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老林聊斋（一）
我不怎么的，看人生也就那么回事儿。
我退休了，这意味着我的人生已经没有多少看头了。我至所以要看人生，就是因为人生对于我来说，就是夕阳，它有多好呢，要是不论，那就无所谓了，要是论起来，还是有很多道道可以推究的。我懂的不多，就随便说吧，对味啦不要赞扬，不对口味的，可以掀过这一页，找你好看的品味去。
最最关键的是，人到了这种时候确实没有什么可以让人注意的事儿，都等死了，难道不是无事生非么？所以，只要是你看到了人微言轻的话，合口味了就鼓励一下，不合口味了，就全当是秋雨中黄河滩里的一阵风，有多少落红都付诸东流了，何况黄土高塬飘来的这些许杂音？
我谢谢和我说长道具短的。
我原本是不喜欢虚拟人生的，是湿地中国让我上了道。起一个连父母都陌生的名字，再把方块字和让人理解的符号按自己的想法摆一下，所有看到的人，你去理解吧，能看懂的算知音，看不懂该咋想就咋想吧，反正喝彩也罢谩骂也罢，一般我都不知道，因为我撂出去的东西回访的几乎没有。我不是对别人不重视对自己不负责，实在是因为人的面儿太多了。
我原来写文字是有名的，后来觉着名真的不好起，就胡乱用几个字来代替，我知道名不符实的很多，可是有什么办法，人间的事儿，有多少是名符其实的。
今年秋雨较多，经常看到水面上那些没了又有的圈圈儿，还有象烟一样的雾，水在那中间流着给不同经历的人以不同的想法。那一天，我走到了湿地公园的一隅，有几只天鹅在雨中享受生活，我知道它们是野生的，且已没有了相应的野性，还和管理员在水泊与草丛之间逗玩儿，谁怕谁呀，管理员有责任，不能让经过救护的天鹅跑到黄河里去，跑到黄河里就不属于管理员的管辖范围了，再说跑走的多了，公园里就少了一景，尽管这些做样子的天鹅只是一个摆设。真的，它们和野生天鹅不一样，和家养的鹅也有区别。最主要的一点是它们没有生殖能力。不知道为什么，救生的天鹅有上百只，不会全是雄的或全是雌的吧，怎么就没见救生后的天鹅生后代呢。或许天鹅比人类更注重贞节，坚守妇道，从一而终。不知道这样的愚忠有没有道理，眼看种群就要进濒危行列了，还什么贞节不贞节的，无后为大难道不是真的么？不可理喻。红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙留。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错，错，错。
保护野生动物重在救助么？没有人这么说。但没有买卖就没有杀戮好象已成不争的事实。过去就没有杀戮么，不一定。我们应该怎样看待野生动物保护，不吃，不买卖，不杀戮就是保护么？有待商榷。因为生态平衡逻辑中就有你死我活的适者生存现象。那么生物多样性的存在是不是因为人类的怜悯才有的呢？显然不是。生物多样性的存在应该决定于栖息地的存在而存在。
鸟为食而亡。天鹅栖息地满足基本要件外最主要的条件应该是食物。在三门峡周围，有很多类似于甚至条件优于三门峡库区湿地的栖息地，就是因为哪里没有如三门峡库区季节性湿地上的耕作习惯，和收获后马上被水淹没后湿地里的遗留物，正是因为这些，天鹅才选择了这里做为过冬栖息地，三门峡才有了大天鹅故乡的美誉。
湿地保护，做为黄河湿地三门峡段来说，就是为天鹅提供满意的栖息地。让天鹅满意的条件就是，让三门峡库区水位维持建坝以来的正常运行，保持季节性湿地上大豆，花生，红薯等农作物的种植习惯，如有人们经营利益上的损失，可用湿地保护经费的一部分进行补偿，这样，天鹅就会在栖息地条件满足的情况下，通过生殖调节达到相对于生态的种群平衡。
发布时间：2023-07-02 02:40
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