⭐王羲之故居绍兴_王羲之故居为什么有两个?

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• 王羲之故居【游记】
• 王羲之故乡
• 王羲之故居为什么有两个
• 王羲之故居在哪？
• 再游王羲之故里
• 琅琊寻胜迹，洗砚池墨香----游王羲之故居散记

Q1：王羲之故居【游记】

11月初，与朋友相约，来到了仰慕已久的琅琊临沂--王羲之故居游览。拜譪书圣，品味墨宝，领悟书法艺术的真谛。

来到王羲之故居，映入眼帘的是门楼上方由中国书法大师启功先生书写的“王羲之故居”匾额。王羲之故居门楼，飞檐斗拱，气势恢宏。身临其景，让人产生一种肃穆庄严之感。

王羲之故居位于临沂城内，占地51亩。故居内有洗砚池、晒书台、琅琊书院等景点。新建的晋墨斋、名人书法碑廊，可欣赏到书圣的手迹、碑帖以及当代著名书法家不同风格的作品，是进行中国书法寻根之旅的绝好去处。

进入南大门后，看到一高矗的石碑，上刻《兰亭序》,《兰亭序》共书三百二十四字，每一字都被王羲之创造出了一个生命的形象。据说当年王羲之在绍兴兰亭与亲友聚会的那天，喝了很多酒，借着酒兴写下了这天下第一行书《兰亭序》。特别是二十多个“之”字，无一雷同，各具独特的风韵。唐太宗赞叹它“点曳之工，裁成之妙”。

兴致勃勃的来到一个色如黑墨的水池旁，这就是当年王羲之练字洗笔砚的“洗砚池”。现在的洗砚池比过去要小，仅为当时的十分之一大。传说王羲之幼年每次练字完毕，都要到他家旁边的池塘里涮笔洗砚。天长日久，原本清澈透明的池水，也被墨汁染的乌黑了，留下了“池水尽墨”的千古美谈，后人称此池为“洗砚池”。

沿竹林西行，过“月季园”便是中国当代书法碑廊，里面陈列着我国当代著名书法家的书法石刻80余块。这些书法不仅是书法中的上乘之作，同时也表达了后人对书圣的敬仰之情。

继续前行，即是高出地面2米的晒书台，传是当年王羲之习字晒书的地方。台上有一石碑巍然而立，上面刻有原中国佛教协会主席赵朴初先生亲笔题写的“晒书台”三个大字。 晒书台北面是享誉齐鲁的琅琊书院，这是5间仿古建筑，占地200平方米，是现代人重修的。其匾额“琅琊书院”四个字是从王羲之的《圣教序》中集下来的。进入书院，可以看到里面陈列有王羲之的书法作品碑帖，如《琅琊帖》、《兰亭序》、《十七帖》等。

游览王羲之故居，领略晋文化神韵，我们被王羲之那精妙的书法艺术所折服，为我们精大博深的齐鲁文化而自豪！

Q2：王羲之故乡

东晋琅琊临沂人

临沂是一座古老的历史文化名城，前人曾以“灵秀钟毓，代有伟人”赞誉之。临沂历代所出的名人中，以王羲之最为世人所崇，故人们又习惯地把临沂城称之为“羲之故里”。

书圣王羲之，字逸少，因曾为右军将军，又称“右军”。公元303年出生于琅琊郡(今临沂市)，自幼酷爱书法，真、草、隶、篆俱佳，尤善隶书。王羲之与其子王献之，在我国书法史上并称“二王”。王羲之不仅在《晋书》有传，还有劳唐太宗亲笔撰写了一段专论，主要原因由于他的书法忒妙，受到唐太宗的“御赏”。唐太宗称赞他“所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎。”唐太宗是一个爱好书法的皇帝，他一生对王羲之的墨迹，真是“心慕手追”，直到临死还留下遗言，将古今行书第一的《兰亭序》陪葬昭陵，留下了至今还争论不休的一桩公案。

晋永嘉元年(公元307年)王羲之随家族南迁会稽山阴(今浙江省绍兴市)，舍故宅为佛寺，佛寺历经兴废。伪刘豫时，易名普照寺，沿袭至今。为纪念我国历史上这位书法大师，1990年以来，由临沂地区行署、临沂市政府投资400余万元修复了王羲之故居。

王羲之故居位于临沂市洗砚池街20号，为古典园林式建筑。一期占地面积约28亩，建筑面积300余平方米。洗砚池正对大门，占地5亩。传说，王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。在洗砚池的北面约10米，即是高出地面2米的晒书台，有150平方米，为当时王家晒书之所。在晒书台北面约10米处，有5间仿古建筑，占地200平方米，是现代人修的琅琊书院，里面珍藏的王羲之的碑贴、碑刻，以及书法名家的真迹。在故居西侧是百米长的书法碑廊，均为当代书法名家的手迹。东侧则是亭榭、小桥及一片片竹林，景色宜人。

Q3：王羲之故居为什么有两个

王羲之故居没有两个，只有一个，在山东省临沂市兰山区洗砚池街20号。

王羲之故居位于山东省临沂市兰山区洗砚池街20号，是一座古典园林式建筑，为全国重点文物保护单位、山东省重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区。

王羲之故居始建于晋代琅琊郡境内，是书圣王羲之出生并生活过的地方，内有洗砚池、普照寺、集柳碑、晒书台、王右军祠、左公祠、四宝台、五贤祠、琅琊书院等历史古迹。

王羲之故居中的“普照夕阳”曾经作为古代"琅琊八景"之首名扬九州。1989年临沂市政府对其修缮，1990年正式对外开放，2003年完成拓建。现作为中国十大文化节之一的书圣文化节永久承办地名扬海内外。

历史变迁：

1990年5月，王羲之故居一期工程于完成，主要修复和建设了洗砚池、大门、碑廊、琅琊书院、晋墨斋、砚碑亭、晋墨留香亭等景点。

2003年10月，王羲之故居二期工程于完成，主要修复和建设了王羲之古宅—沂州普照禅寺，王羲之展厅、王献之展厅、智永展厅、书法简史展厅，纪念临沂历史上最负盛名的五位贤人的五贤祠以及集展览、创作、培训为一体的翰墨苑等景点。

并重新刻制《沂州普照禅寺兴造记》（集柳碑）、乾隆皇帝题琅琊五贤祠御碑，大、小兰亭图、十七帖、琅琊帖等海内外名碑。2007年10月，王羲之故居通过国家旅游局3A级景区复核验收。

以上内容参考 百度百科—王羲之故居

Q4：王羲之故居在哪？

王羲之故居有两处。

一处位于临沂市兰山区洗砚池街20号，为古典园林式建筑，占地约5亩。传说，王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。修缮一新的洗砚池、晒书台、鹅池、禊亭等遗迹，可一窥当时王宅的模样。新建的晋墨斋、书法展室和百米长的书法碑廊，可使欣赏到书圣的手迹、碑帖以及当代南北大家不同风格的书法作品。

另一处位于在浙江省绍兴市嵊州市东三十五公里处的金庭镇。原为东晋大书法家王羲之故宅（王羲之晚年隐居此处）。苎三世孙王衡于此舍宅为观修炼，称名金真馆，后改称金真宫；宋永初十七年 (440)，褚伯玉奏改为金庭观。

Q5：再游王羲之故里

王羲之故居我几年前游过，这次再游，印象更加深刻。

书法是中国的国粹，最能体现汉字的神韵。王羲之被称为“书圣”，在中国书法史上具有无与伦比的地位。

洗砚池街有不少书画门店，文化气息浓郁。王羲之故居在这条街的中段，这片古典园林式建筑是王羲之幼年居住处。

园林虽然不大，但亭台古雅，竹树掩映，奇石迷人，令人赏心悦目。古色古香的大门上，有当代书法大家启功先生题写的“王羲之故居”扁额。对着大门的是便是举世闻名的洗砚池了。书圣幼时学书，洗砚之处池水尽墨，被后世传为佳话。池北有砚碑亭，亭内立有“洗砚池”、“晋王右军洗砚处”两块石碑。有“晒书台”，王家当年曾在此晒书。有高大厅堂，名为“琅玡书院”。现临沂曾为古琅玡郡地，书院之名让人嗅到一股浓浓的书香味。书院内陈列书圣的碑帖、石刻及全国书法名家精品等。有晋墨斋，内陈列文房四宝、书、画等。有留香亭，池面曲桥回旋、衔亭接岸。洗砚池西有百米碑廊，50余块大理石碑上刻有著名书法家的题字，让人叹为观止。

洗砚池不远处有王右军祠。王右军即王羲之，他曾任东晋右将军。祠内有王羲之坐像，两边童子各一，左抱文房四宝，右抱白鹅；祠院内立一龙凤碑。

还有鹅池。王羲之喜欢鹅，世间有“书换群鹅”的故事。鹅池一片碧水映照着长形的亭子，池中有白鹅戏水，岸边有篱笆围起的地块，巨龟驮起的石碑上有榜书“鹅池”二字，导游说“鹅”为羲之字，“池”为献之字，不知真假，却很有趣味。

园中有普照寺。书圣故居怎么建起了佛寺？原来这普照寺并非今人拼凑建成，而是与书圣故居本来就有关系。确切地说，现普照寺所占之地，就是王羲之当年的故居。王羲之生于303年，307年（晋永嘉元年）随家族南迁会稽山阴（今浙江绍兴），舍故宅为佛寺。佛寺历经兴废，数次改名，刘豫伪齐时易名普照寺，沿袭至今。现故居园区的定名和修复，是上世纪九十年至本世纪初分期进行的。大雄宝殿不远处有一高大的石碑，碑文以柳公权字体刻就，称“集柳碑”。原碑为金代翻修殿宇是所立，现在看到的是近年重刻的。第一次游此，感觉碑文刻字与柳公权玄秘塔所书丝毫不差，这次再端祥，却觉得看上去虽然笔画一致，但整体气韵上，倒比世上流传的柳贴多了几分清秀，少了几分骨硬之感。这或许是我看走了眼，或许是复建者刻串了韵，或许是不自觉地受王右军妍美书风的影响？

此园的内容比较丰富，集中体现了临沂文化的一些看点。园中还有五贤祠。祠中奉祀的是临沂地区古代的五位大贤。这五位大贤，诸葛亮忠贯日月自不必说，颜真卿、颜杲卿忠烈为唐也不必说，需要说说的是西晋时期的王祥、王览兄弟。王祥就是二十四孝中卧冰求鱼的大孝子，王览是王祥的同父异母弟弟，在王祥受后母迫害时，王览总是出面护佑哥哥。如果说王祥主要体现了大孝，王览则主要体现了大悌。王览就是王羲之的五世祖，由此可知中国古代思想文化的传承性。另有晋墓，出土有大量文物，想来，那墓中的中年夫妇和幼童就是王羲之家里的人了。

Q6：琅琊寻胜迹，洗砚池墨香----游王羲之故居散记

到王羲之故居去的那天，天高云淡，秋高气爽。疫情期间，先亮健康码，再网上预约，扫码付费， 流程走下来，拿到纸质门票，这算是仅有的实物接触。

进门即是一池秋水。这必定是洗砚池了。往左沿池水走不远，就看到石碑“洗砚池”，水池不小，池北有砚碑亭和晋墨斋，“晋”字写得相当繁杂，猜了半天没猜出来，进去一看 ，一位老者室内值班，看我们不通文墨的俗态，眼没抬吐了一个字：“晋。”简洁到惜字如金，语气也有些许不屑。

我们讪讪地出来，一为自己的学问浅薄惭愧 ，又觉得对方也太高傲了些。简化字用多了，对繁体本来生疏，何况还是不知何方书法大家的手笔，认不出来也在情理之中。反过来一想，一定有不少游客也不认识，这位独坐书斋的先生大概少有知音，他的寡淡其实更多的是曲高和寡的孤独吧。

沿着碑刻长廊往北走，左侧碑刻逶迤，右边是一带活水，弯弯曲曲，我们猜是“流觞曲水”。我们娘俩研习中文，边看石刻书法边向理工男老张先生科普《兰亭集序》，指点着流水解释何为“流觞曲水”。我们正说得眉飞色舞，没想到迎面一个石碑，大书四字：“流觞曲水”， 原来我们前面，才是真正的“流觞曲水”。环形的石渠犬牙参差，正好可供人坐卧 ， 渠中流水潺潺，想见一千七百多年前，天朗气清，惠风和畅，会稽山阴兰亭，群贤毕至，少长咸集 ，遥观宇宙，俯察万类，吟诗作赋，谈玄说理，真是风流雅集，美妙绝伦。而刚才看到的，是在“流觞曲水”中流出的水。它们在环形的水渠（曲水）中转了一圈，又往南汇入“洗砚池”去了。

“闻道有先后，术业有专攻。”刚才还抱怨别人的轻慢，却不知自己也不过如此。“知人者智，自知者明”，“虚己者进德之基”，信夫！

游名人故居，当然是奔着名人去的。不过，庸俗如我们，还是留恋风景的多，品鉴人文风物少。再说，学养所限，猎奇心理占上风，虚心学习动力不足。名人书法看过去，满眼风华，随风而逝。连王羲之最有名的《兰亭集序》石刻，也是草草看过，看刻碑的石匠，连原稿的涂抹都刻得一丝不苟，而我们连个照片都没留下，不免有些羞赧之情。

以前旅游，喜欢拍照，甚至把照片洗出来，整理成影集。现在数码拍照，留影容易，反而不太执迷拍照了。物以稀为贵，难得之物才值得珍惜 ，结果，在愿望容易实现的今天，好多东西反而被我们忘掉了。记得女儿小时候，每年过生日都要打扮得漂漂亮亮的，到街对面的天真照相馆照全家福。后来，自己买了数码相机，照片存电脑里，影集停在了女儿的少年时代，翻着影集，一张一张，看着女儿一年年长大。翻到最后，怅然若失，尽管电脑里的海量照片，更漂亮，更清晰，但是，女儿成长的足迹纷繁芜杂，没有了时间的链条，一切都模糊不清了。

王羲之故居是上世纪九十年代临沂市政府在原址修建的。千年沧桑，琅琊名士的遗迹，应是所剩无几，但总有些东西恒定不变，

比如《兰亭集序》。这一惊世名作，虽然，据说被唐太宗带入了昭陵，但是，世间传本不计其数，名家模本林林总总，美具有穿越时空的特性，思想也是。

游王羲之故居，也有意外收获。西晋灭亡，东晋南迁，王羲之捐故居为寺院，经历代沿革，存有现在的普照寺。后来，发掘遗址，发现普照寺下面的两个古墓，在此基础上，建成“晋墓博物馆”。旅游一直心有禁忌，尽量远离墓葬，怕惊扰了前人的清梦。所以走下台阶还忐忑不安。

两个墓葬相隔三十米，1号墓为夫妻合葬，2号墓则由相邻的两个墓穴构成，一个墓葬的是一个五六岁的女孩，一个墓葬了两个男童，据考证一个未满周岁，一个未满两岁。虽然回宾馆后看到了有关专家的研究成果，认为反映了古代冥婚的习俗。我还是沉陷于当初的震撼。幼童墓葬出土了大量精美的殉葬品，包括首饰玩具和日用品。想当年，新生命带来的欢乐和希望，转瞬即逝，即使跨越千年，亦能想见他们的父母，承担的悲伤和思念。

从地下墓室出来，就是普照寺前的广场，阳光拥抱着我们，游人三三两两，安静闲适，我们跺跺脚，拍拍身上的衣服，抖落两千年的时光。

《兰亭集序》里，王羲之感叹：“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”生命的华美和短暂，从来都是文人墨客赞美和叹惋的缘由。伤逝之感，如断弦哀鸿，打动了多少敏感而多情的人们。

若考据起来，洗砚池和晒书台应该是王羲之在琅琊的遗迹，鹅池也能找到王羲之习书的影子。至于“流觞曲水”，则是东晋南迁之后的事了。作为东晋的右军将军，在避居江南之后，永和九年，岁在癸丑，召集东晋一众权贵，聚于会稽山阴之兰亭， 面对北方五胡乱华、惨绝人寰的境况，无力北伐，只能躲在江南温柔明丽的风景里贪欢或哀叹，这是怎样幸福抑或不幸？

和着时代的大悲喜，斟着人生的苦情和美酒，王羲之挥毫泼墨，为《兰亭集》作序，文因情传，字因文存，文章与书法，相得益彰，成就了中国文化史的绝世传奇。

王羲之故居内有五贤祠，为纪念以孝闻名的王祥王览兄弟，和忠贞报国的颜杲卿、颜真卿还有诸葛亮的。乾隆南巡路过临沂，感于五位贤人的业绩，赐诗曰：“孝能竭力王祥览，忠以捐躯颜杲真；所遇由来殊出处，端推诸葛是全人。”现在，乾隆皇帝的这首诗，重新被刻成石碑，矗立在五贤祠前。

“江山有胜迹，我辈复登临。”有机会到名胜古迹一游，近距离接触前贤名流的遗存，想见当初“兴感之由”，真的是“若合一契”。看来，时光变迁，而人心相通，“后之视今，亦犹今之视昔”，不能不让人感叹。

“人事有代谢，往来成古今。”短暂的人生，不同的故事，永恒的探索与追求，相似的成败与悲喜。这次到临沂来 ，一是周末闲暇，利用机会和女儿聚聚，二来，也有为女儿减压的意思在里面。明年大学毕业，深造和就业，哪一个都是坎儿。所有的励志鸡汤，都不能减轻切切实实的压力。我相信女儿，饱读诗书的她，定能从古圣先贤那里汲取到人生的智慧，解决思想的困惑，体验到人生的成功与美好。

世界很大，我们仨很小，生活很壮阔，我们只是其中的浪花一朵。一份努力，换一份悲喜，成功也好，挫折也罢，都是生活的常态。我们所做的，不过是让日子有意思，让努力有价值，不负上苍不负自我，当我们再读《兰亭集序》时，和王右军做一次关于生命意义的深入探讨吧！

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