地方了吧。一如前方不远的地方叫宽川，也是古道上的宽川峡(或许金牛驿边的金牛峡也指的是这儿，下次再搞清楚吧)，其实并不宽，两边青山夹一沟(或者叫河)，也许在当时运输靠骡马时代，这儿应该算宽宽的地带了。

天空如洗，碧蓝如画。山林在阳光下泛着光亮，古道就在这片山林间，被埋藏太久。

我们知道许多古道历史正在慢慢的消失，古道上的名字，也在慢慢的淡化。因为老人一直在老，他们的记忆在没人追寻时，会加速褪变，直到成为空白。一如正悄悄消失的纯朴和真诚。

金牛道很长很久远，承载了很多故事，经历了千百年风雨，选将坪只是道上的一个小点。但选将为何来?为何在此处选将，依然还是个迷。有机会我们还会继续寻找，那应该是一段充硝烟的历史，也是一段不应该遗忘的记载。

莫名记起一句话：事缓则圆。得慢慢来呀。

发布时间：2022-05-16 17:09