⭐高的名词英文？如果相声界评选四大天王，你认为谁可以入选？为什么呢？

本篇文章给大家谈谈高德明,以及高的名词英文对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！

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• 如果相声界评选四大天王，你认为谁可以入选？为什么呢？
• 相声界高德亮算是自降一辈，所以到于谦这和郭德纲拉成平辈了吗？
• 相声宗谱
• 高德明的艺术签名怎么写？
• 为什么孙越在德云社里没有字辈？
• 张寿臣有没有让马三立降辈？

Q1：如果相声界评选四大天王，你认为谁可以入选？为什么呢？

德字辈——李德钖、张杰尧、焦德海、高德明

万人迷李德钖不多说了，相声史上第一个“顶流”，赚钱能力也是最强，给张宗昌唱一场堂会，最多的一次挣了一套家业（房子车子家具外加媳妇儿）。相声水平也基本上是同辈里面最拔尖的，据说李德钖的活能够使三个月不重样，而且都是文哏，没有一点荤腥的包袱，即使现在的相声演员也做不到这种程度。

张杰尧张傻子，能耐大得没边，会四百多段子而且大部分是他原创的，可惜因为丢了风骨，跟日本人亲善，结果小日本投降后他也倒了霉。建国后侯先生为了给相声行业添置点产业，专门找张杰尧录了几块活，比如《关公战秦琼》《罗成戏貂蝉》《焦赞打严嵩》，都是经典的传世段子。

高德明是北京相声的代表人物，可惜这一支没能传下来。高二爷能耐也是极大，解放前就粉丝无数，他的《揭瓦》《扒马褂》等都是教科书级的段子，口风正节奏好，比马三立侯宝林丝毫不差。

焦德海虽然没有留下多少录音资料，但张寿臣是他一个字一个字教出来的，寿老能耐有多大，老焦爷能耐就差不离。而且焦家门开枝散叶极其离开，现在咱们熟悉的相声明星，马季姜昆侯耀文郭德纲这些，都能论到老焦爷或者少焦爷门下去。

张寿臣，相声历史上第一个大门长，很多不成文的规矩都是寿老给确定下来的。身为笑话大王，张寿臣的艺术造诣也是极高，薛宝琨教授给相声历史定四个大师的名额，张寿臣就是雷打不动的一位。

常连安是常派相声的开宗之人，常连安不光能耐大，而且深韵老合之道，看人的眼光极为毒辣，赵佩茹也好，白全福也好，都是他相中并拉拢过来，然后成就自己儿子大名的。他掌穴的启明茶社，也是北京的一面旗帜，培养了很多知名相声演员，西单笑林五杰就是这里捧出来的。

马三立老人就不多介绍了，津门相声的灵魂人物，无人不宗马也是他给打造出来的口碑。

有马老就必定跑不了荣启老，而且论技艺的全面性，郭荣启更胜于马老，郭马赵版本的扒马褂，也是神一级的存在。

宝字辈——侯宝林、刘宝瑞、常宝堃、赵佩茹

侯宝林大师对于相声的贡献，远大于他技艺本身，可以说没有侯大师的一系列工作，现在的相声演员只能跟二人转一样，在小众舞台表演。净化相声本身，提高其艺术标准，让相声成为文艺轻骑兵登堂入室，这是侯大师给后世艺人赏饭，利在当下功在千秋之举。

刘宝瑞先生基本上就是单口相声的极致了，后世能够够着他肩膀就可以称为单口大王二代，可惜这种奇才现在也没出现。

常宝堃解放前就是相声界的顶流级明星，天津相声五档第一档，虽然年纪轻轻就去世，但正因为他这个烈士光环，让整个常家一直享有很高的地位。

赵佩茹被马老称为亘古第一人，他基本上就是相声演员“技”的极致了，而且现在很多演员都偏科，捧逗只能占一样，赵佩茹是真正的捧逗双绝，站哪个位置都稳如泰山，造诣让后辈们高山仰止，实打实的通天教主。

马季先生作为侯大师的传承人，开创了电视相声的巅峰时代，也是相声第一个黄金时期的引领者，马季门下的姜昆冯巩赵炎等，现在仍然是中国曲艺界的领军人物。

侯耀文先生瞒着父亲偷学相声，而且成为一代名家，台风潇洒火爆，各种现挂包袱让人捧腹。侯耀文所领导的铁路文工团，巅峰时期能够跟中央广播说唱团抗衡，足见侯先生过人的天赋和才能，可惜英年早逝，还留下一地鸡毛，让人忍不住扼腕叹息。

苏文茂一代文哏大师，打造了相声历史上第一个跨界的流行词“靴子落地”，现在还是股市中常用的一个梗，足见苏先生当年知名度有多高。

其实李伯祥跟高英培在能力名气方面都不相伯仲，都是一时之英杰，不过李伯祥始终是大师兄，所以这个位置还是让给他吧。

姜昆现在虽然被某些粉丝骂得一文不值，但八十年代相声巅峰，他是其中的佼佼者，《如此照相》《虎口遐想》《电梯奇遇》等经典段子，都是可以百世流传的精品。而且姜昆对曲艺行业的贡献，也远比一些喜欢炒作的网红强出去百倍不止，《中国曲艺通史》、《中国曲艺概论》、《中国传统相声大全》都是功在当代利在千秋的大作。

赵伟洲被称为明字辈最会说相声的天才，狗派相声代表人物，能写能演，而且风格独到，舞台掌控能力极强，可惜运气不太好，一直没有固定搭档，但在业内对他的评价基本上都是极高，狗神也不是白叫的。

Q2：相声界高德亮算是自降一辈，所以到于谦这和郭德纲拉成平辈了吗？

高德亮乃是第三代相声大师高闻元先生的三儿子，高家一家均为艺人，其父高文远乃是相声大师沈春和的徒弟，高闻元因此和第三代大师恩绪同辈，高家三子分别为高德光，高德明，高德亮，其中只有老大高德光的师承最为清晰，为相声大师冯昆治，虽然后来两兄弟也归为冯昆治先生的徒弟，但却并没有摆知，所以当张寿臣先生让他们说出自己的师承的时候二人决定自降一辈，但其实高德明直到现在还被认为是德字辈的艺人，只因为高德亮的徒弟高凤山被张寿臣先生收为义子，这下高凤山的宝字辈身份算是坐实了，所以后来高凤山的徒弟石富宽及徒孙于谦辈分就小了一辈，实际上于谦是相声第七代传人而郭德纲是第八代。

Q3：相声宗谱

有史以来记载的最早的相声演员。《江湖丛谈》中记述“张三禄乃相声发始创艺人之一，其后相声分为三大派，一为朱派，二为阿派，三为沈派”。

外号“穷不怕”，1894年，朱绍文被慈禧太后封为“ 天桥八大怪 ”之首。在朱绍文之前，虽有张三禄，同代有阿彦涛、沈春和等，但朱绍文的成就、声望更为突出，被相声界约定俗成地认为“开山祖”。 马三立说：“从朱绍文一代开始，行业上有说相声这一行道了，有师徒关系和行业观念了，从而有了相声宗谱”。

阿彦涛和沈春和都比朱绍文小不少，但是朱绍文没有收他们做徒弟，而是代师傅收作师弟。年龄的差距导致二人的徒弟都是人小辈分大，在那时的相声圈不太容易立足，降辈的降辈，也有很多人不再收徒弟了。这样也就导致部分宗谱的失传。当代出名的相声演员多为朱绍文的徒弟，所以也有一说，朱绍文才是相声界的祖师爷。

舒六五，艺名"贫有本"，“穷不怕”的大弟子。相声界“按字排辈”的传统就是从“贫有本”开始。(之后为德，寿、宝、文、明等等)，另外"贫有本"当年与师父一起搭档表演，是有记载的第一位相声捧哏，与朱绍文同为对口相声的发明人。

自第三代相声演员开始，相声愈发的火爆。相声八德是二十世纪三十年代初活跃于京津一带著名的八位相声大师，具体如下：

马德禄（马三立的父亲，高寿亭、 郭荣起 的师父），师从 春长隆 ；

周德山 （ 马三立 的师父），艺名 周蛤蟆 ，师从 范有缘 ；

裕德隆 ，德字辈大师兄，艺名瞪眼玉子，师从富有根；

焦德海 （ 张寿臣 、 朱阔泉 、 常连安 的师父），师从徐有禄；

刘德智 （ 郭启儒 的师父），师从徐有禄；

李德钖 ，艺名万人迷（ 马桂元 的师父），师从恩绪；

李德祥 （马寿岩的师父），师从恩绪；

张德全 ，艺名张麻子，师承恩绪。

北京相声界举足轻重的高家。我们熟知的高德亮，就是高家的老三，上面有两个哥哥，大哥高德光、二哥高德明。他的父亲则是比“相声八德”还高一辈的高闻元。高家父子四人全是相声艺人，不过在门户上只有高闻元和长子高德光毫无争议。所以高德亮以及高家最露脸的高德明在师承和辈分上都疑团重重，至今无法下定论。其实，高德明、高德亮两兄弟对是否算作德字辈艺人并不看重。当年，寿字辈的门长张寿臣曾专程登门找高德明、高德亮，让他们说清楚自己的门户辈分。由于两人岁数太小，如果以德字辈自居，就连比二爷高德明年长十岁的张寿臣都得管他们叫师叔。为了避免在同行之间树敌，高德明、高德亮当即表示愿意降辈，跟同行以寿字辈艺人来论。

同样有辈分争议的，还有在东北相声版图中，占据最大一块的也是最重一块的冯家。

第一代：冯昆治，是“穷不怕”朱绍文的徒弟，1921年带着全家从北京到了齐齐哈尔发展后又去了哈尔滨道外开设相声棚，开创冯家门。

第二代：冯振声，德淑珍等德字辈相声艺人

强调一下，冯振声有两个，一个是冯昆治的儿子，还有一个就是冯宝华，他的原名叫冯振声。冯振声生于1903年，师父是沈竹善。

德淑珍则是冯振声的小姨子，她是我国相声历史上第一位有师承的女相声演员，也是辈分最高的德字辈女相声演员。和其他女相声演员一样，德淑珍也是擅长柳活儿，她最开始的搭档正是冯大荃。

第三代：四大荃—常福荃、杨海荃、祝景荃、冯大荃等， 寿字辈相声艺人

冯振声徒弟较多，最有名的是四大荃，常福荃、杨海荃、祝景荃、冯大荃。有一种说法是冯大荃是唯一一个儿子拜师父亲的，笔者经过考证认为这是错误的，冯大荃确实是跟着冯振声学艺不假，但他1952年拜师了高德明。高家和冯家是世交，两边的子孙都是互相拜师。

这里就是冯家辈分奇怪的地方，如果高德明降辈了，那么冯振声不可能让自己的儿子拜高德明为师，而且高德明的另外几个徒弟张青松（张杰饶的儿子），于佑福（马三立堂兄马四立的妻子）。可张寿臣拜访高家二人确立辈分的事情也是有记载的，所以高家和冯家的身世就变得神秘起来了。

四大荃中相对比较有名的首先是冯家门直系冯大荃，他先后三次赶赴朝鲜前线慰问演出。

四大荃另外一位代表人物则是杨海荃，他一方面和小立本合作说了那段闻名全国的《社会主义好》，另一方面他收徒较多，徒弟也比较有出息，其中杨振华，金炳昶，王志涛更是全国闻名，而金炳昶的妻子富兰英也是自己的师姐。

国内快板书目前已经形成了风格迥异的三大派，其主要代表人物为高凤山（师承高德明），王凤山（师承朱阔泉）和李润杰（师承焦寿海）。三派之间的特点分别是李派的影响力最大，高派简明扼要轻快，而王派快板书则是要俏皮，偷气换气不露痕迹，所以学习难度最大。在三人之前，快板书和相声并不相干，而当时的趋势是的两种艺术形式得以结合。其中非常有名的就是“数来宝”了。

侯家的成员有相声大师侯宝林、侯耀文、侯耀华、侯震。

侯宝林是著名的相声大师，之所以能称为相声大师，除了其演绎水平高超，很大一方面原因是因为他挽救了当时的相声。建国初期的相声相声为了搞笑情节，有很多下三滥的梗，非常不适合当时的文化和政治环境。为了让相声生存下去，侯宝林主动挑起担子，成立相声改革小组。改革永远都是痛的，其中的艰辛与所触及的利益而造成的困难都是不言而喻。但是侯宝林成功了，不仅让相声登上大雅之堂流传至今，而且成为了国粹。当然这也不是侯宝林一个人的功劳，侯宝林的徒弟马季，马季的徒弟姜昆，二人相继继承了师傅的衣钵，将相声发扬光大。

侯宝林虽然相声造诣很高，但是他并不赞同他的儿子学习相声。侯耀文是儿时偷学的相声，侯耀华则根本不会相声。侯震是侯宝林大儿子侯耀中的儿子，现在师承于谦，在德云社演出。

马家的成员有马德禄、马桂元、马四立、马三立、马敬伯、马志明、马六甲。

其中最有名的莫过于马三立，马德禄是马老的父亲，马桂元是大哥，马四立是堂兄。马敬伯是马桂元的儿子，"少马爷"马志明是马老的长子，马六甲是马志明的儿子。如果还有的话，恩绪也算一个，因为他是马德禄的老丈人，马三立的姥爷。

家族中有个非常有意思的名字，就是马四立，一开始我以为还会有马一立什么的，后来才发现这不是什么辈分，只是他本人的艺名，所以就让我们从他开始，讲述马家的故事。

马四立是一位评书人，祖父马诚方，也是一位评书艺人。马诚方有三个儿子，马恩禄，马恩寿，马恩荣。马四立是三儿子马恩荣的后代，也会说相声，而其妻子于佑福，也是说相声的。于佑福是相声门“寿”字辈，和马三立老先生属于同辈。

马恩禄就是“相声八德”之一的马德禄，马德禄有三个儿子，马桂元，马桂林和马桂福。马桂福就是马三立。因此，马四立和马三立算即是兄弟，马四立比马三立小，是马三立的堂弟。只不过马四立更专注于评书而已。天津早年的观看相声的宝地“连兴茶社”中，两位以及于佑福都是社中的演员，经常同台演出，那种其乐融融，酣畅淋漓的情形，属实让人意犹未尽！

常家的成员有常连安，其子常宝堃，常宝霖，常宝霆，常宝华，常宝庆，常宝丰；常宝堃之子常贵田，常宝霖之子常贵升，常宝霆之子常贵德；常贵升之子常亮，开心麻花的常远，常宝华的孙子。

由常连安创办的启明茶社被誉为中国相声界的“黄埔军校”，苏文茂、赵振铎、于春藻、于连仲、赵春田都曾在启明茶社熏陶受业。一些听相声的，后来也都成为相声名家，比如马季、李文华、黄铁良和吴兆南等。

自第二代朱绍文以来，相声界便有了规模，以前人讲究排资论辈，所以就有了辈分一说。

在历史记载中，德字来自于当时在相声界德高望重、广为流传的相声八德。

寿字是由相声第四代掌门人张寿臣名字而来，而“宝文明”一开始并不是这么叫的，而是“立仁义”，这是张先生起的，只是后来大家都按照张寿臣这一辈的惯例给改了。

张寿臣的大弟子叫常宝堃，常宝堃是本名，艺名叫常立桐，只是艺名没叫起来，本名却叫响了。所以这一辈约定俗成叫了宝字辈。

常宝堃的大弟子本来是李伯仁，艺名就是按照“立仁义”命名的，后来李不干了，退出了相声界。二弟子苏文茂就成了大弟子，苏文茂艺名叫苏仲仁，但是苏文茂坚持用自己的本名。所以这一辈就成了文字辈。

有了之前宝字辈文字辈的命名惯例了，苏文茂的大儿子叫苏明杰，干脆这一辈就叫做了明字辈。

也就是说“德寿宝文明”后四代的命名都是按照相声掌门人和嫡传弟子的名字命名的。

“德”字辈的门长裕德隆，艺名“瞪眼玉子”，富有根之徒，“相声八德”之一。擅长单口相声与捧哏艺术，曾经与“德"字辈成就最高的”万人迷“李德钖合作。

“寿字辈”门长张寿臣，师父是“八德”之一的焦德海。据说张寿臣曾经见过祖师爷“穷不怕”，是少有的一位见过相声七代传人的“长寿星”。而张寿臣本人的相声艺术造诣就算不是空前绝后，也肯定是震古烁今，中国相声史上极少有人能与之比肩。

“宝字辈”的门长赵佩茹，艺名“小龄童”，师父是焦德海之子焦少海。赵佩茹以功底深厚，用字准确，细致入微，捧逗俱佳而在相声界闻名。他与“小蘑菇”常宝堃组成的搭档曾火爆京津两地，在当时五个最火爆的相声搭档中名列第一。

“文字辈”门长赵心敏，师父是曾“戏耍鬼子”的名家李洁尘。赵心敏艺术功底扎实，风格外松内紧，是相声界仅有的几个真正得马氏相声精髓的名家之一。但由于条件有限和时运不济，赵心敏留下的音像资料并不多，实乃一大遗憾。其子赵伟洲师从苏文茂，也是一位相声名家。

到了明字辈，改革开放后便没有门长一说了，如果有的话，明字辈的门长是赵伟洲！赵伟洲1952年拜文哏大师苏文茂先生为师，是明字辈第一个拜师的艺人！

第九代相声演员中，年龄最大就是唐爱国的徒弟小么哥张勇，出生于1975年，本行学相声，同时学山东快书，在山东电视台曾经是知名主持人。他只比郭德纲小两岁，但是得管郭德纲叫师爷。小么哥也不用因为人大辈分小伤心，如果相声真要恢复传统的话，他就是妥妥的相声第九代掌门人！

德云社的故事大家耳熟能详，而且还在继续延续，就不多赘述。说不定几年后，郭德纲也是中国相声界里程碑式的人物。

相声事业中，很多父子传承的关系。除了上述的高家三兄弟，马氏家族，常氏家族，侯氏家族。还有冯昆治-冯振声-冯大荃；郭瑞林-郭荣起；焦德海-焦寿海；张杰尧-张松青；赵心敏-赵伟洲。除此之外还有大家比较熟悉的郭德纲-郭麒麟。

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明字辈的相声演员里是不是没有门长？如果有，应该是谁？

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Q4：高德明的艺术签名怎么写？

高德明几个字，

硬笔连笔和艺术签名原创写法范例。

如图所示。

Q5：为什么孙越在德云社里没有字辈？

孙越不是郭德纲的徒弟，因此无法用“云鹤九霄”来排字。孙越也不是高峰的徒弟，因此也不能用“昊”来排字。孙越更不是搭档岳云鹏的徒弟，因此，也不能用“筱”来排字。

孙越从小学相声，但在师承方面却很坎坷。当年，7岁的孙越因为喜欢说相声，就被家人送到了西城区的少年宫。在那里，马贵荣先生一直在教授小朋友们学相声。

马贵荣先生是著名的相声作家和教育家。作为一名难得的女相声演员，她创作的许多作品都被姜昆和冯巩等著名演员采用。而她自己更是利用业余时间，在西城区少年宫成立了胖哈哈幽默艺术团。

后来北京相声界的半壁江山，包括王玥波，英宁，高晓攀，张伯鑫，冯喆，王磊，徐德亮和孙越等人，都先后在这个艺术团里接受过马贵荣先生的指点。只是当年的马贵荣还没有拜回婉华先生为师，因此虽然可以教授孩子们相声技艺，但无法成为他们的师父。

后来，她和学员们商定，当时没有拜师的，可以拜自己的丈夫，同样是著名相声演员和相声作家的赵小林为师。当时的孙越就拜在了赵小林门下。赵小林是张喜林先生的弟子，因此，孙越也是名正言顺的“明”字辈。

1996年的孙越还没有这么胖，他们几个当初的学员在北京南城的一家京味茶馆说相声。在这里，他们结识了一个叫郭德纲的小黑胖子，并且被这个天津人的相声水平所折服。

但说相声吃不饱饭，孙越还是考上了园林学校，在学完野生动物饲养后，被分配到了动物园开始养大象。随着2005年郭德纲的一夜走红，孙越那颗属于相声的心再次开始了悸动。他联系了当年的好友，组成了艺馨社，也开始了小剧场演出。

这个新成立的社团，远没有德云社红火，饥一顿饱一顿是常有的事。正在这时，当年的老熟人，现在的大明星郭德纲伸来了援助之手。他想组织一个德云联盟，整合相声资源，大家共同发展。而最先给出积极回应的就是当年的老朋友张伯鑫的挚友相声社和孙越的艺馨相声社。

但是这个德云联盟并不成功，孙越的艺馨社也并没有因为加入这个联盟，而使效益得到太大的提高。但是郭德纲却看中了孙越的相声水平，为了壮大自己的队伍，他真心希望孙越能加入到德云社中来。

德云社的发展要远远好于其他的相声社团，在这样的平台，当然更利于个人发展，收入当然更是不能同日而语。但孙越更知道，如此自己一走，对于这个并不太景气的小社团，无疑就是雪上加霜，最后的结局也就只能是自谋生路了。

而德云社对于一个相声演员的诱惑力实在太大了。孙越最终还是想了一个两全其美的办法，他对郭德纲提出了一个要求，就是自己可以加入德云社，但自己的艺馨社不能丢，全体演员也要一并加入德云社。自己有了饭吃，跟自己一起打拼的兄弟们也不能饿着。

郭德纲也是正需要人才，想也没想就同意了孙越的提议，艺馨社整体并入了德云社。现在德云社中的刘喆，王少利等演员，就是当年艺馨社的成员。

孙越来到德云社的第二年，就赶上了那场著名的“八月风波”，待风平浪静之后，孙越被安排给小有名气的岳云鹏捧哏。从此，孙越走上了艺术上的快车路，他和岳云鹏的组合，也迅速火遍全国。他们二人合作，三次登上春晚的舞台，并且夺得《欢乐喜剧人》的冠军。

但是在德云社，和孙越最亲近的却是“相声皇后”于谦。他们都是北京的玩主，又都爱好收藏。于谦非常喜欢饲养各种动物，而这恰恰是孙越的特长。因此，他们很快就成了最亲近的朋友。

就在孙越在德云社发展得一帆风顺的时候，却万万没想到自己的师承却出现了问题。原本自己拜在赵小林先生门下，就是因为他是马贵荣老师的丈夫，可谁能想到，他们二位却离婚了。

老师和师父离婚，让孙越也很尴尬，自己的师承也让人有一种朝不保夕的感觉。好在这时，于谦伸来援手。在他的联系下，孙越跳门，拜在了于谦的师父石富宽先生的门下。

石富宽是高凤山先生的弟子，自己是“文”字辈，因此，孙越还是“明”字辈，他和郭德纲辈分一样，是师兄弟，却是搭档岳云鹏的师叔。岳云鹏也曾经在相声表演中，调侃孙越为“师猪”。

郭德纲，于谦和孙越虽然都是“明”字辈，但是他们在表演相声时，用的都是本名。相声改革运动以后，虽说还保留着拜师仪式，但名字却都沿用了自己的本名。

他们的师父侯耀文先生和石富宽先生，也都是用自己本名演出的。因此，孙越一直就用本名演出，他是石富宽的徒弟，因此在德云社中，是没有排字的。

题主所说的字辈应该是特指郭德纲徒弟的字辈吧，孙越并不是老郭的徒弟，自然不会用德云社的字辈，老郭倒是想给他一个字辈，但关键人家不要啊，因为孙越有自己的字辈。

按照相声传承，孙越的字辈为“明”字辈，和郭德纲是一个辈分的。

孙越是相声大师李文华的亲外孙，早先曾跟着女相声作家于贵荣学习相声，后来由于贵荣引荐，拜在于贵荣的丈夫赵小林门下，赵小林是张喜林的弟子，张喜林是赵霭如的弟子，赵霭如是卢德俊的弟子，卢德俊是沈竹善的弟子，而沈竹善的师傅就是“穷不怕”朱绍文。

郭德纲的师傅是侯耀文，侯耀文的父亲是侯宝林，师傅是赵佩茹，赵佩茹的师傅是焦寿海，焦寿海的师傅是他爹焦德海，焦德海的师傅是徐有禄，徐有禄的师傅是朱绍文。往上数几代，两人是一个祖师爷。

于贵荣与赵小林离婚后，孙越又由于谦引荐，拜于谦的师傅石富宽门下，成了于谦的亲师弟。

无论是从家世、背景和师承，孙越其实并不比老郭差，所以用不着拜老郭为师，而且他的年龄也不比老郭小几岁，从小学相声，老郭的无论是年龄还是资历都不足以做人家的师傅。

更重要的是孙越早期还组建过自己的相声社团艺馨社，后来因为经营不下去被老郭给收编了，说起来也是一方诸侯。就捧哏水平来说，孙越在德云社里应该是仅次于于谦的存在。

相声界从来就没有真正统一的字辈，最通行的还是按代来算。

从第一代张三禄开始，到孙越郭德纲是第八代，而再往下就没有算入相声谱系，如果以后有人要统一整理，那么估计能算到十一十二代都有可能了。

而现在网上比较熟悉的字辈，其实是从第四代“德”开始，一直到孙越这一代的“明”，也就是所谓的“德寿宝文明”，也有说法是“德寿立仁义”（张寿臣定的）。

但实际上每一个字辈里，都有相当多并没有用这个字的艺人，只不过更有名的就是“德寿宝文明”，或者“德寿立仁义”，所以用这些字代替一代相声艺人，更容易让人们熟悉记忆罢了。

比如大名鼎鼎的相声八德，代表了相声的一个黄金时代，但跟他们同时期，而且名气丝毫不亚于八德的组合，就是老北京“笑林五杰”，高德明、张杰尧、汤金城、绪德贵、戴少甫。其中张傻子张杰尧，就是德字辈里面的异类，而他师父高闻元所有徒弟，都没有用“德”字。而东北相声名家冯昆治，除了高德明三兄弟之外，其他徒弟也没有用德字。谢天顺的祖父谢芮芝，也是第四代相声艺人，同样没有用德字做艺名。

而张寿臣这一代，大部分也没用“寿”字，比如八德之一马德禄的长子马桂元，三儿子马桂福（马三立），还有侯宝林的师父大面包朱阔泉，老郭爷郭启儒，郭荣启等。而张傻子张杰尧给徒弟定的是“松”字，比如单松亭、关松明、袁松麒等，他连自己三个女儿都用松字当本名，比如小明星张松青。

第六代宝字辈，基本就开始各自开枝散叶了。大门长张寿臣给第五代定的其实是“立”字，比如大徒弟常宝堃，艺名常立桐，单口大王刘宝瑞，正式艺名是刘立棠。但大家比较爱用“宝”字，就是因为常宝堃是本名先红，然后再拜师寿老，于是常立桐这个名字反而推广不出去，结果把第六代都“宝”化了。就连通天教主赵佩茹，也是用赵宝琛为艺名，只不过外界更熟悉他本名而已。

但马三立先生的徒弟都是“笑”字，尹笑声，阎笑儒，连笑昆等都是马三立取的，例外的就是常家几个徒弟，常宝华常宝丰，马老也没另外取名字，原因就是小蘑菇光环实在不能动。

第七代文字辈，来自苏文茂先生，他的艺名本来有两个，一个是谢芮芝取的苏伯光，一个是张寿臣取的苏仲仁，最后常宝堃让苏文茂先生自己定，于是苏先生决定就用本名，以便让母亲能够找到自己。于是大部分第七代艺人都用了文字，比如德云社的张文顺李文山邢文昭王文林。而赵佩茹的弟子，“伯”跟“英”比较多，最有名的就是李伯祥跟高英培。但更多的还是用本名，比如侯耀文侯耀华，范振钰、石富宽，以及台湾的吴兆南等，或者就是取艺名全凭自己喜欢，比如马树槐（马季）。

到了第八代，也就是孙越这一代，字辈基本上就彻底淡化了。而这一代真正传承“明”字的，反而是一个名气不是很大，但大家看到他联想的确实“文”字的艺人，那就是苏文茂先生的公子苏明杰，他是高英培先生的徒弟，但大部分人更熟悉的还是他扮演的《纠纷》里的丁文元。

其他基本都是用本名了，比如马季的弟子，都是以师生相称，没有一个按字辈排的，姜昆冯巩赵炎刘伟王谦祥李增瑞黄宏等。郭德纲于谦孙越侯震李菁等，都是用的本名。唯一的例外是张文顺徒弟，破天荒的用了“德”字，老爷子大概是为了给郭班主打掩护，于是把自己家族里面的“德”字拿出来，整了一堆“德”字艺人，徐德亮张德武等，也算是向师祖一辈致敬了。

再往下第九代，字辈就彻底没有了，郭德纲徒弟是云鹤九霄龙腾四海，苗阜徒弟是海纳百川万象归春，高峰徒弟是用“昊”字，李菁徒弟都用“天”字。

第十代现在已经开始崭露头角，比较有名的就是德云系的“筱”字辈，尚筱菊刘筱亭等。曹云金徒弟理论上也是第十代，不过他取名字有点野，李连杰马连良都整出来了，实在不怕招事儿啊。

题主问的有点美国人开钱庄一一外行啊。云鹤九宵，龙腾四海八科才是郭家门弟子。而孙越是石富宽的徙弟，和于谦，候震师出同门。而石富宽又是郭德纲的义父，自然和郭是师兄弟关糸。当初孙越有自己的相声小团体，郭德纲慧眼识人，看孙越是一个功力深厚，不可多得的相声大才，力邀孙越加盟德云社，而孙越提出不能抛下跟着自己的一帮兄弟，于是，郭德纲将小团体整体收编。所以，孙越与郭德纲只是员工和雇主的关系，喊郭德纲师哥自然天经地义。另外，补充一句，孙越是岳云鹏的伯乐和贵人，当初所有人认为岳云鹏不是说相声的材料，只有孙越力排众议，坚定认为岳云鹏是可塑之材，并亲自他量活做捧哏，在他的传帮带下，岳云鹏终于托颍而出，有了今天的骄人成绩。

岳云鹏属于德云社内门弟子，孙越属于外门长老，两者并不是一个系统。而且德云社目前只有科，没有辈分，云鹤九霄龙腾四海是一个辈分下的不同科。

德云社能有今天的地位真的是不容易，当年郭德纲虽然在相声名家常宝丰那里学习了相声，但是并没有拜师，就是说它进入北京相声界是还是一个没有师门的杂家，相声界注重传承和师门，那时候相声大师姜昆曾经对其格外“照顾”导致郭德纲一度很难，有多难？

因为没钱坐车，大半夜步行回郊区；因为没钱交房租，房东在门外敲门，他不敢吱声。

有一次。一场演出只有一个观众，老郭开玩笑说：你得好好听，要不然我们人多，打起来你得吃亏。

后来演到一半，观众手机响了，台上的演员只能停下来等他接完手机，这观众对电话那头说：我听相声呢，包场，他们好几个人伺候我一个。

后来郭德纲把这当成段子在演出中讲了出来，观众笑得前仰后合，但仔细一琢磨，这种经历着实令人心酸。

还要就是郭德纲参加的一款综艺节目，让其像宠物一样在玻璃罩内杂耍。现在想来，古人说得“吃得苦中苦方为人上人”。也不都是假话。

努力的人或许不会都幸运，但是不努力的人很难幸运，郭德纲的努力，在侯耀文心中是看得见的，他决定收下这个努力的胖子。

在北京德云社创始人之一的张文顺的帮助下德云社慢慢有了自己的规矩，比如这云鹤九霄龙腾四海，八个字。德云社规定每四年收一批弟子，也就是说这八个字能用三十二年，这三十多年间收的弟子，师傅都是郭德纲，所以都是一个辈分，师兄弟关系。德云社经过自己的努力，在在众多 娱乐 方式下，厮杀出属于自己的流量。到了今天相声还能有如此影响力，郭德纲功不可没。

德云社也是仿照，相声界老传统指定的。相声圈里的辈分是就有严格规定的，常见的称谓是“德、寿、宝、文”。“宝”字辈的代表人物就多了，像侯宝林、刘宝瑞、常宝霆、常宝华、马志明等;“文”字辈的有马季、唐杰忠、魏文亮、侯耀文、石富宽、师胜杰等。

所以这是德云社的一种模仿在创新。

德云社中目前云子科是顶梁柱的存在，曾经云字科有十三太保，后来因为2010年德云社弟子打人事件，有几名云字科弟子相继离开，如今只剩下八人，栾云平岳云鹏张云雷孔云龙朱云峰陶云圣李云杰李云天

这些是弟子，还有外门长老系

于谦是石富宽的徒弟，郭德纲是侯耀文的徒弟，石富宽是侯耀文的搭档，当年侯耀文能后下郭德纲，于谦在这里功不可没。所以外门长老系在德云社也有着重要的地位。

分别是辈分极高的高峰，已故创始人张文顺，已故创始人李文山，以及签约艺人于谦，签约依然是孙越，

孙越是相声表演艺术家李文华先生的舅外孙，所以自己的舅老爷也就是他的师傅，孙越在相声上极有天赋，可惜因为外形等原因，一直没有收到关注，随后被家里安排到北京动物园养大象，在加入德云社之后与岳云鹏搭档才红了起来。所以孙越属于外门长老系弟子。

孙越的之前的老师是“面儿赵”的赵小林，相声门里文字辈的老先生（王玥波也是他徒弟）后期拜石富宽老先生为师（和谦哥是师兄弟），依次类推孙越是明字辈的相声演员，故次郭德纲徒弟们要称呼其为师叔，孙大胖子和郭德纲于谦平辈。

孙越不是郭德纲的徒弟，当然不能用德云社里的＂云鹤九霄，龙腾四海＂来排字！孙越开始是跟着相声艺术教育家马桂荣学习相声表演，因马老师的师承问题（没师承），无奈之下便拜马桂荣的丈夫赵小林（面儿赵）为师，赵小林的师父是张喜林，所以赵是＂文＂字辈的，而孙越自然就是＂明＂字辈的，只不过后来马赵二人离婚了，孙越在师承上就有点尴尬了。因为孙越和于谦交好，在于谦的帮助下孙越＂跳门＂拜石富宽为师，和于谦是亲师兄弟。所以，孙越和郭德纲是同为＂明＂字辈的师兄弟，不可能用德云社的那八个字排字。

在相声比较繁华的年代，说相声的都是相亲相爱的，字辈更像是身份的象征，比如“德寿宝文”一字一辈，有时候听了徒弟的名字，知道师父是谁，江湖上也给个面子。

后来相声经历了一些动荡，原本的等级制度有点荡然无存的意思，比如说姜昆称师胜杰先生为胜杰，搁过去是要挨打的，因为你不叫师叔（师胜杰和姜昆的师父马季都是侯宝林先生的徒弟）。所以说辈分还在，字号已经不再遵守了。

如果强行把艺名都按着原先排，石富宽先生和侯耀文先生同属文字辈儿，那么郭德纲于谦孙越都属于明字课。孙明月还是孙月明？（手动滑稽）

孙越不是郭德纲徒弟，孙越是相声名家李文华的外孙，出身相声世家

跟岳云鹏的相声段子里经常提及孙越原来是北京动物园养大象的，这个是事实，孙越在北京动物园足足养了十年大象，大象的饲养员，这可能也是孙越后来长得越来越像大象的原因吧。

早年说相声不赚钱，孙越这样有个工作的业余说相声很正常，郭德纲出名前在北京穷得常常被房东赶出门，交不起房租。饿肚子都是经常有的事情。

孙越是属于郭德纲为了给岳云鹏找个好捧哏请回来的，请很多次。当时孙越自己也有个相声小团体，郭德纲属于把孙越的小团体全部吃进德云社才把孙越请回来的。

孙越的辈分不比郭德纲低，属于跟于谦郭德纲同辈的，是师弟吧，认识于谦早，认识郭德纲是后来的事情了。

这个问题就很好解释了，郭德纲徒弟用的字是"云鹤九霄，龙腾四海"，这都是正经拜师，才能拥有且用上德云社的这些字辈。

第一，孙越只是在德云社打工，属于员工，但其并未拜郭德纲门下，因此不属于师徒关系，不能用德云社字辈。

第二，孙越此前是在动物园养了十年的大象，但是孙越的的舅姥爷是著名的相声艺术家李文华先生，而郭德纲的师爷侯宝林大师，是郭德纲师傅侯耀文的父亲，这样算来，孙越和郭德纲属于同辈，相声界向来讲究辈分的，因此孙越成不了郭德纲的徒弟，所以他也没办法拜郭德纲为师，也用不上德云社的“云鹤九霄，龙腾四海”这些辈分。

如今，岳云鹏和孙越搭档已经成为了德云社的台柱，两人配合的也越来越默契。观众也非常喜欢他们的表演。对于岳云鹏前期的“私生女事件”，德云社也是全力支持岳云鹏，最后的结果我们也都知道了，只是拿岳云鹏出来炒作，岳云鹏完胜。

在这里也祝愿中国相声艺术能继续发展的更好。

孙越和搭档岳云鹏

Q6：张寿臣有没有让马三立降辈？

张寿臣让马三立降辈这事情，跟坊间传闻“侯宝林不让李文华拜师马三立”一样，属于 历史 悬案，当事人自己都没公开说过这事儿，全是外界在各种敲边鼓。

网上传闻张寿臣跟马家矛盾主要有两个：一个是张寿臣说马德禄马三立相声水平不行，另一个是张寿臣让马三立降辈。

第一个其实有一半是真的，那就是张寿臣确实说过马三立太面，不适合说相声。其实这倒未必是多贬低马三立，马老的相声确实跟张寿臣不是一路的，风格差异很大。张寿臣虽然拜师焦德海，但他能耐有一多半是李德钖那里学来的，所以寿老的路子跟万人迷比较接近。而马家最接近万人迷的，是马三立的大哥马桂元，只不过英年早逝而已。马桂元其实也对弟弟各种拳打脚踢，观众都炸粘子了，马桂元还是看马三立鼻不是鼻眼不是眼的，主要就是风格差太多了。

但张寿臣去贬低马德禄这事情，大概率是不存在的，马德禄是大名鼎鼎的相声八德，而且是李德钖的跟班。张寿臣一直很讲究论资排辈，所以对于比自己辈分高的人，张寿臣是不会去冒犯的。再者说张寿臣十岁就开始说评书，当时寿老就是在连兴茶社混饭吃，而连兴茶社的掌穴就是马德禄和周德山，人马德禄帮衬过张寿臣，结果寿老放下筷子就骂娘，这很显然不符合逻辑。

至于张寿臣让马三立降辈这件事情，其实属于车轱辘套餐系列，但凡提到相声界降辈的几档子事情，基本上都跟张寿臣扯得上关系。

比如高德亮这一支降辈，也被传成张寿臣让高德明兄弟降辈，而且段子还编得像模像样，说张寿臣组织同行开会的时候，问高德明“你名字那个德是什么意思捏”，高德明赶紧回答“是家里的字，跟相声辈分没关系”，然后从此高德明就被视为降辈了，连带着弟弟高德亮也一起降辈。

其实这事情就是以讹传讹，高德明压根就没降过辈，他的徒弟于佑福在业内都是以寿字辈论的，如果师父降辈，那于佑福不就成马三立晚辈了，你问马三立敢不敢在于老姑面前充长辈？

高家真正降辈的其实就是高德亮，而且高德亮降辈是因为加入了相声改进小组，里面大部分都是宝字辈，还有几个寿字辈，就他一个德字辈，那侯宝林大师管他叫师爷，高德亮估计也受不起，所以高德亮主动跟大家平等相处，按照寿字辈自居，这才把高凤山石富宽这一支都拉了一辈下去。

从张寿臣本身的地位来说，他也没必要让谁去降辈，在解放前的相声界，张寿臣就是大掌门，无论谁在他面前都矮一头，他让打狗不敢骂鸡。当年共乐茶社和晨光茶社打得跟花瓜似的，京津两地的名家都过去助阵了，最后还不是张寿臣一句话，两边就熄火了。

说白了，张寿臣本来就是大家长，马三立即使人小辈大，在他面前也是晚辈。再者说寿字辈最年轻的也不是马三立，而是郭荣启，张寿臣要指定降辈也应该把郭荣启马三立一勺烩，干嘛只针对马三立呢。

再说马三立对张寿臣非常尊重，逢年过节都提着礼物去看他，一口一个师哥叫得多甜。而且马三立在没成名之前，最崇拜的对象就是张寿臣，马三立当年看到燕乐戏院门口挂着牌子“张寿臣因病不能演出”，觉得演员不演出都挂牌子，这就是蔓儿大到尖了。于是后来马三立成名了，也因为生病挂了牌子，马老那一刻幸福涌上心尖，终于赶上张寿老的境界了。

另外周德山晚年由马三立牵头，同行们一起出钱养他，张寿臣也出了一份钱，如果两人真的不睦，张寿老也不必管这闲事儿。

所以相声界的恩怨，外人是看不清的，你觉得有的可能并不存在，你觉得没有的反而水火不容。

张寿臣有没有让马三立降辈恐怕只有两个人自己知道了，但张寿臣让高氏兄弟降辈应该确有其事。高德明、高德亮兄弟也是相声门里出身，但年纪都比张寿臣小，加上师承不清，所以被张寿臣逼着降辈，和张寿臣平辈论交。

而马三立虽然比张寿臣小十几岁，但依然是平辈，而且其他拜师比马三立早的好几个人都和他年龄差不多大，只是马三立拜师晚了几年而已，所以以年龄要求马三立降辈是说不通的。

而且马三立的师父周蛤蟆虽然晚年生活不好，但活的比较长，一直活到了建国后，有这杆大旗在，让马三立降辈是不可能的。

张寿臣是1899年生人，“相声八德”之一的焦德海的徒弟，德字辈的门长。马三立是1914年生人， 父亲是马德禄，师父是周德山（艺名周蛤蟆），两位同列“相声八德”，马三立是根红苗正、世家出身的“寿字辈”弟子，与寿字辈大师兄（门长）张寿臣是平辈。过去却有入门晚且年纪小降辈分的，据说张寿臣以为马三立年纪小想让马三立自降一辈，和常宝堃、赵佩茹这些宝字辈拉平了，但马三立因为家世和师门坚决不降，自己和宝字辈拉平了，那父亲马德禄、师父周德山的“德”字摆什么位置？这就是辱没先人。故马三立从来都是把张寿臣尊为师哥，一个比自己年龄大挺多的师哥。

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