⭐临坛竹是什么（空见水名敷，秦楼昔事无，临风驻征骑，聊复捋髭须什么意思）

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临坛竹是什么（空见水名敷，秦楼昔事无，临风驻征骑，聊复捋髭须什么意思）

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养生方的房中术
临坛竹是诗词吗
合阴阳的三十式
愚公移山3新手常见问题FAQ大全
空见水名敷，秦楼昔事无，临风驻征骑，聊复捋髭须什么意思
洞玄子原文及译文图片

Q1：养生方的房中术

房中术古人认为，在睡卧后性交，不宜于多汗时进行；要使气血流通、躯体摇动而收敛气息，可使血脉畅通，筋骨轻利。宜观察八种性交的动作（八动），测知气血的所在；并根据听女方五种声音的状况，察知其性欲高潮是否到来。这种综合运用性技巧，常可使夫妇的性生活满意。男方察五欲，可推知女方的性反应和要求：

1、当女方平心静气，呼吸感慢时，表示已有性欲要求；

2、当女方鼻翼扇动、口唇开张时，提示女阴已有兴奋感动而扩张；

3、如女体颤动而自抱男体时，表示女快感临近，阴精将泄；

4、如粉汗微出、浸湿衣裳，表示女方心情愉快、惬意；

5、如见女体软躺挺直，眼合似醉如眠，则示其飘然若仙，性快感已达最高潮。所谓五音，即性交时：

1、闻女方气息舒缓之音，暗示其性欲正急剧高涨；

2、闻喘息之音，示其性快感已临高潮，美乐无比；

3、闻女阴液溢浸擦有声，示多慕爱情意；

4、闻娇嗔呻吟，示女方已情爱炽热甜美；

5、闻女方挑逗情话、身躯自摇，暗示欲久留交合的性欲求。

其他人体的“伸缩俯仰，前后屈折”（古名之为“八事”），阴茎抽动的上下、左右、深浅、稀密、快慢（亦统名为“十修”）等以及古性典所概括的“破阵”、“跳涧”、“临波”、“雀啄”、“投石”、“入窟”、“透穴”、“揄兔”、“帆风”、“割蚌取珠”、“剖石寻玉”、“铁杵投臼”、“五锤煅铁”、“犁耕秋壤”和“两岩相钦”等状势，古人亦甚重视其促性快感的积极作用。 1、做到顾养肾气，维护精气；

2、要求双方都出现对性交的情趣；

3、要有一定的节度；

4、要避免过劳、过频和劳损内伤；

5、双方要掌握性兴奋的适当时机；

6、要做到上下沟通、互通情曲，叙绸缪、申缱绻；

7、性交时宜轻徐缓动；

8、保持精力旺盛，阴茎勃起坚实；

9、要夫妇精气互养，同求长生健乐；

10、事后宜静息以养神全形。指的是十种性交姿势和体位。

1、虎游，即如虎的游走；

2、蝉附，即如蝉交接时的附背；

3、尺蠖，即性交如尺蠖的屈伸；

4、逡桷，即如麋鹿样的性交；

5、蝗磔，即如蝗的交配；

6、猿搏，即似猿猴的捕搏；

7、蟾蜍，即性交姿势似蛤蟆交尾；

8、兔鹜，像兔的奔突追尾；

9、蜻蜓，即似蜻蜓的交尾；

10、鱼嘬，即如鱼的嘬口吞物等。

以后相继发展为“三十法”，除包含上述的“十势”外，尚有其他动物（如秋狗、山羊等）和植物（如临坛竹等）的交配授粉姿态等。

国外有的资料所列的性交体位不少于200多种，也无外乎是平卧、侧卧、前入、后入、蹲、立、仰、俯等形式的体位变化。这些大都是仿生学在古今性交中的实际运用举例。指夫妇性交时，男方观察女方不同的姿态动作而加以配合的技巧概称。八观是：

1、接手（女方伸接双手以抱男，可促两腹紧贴增强快感）；

2、伸（月付）（两腿股伸展，暗示欲摩擦女阴上方）；

3、直踵（伸直足跟，抬高臀部以迎合，意欲阴茎更深入）；

4、侧勾（侧身转脚勾男，欲使女阴两侧受到摩抚）；

5、上勾（上抬两脚勾人，意欲女阴下段受到摩擦）；

6、交股（两腿交并，以防阴茎插入过深，希借此增强快感）；

7、平踊（女平静仰卧张腹，欲女阴浅处感受更多摩擦）；

8、振动（女躯及尻臀摇动，欲使双方-性-器-久接）。

这些女方的动作和性暗示，男方宜察而配合，故名八观。十动只是在上述八观的基础上增加了女子阴液流溢润滑，示女精已泄，达到性高潮；女体软躺直卧，说明其已深感肌体松弛而快感。

Q2：临坛竹是诗词吗

是

临坛竹凤将雏意思是在某一个地方,一个非常尊贵的妇人将要生产后代。

Q3：合阴阳的三十式

合阴阳的三十式如下：

一、叙绸缪。

二、申缱绻。不离散也。

三、曝鳃鱼。

四、骐驎角。

以上四势为外游戏，皆是一等也。

五、蚕缠绵。女仰卧，两手向上抱男颈，以两脚搭于男背上，男以两手抱女颈，跪女股间，即内玉茎。

六、龙婉转。女仰卧，屈两脚，男跪女股内，以左手推女两脚向前，令过乳，右手把玉茎内玉门中。

七、鱼比目。男女俱卧，女以一脚置男上，面相向，吻口嗍舌。男展两脚，以手担女上脚，进玉茎。

八、燕同心。令女仰卧，展其脚，男骑女，伏肚上，以两手抱女颈，女两手抱男腰，以玉茎内于丹穴中。

九、翡翠交。令女仰卧，拳足，男胡跪，开着脚，坐女股中，以两手抱女腰，进玉茎于琴弦中。

十、鸳鸯合。令女侧卧，拳两脚，安男股上，男于女背后骑女下脚之上，竖一膝置女上股，内玉茎。

十一、空翻蝶。男仰卧，展两足，女坐男上，正面，两脚据床，乃以手助为力，进阳锋于玉门之中。

十二、背飞凫。男仰卧，展两足，女背面坐于男上，女足据床，低头抱男，玉茎内于中。

十三、偃盖松。令女交脚向上，男以两手抱女腰，女以两手抱男腰，内玉茎于玉门中。

十四、临坛竹。男女俱相向立，吻口相抱于丹穴，以阳锋深投于丹穴，没至阳台中。

十五、鸶双舞。男女一仰一覆，仰者拳脚，覆者骑上，两阴相向，男箕坐，着玉物，攻击上下。

十六、凤将雏。妇人肥大，用一小男共交接，大俊也。

十七、海鸥翔。男临床边，擎女脚以令举，男以玉茎入于子宫之中。

十八、野马跃。令女仰卧，男擎女两脚登右肩上，深内玉茎于玉门之中。

十九、骥骋足。令女仰卧，男蹲，左手捧女项，右手擎女脚，即以玉茎内，入于子宫中。

二十、马摇蹄。令女仰卧，男擎女一脚置于肩上，一脚自攀之，深内玉茎入于丹穴中，大兴哉。

Q4：愚公移山3新手常见问题FAQ大全

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愚公移山3常见问题FAQ大全

《愚公3》【爱巢】神邸虔诚度可以继承吗?

答：虔诚度是可以继承的比如：新出的神邸死神的虔诚度会继承我赌神的

《愚公3》【爱巢】山体在填山时数据显示负数怎么办?

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Q5：空见水名敷，秦楼昔事无，临风驻征骑，聊复捋髭须什么意思

骆宾王（约640～684）唐代诗人。字观光，义乌人（今中国浙江义乌）人。唐朝初期的诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。又与富嘉谟并称“富骆”。

其父官青州博昌县令，于任所。他7岁能诗,有“神童”之称。据说咏鹅诗就是此时所作：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”父后,他流寓博山,后移居兖州瑕丘县，在贫困落拓的生活中度过了早年岁月。唐高宗永徽(650～655)年间，为道王李元庆府属，道王叫他陈述才能，他耻于自炫，辞不奉命。后拜奉礼郎，为东台详正学士。因事被谪，从军西域,久戍边疆。后入蜀,居姚州道大总管李义军幕，平定蛮族叛乱，文檄多出其手。在蜀时,与卢照邻往还唱酬。仪凤三年(678)，后调任武功主簿、长安主簿，又由长安主簿入朝为侍御史，武则天当政，骆多次上书讽刺，得罪入狱。骆在狱咏蝉，有云：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？”以抒悲愤。次年，遇赦得释。调露二年(680),出任临海县丞，世称骆临海。弃官游广陵，作诗明志：“宝剑思存楚，金椎许报韩。”嗣圣元年（684），武则天废中宗自立，这年9月，徐敬业（即李敬业）在扬州起兵反对。骆宾王为徐府属，被任为艺文令,掌管文书机要。他起草著名的《讨武氏檄》（即《代李敬业传檄天下文》）：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克。……请看今日之域中，竟是谁家之天下！”慷慨激昂，气吞山河。武则天读至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然问：“谁为之？”或以宾王对，武则天感叹曰：“宰相安得失此人？”11月徐敬业兵败被杀，骆宾王下落不明。《资治通鉴》说他与李同时被杀，《朝野佥载》说是投江而，《新唐书》本传说他“亡命不知所之”，而孟綮《本事诗》则说：“当敬业之败，与宾王俱逃，捕之不获。将帅虑失大魁，得不测罪。时者数万人，因求戮类二人者，函首以献。后虽知不，不敢捕送。故敬业得为衡山僧，年九十余乃卒。宾王亦落发，遍游名山。至灵隐，以周岁卒。”

在四杰中他的诗作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。骆还曾久戍边城，写有不少边塞诗“晚凤迷朔气，新瓜照边秋。灶火通军壁，烽烟上戍楼。”豪情壮志，见闻亲切。唐中宗复位后，诏求骆文，得数百篇。后人收集之骆宾王诗文集颇多，以清陈熙晋之《骆临海集笔注》最为完备。

他和卢照邻都擅长七言歌行，“富有才情，兼深组织”，“得擅长什之誉”（胡震亨《唐音癸签》）。他的长篇歌行《帝京篇》在当时就己被称为绝唱，《畴昔篇》、《艳情代郭氏赠卢照邻》、《代女道士王灵妃赠道士李荣》等也都具有时代意义，往往以□崎磊落的气息，驱使富艳瑰丽的词华，抒情叙事，间见杂出，形式非常灵活。这种诗体，从六朝小赋变化而来，它吸取了六朝乐府中辘轳辗转的结构形式以及正在发展中的今体诗的对仗和韵律，言词整齐而流利,音节宛转而和谐,声情并茂,感染力强,易于上口成诵。明代何景明说初唐四子“音节往往可歌”(《明月篇序》)，所指即此。在骆宾王稍后的刘希夷、张若虚以及盛唐的李颀、王维、高□，中唐的元稹、白居易，晚唐的郑□、韦庄，及至清代吴伟业等人的长篇歌行，都是沿着这条线索发展下来的。

骆宾王的五律也有不少佳作。如《在狱咏蝉》，托物寄兴，感慨深微，是脍炙人口的名篇；《送郑少府入辽》抒写立功报国的乐观战斗精神，格高韵美，词华朗耀，除了全首平仄声调还不协调，律体形式尚未成熟而外，比起杨炯的《从军行》、《紫骝马》并无逊色。绝句小诗，如《于易水送人》、《在军登城楼》，寥寥20字中，壮志豪情，激荡着风云之气，颇能见出诗人的个性风格，在初唐绝句中也是不多见的。

“四杰”齐名，原是诗文并称的。他们的骈文在才华艳发、词采赡富之中，寓有一种清新俊逸的气息。无论抒情、说理或叙事，都能运笔如舌，挥洒自如，比起六朝后期堆花俪叶，一味追求形式之美的文风，有着明显的不同。骆宾王《代李敬业传檄天下文》，便是最能代表这种时代新风、流传广泛的名作之一。它以封建时代忠义大节作为理论根据，号召人们起来反对正在筹建中的武周王朝,气势充沛,笔端带有情感。其中“一□之土未干，六尺之孤安在”二句，颇能激发唐朝旧臣对故君的怀念。据说武后读到了这两句,矍然为之动容,问：“谁为之？”或以宾王对。后曰:“宰相安得失此人！”（《新唐书》本传）足见他在政治和文学上的才能，连敌对方面目空一世的武则天，也为之折服。

《骆宾王集》,最早为中宗时郗云卿所辑10卷本,其书已佚。明、清两朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均为后人重辑。清人陈熙晋《骆临海集笺注》后出，最为完善，有中华书局排印本。事迹见新、旧《唐书》。

骆宾王诗集：

咏鹅（七岁时作）

鹅, 鹅 ,鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

在狱咏蝉

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

咏美人在天津桥

美女出东邻，容与上天津。

整衣香满路，移步袜生尘。

水下看妆影，眉头画月新。

寄言曹子建，个是洛川神。

早发诸暨

征夫怀远路，夙驾上危峦。

薄烟横绝巘，轻冻涩回湍。

野雾连空暗，山风入曙寒。

帝城临灞涘，禹穴枕江干。

橘性行应化，蓬心去不安。

独掩穷途泪，长歌行路难。

夏日游德州赠高四

日观邻全赵，星临俯旧吴。

鬲津开巨浸，稽阜镇名都。

紫云浮剑匣，青山孕宝符。

封疆恢霸道，问鼎竞雄图。

神光包四大，皇威震八区。

风烟通地轴，星象正天枢。

天枢限南北，地轴殊乡国。

辟门通舜宾，比屋封尧德。

言谢垂钩隐，来参负鼎职。

天子不见知，群公讵相识。

未展从东骏，空戢图南翼。

时命欲何言，抚膺长叹息。

叹息将如何，游人意气多。

白雪梁山曲，寒风易水歌。

泣魏伤吴起，思赵切廉颇。

凄断韩王剑，生翟公罗。

罗悲翟公意，剑负韩王气。

骄饵去易论，忌途良可畏。

夙昔怀江海，平生混泾渭。

千载契风云，一言忘贱贵。

去去访林泉，空谷有遗贤。

言投爵里刺，来泛野人船。

缔交君赠缟，投分我忘筌。

成风郢匠斫，流水伯牙弦。

牙弦忘道术，漳滨恣闲逸。

聊安张蔚庐，讵扫陈蕃室。

虚室狎招寻，敬爱混浮沉。

一诺黄金信，三复白珪心。

霜松贞雅节，月桂朗冲襟。

灵台万顷浚，学府九流深。

谈玄明毁璧，拾紫陋籝金。

鹭涛开碧海，凤彩缀词林。

林虚星华映，水澈霞光净。

霞水两分红，川源四望通。

雾卷天山静，烟销太史空。

鸟声流向薄，蝶影乱芳丛。

柳阴低椠水，荷气上薰风。

风月芳菲节，物华纷可悦。

将欢促席赏，遽尔又归别。

积水带吴门，通波连禹穴。

赠言虽欲尽，机心庶应绝。

潘岳本自闲，梁鸿不因热。

一瓢欣狎道，三月聊栖拙。

栖拙隐金华，狎道访仙查。

放旷愚公谷，消散野人家。

一顷南山豆，五色东陵瓜。

野衣裁薜叶，山酒酌藤花。

白云离望远，青溪隐路赊。

傥忆幽岩桂，犹冀折疏麻。

在江南赠宋五之问

井络双源浚，浔阳九派长。

沦波通地穴，输委下归塘。

别岛笼朝蜃，连洲拥夕涨。

韫珠澄积润，让璧动浮光。

浮光凝折水，积润疏圆沚。

玉轮涵地开，剑阁连星起。

风烟标迥秀，英灵信多美。

怀德践遗芳，端操惭谋己。

谋己谬观光，牵迹强凄惶。

揆拙迷三省，劳生昧两忘。

弹随空被笑，献楚自多伤。

一朝殊默语，千里易炎凉。

炎凉几迁贸，川陆疲臻凑。

积水架吴涛，连山横楚岫。

风月虽殊昔，星河犹是旧。

姑苏望南浦，邯郸通北走。

北走平生亲，南浦别离津。

潇湘一超忽，洞庭多苦辛。

秋江无绿芷，寒汀有白苹。

采之将何遗，故人漳水滨。

漳滨已辽远，江潭未旋返。

为听短歌行，当想长洲苑。

露金熏菊岸，风佩摇兰坂。

蝉鸣稻叶秋，雁起芦花晚。

晚秋云日明，亭皋风雾清。

独负平生气，重牵摇落情。

占星非聚德，梦月讵悬名。

寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。

秦声怀旧里，楚奏悲无已。

郢路少知音，丛台富奇士。

温辉凌爱日，壮气惊寒水。

一顾重风云，三冬足文史。

文史盛纷纶，京洛多风尘。

犹轻五车富，未重一囊贫。

李仙非易托，苏鬼尚难因。

不惜劳歌尽，谁为听阳春。

晚憩田家

转蓬劳远役，披薜下田家。

山形类九折，水势急三巴。

悬梁接断岸，涩路拥崩查。

雾岩沦晓魄，风溆涨寒沙。

心迹一朝舛，关山万里赊。

龙章徒表越，闽俗本殊华。

旅行悲泛梗，离赠折疏麻。

唯有寒潭菊，独似故园花。

出石门

层岩远接天，绝岭上栖烟。

松低轻盖偃，藤细弱丝悬。

石明如挂镜，苔分似列钱。

暂策为龙杖，何处得神仙。

至分陕

陕西开胜壤，召南分沃畴。

列树巢维鹊，平渚下雎鸠。

憩棠疑勿剪，曳葛似攀樛。

至今王化美，非独在隆周。

寓居洛滨对雪忆谢二

（一作洛滨对雪忆谢二兄弟）

旅思眇难裁，冲飙恨易哀。

旷望洛川晚，飘飖瑞雪来。

积彩明书幌，流韵绕琴台。

色夺迎仙羽，花避犯霜梅。

谢庭赏方逸，袁扉掩未开。

高人傥有访，兴尽讵须回。

北眺舂陵

揽辔疲宵迈，驱马倦晨兴。

既出封泥谷，还过避雨陵。

山行明照上，溪宿密云蒸。

登高徒欲赋，词殚独抚膺。

夏日游目聊作

暂屏嚣尘累，言寻物外情。

致逸心逾默，神幽体自轻。

浦夏荷香满，田秋麦气清。

讵假沧浪上，将濯楚臣缨。

同崔驸马晓初登楼思京

丽谯通四望，繁忧起万端。

绮疏低晚魄，镂槛肃初寒。

白云乡思远，黄图归路难。

唯馀西向笑，暂似当长安。

月夜有怀简诸同病

闲庭落景尽，疏帘夜月通。

山灵响似应，水净望如空。

栖枝犹绕鹊，遵渚未来鸿。

可叹高楼妇，悲思杳难终。

叙寄员半千

薄宦三河道，自负十馀年。

不应惊若厉，只为直如弦。

坐历山川险，吁嗟陵谷迁。

长吟空抱膝，短翮讵冲天。

魂归沧海上，望断白云前。

钓名劳拾紫，隐迹自谈玄。

不学多能圣，徒思鸿宝仙。

斯志良难已，此道岂徒然。

嗟为刀笔吏，耻从绳墨牵。

岐路情虽狎，人伦地本偏。

长揖谢时事，独往访林泉。

寄言二三子，生不来旋。

咏怀古意上裴侍郎

三十二馀罢，鬓是潘安仁。

四十九仍入，年非朱买臣。

纵横愁系越，坎壈倦游秦。

出笼穷短翮，委辙涸枯鳞。

穷经不沾用，弹铗欲谁申。

天子未驱策，岁月几沉沦。

轻生长慷慨，效独殷勤。

徒歌易水客，空老渭川人。

一得视边塞，万里何苦辛。

剑匣胡霜影，弓开汉月轮。

金刀动秋色，铁骑想风尘。

为国坚诚款，捐躯忘贱贫。

勒功思比宪，决略暗欺陈。

若不犯霜雪，虚掷玉京春。

春夜韦明府宅宴得春字

酌桂陶芳夜，披薜啸幽人。

雅琴驯鲁雉，清歌落范尘。

宿云低迥盖，残月上虚轮。

幸此承恩洽，聊当故乡春。

过张平子墓

西鄂该通理，南阳擅德音。

玉卮浮藻丽，铜浑积思深。

忽怀今日昔，非复昔时今。

日落丰碑暗，风来古木吟。

惟叹穷泉下，终郁羡鱼心。

从军中行路难二首

（一作行军军中行路难、军中行路难）

君不见封狐雄虺自成群，冯深负固结妖氛。

玉玺分兵征恶少，金坛受律动将军。

将军拥旄宣庙略，战士横行静夷落。

长驱一息背铜梁，直指三巴登剑阁。

阁道岧峣起戍楼，剑门遥裔俯灵丘。

邛关九折无平路，江水双源有急流。

征役无期返，他乡岁华晚。

杳杳丘陵出，苍苍林薄远。

途危紫盖峰，路涩青泥坂。

去去指哀牢，行行入不毛。

绝壁千里险，连山四望高。

中外分区宇，夷夏殊风土。

交趾枕南荒，昆弥临北户。

川原绕毒雾，溪谷多淫雨。

行潦四时流，崩查千岁古。

漂梗飞蓬不自安，扪藤引葛度危峦。

昔时闻道从军乐，今日方知行路难。

沧江绿水东流驶，炎洲丹徼南中地。

南中南斗映星河，秦川秦塞阻烟波。

三春边地风光少，五月泸中瘴疠多。

朝驱疲斥候，夕息倦樵歌。

向月弯繁弱，连星转太阿。

重义轻生怀一顾，东伐西征凡几度。

夜夜朝朝斑鬓新，年年岁岁戎衣故。

灞城隅，滇池水，天涯望转积，地际行无已。

徒觉炎凉节物非，不知关山千万里。

弃置勿重陈，征行多苦辛。

且悦清笳杨柳曲，讵忆芳园桃李人。

绛节朱旗分白羽，丹心白刃酬明主。

但令一被君王知，谁惮三边征战苦。

行路难，几千端，无复归云凭短翰，

空馀望日想长安。

（此首一作辛常伯诗）

君不见玉关尘色暗边庭，

铜鞮杂虏寇长城。

天子按剑征馀勇，

将军受脤事横行。

七德龙韬开玉帐，

千里鼍鼓叠金钲。

阴山苦雾埋高垒，

交河孤月照连营。

连营去去无穷极，

拥旆遥遥过绝国。

阵云朝结晦天山，

寒沙夕涨迷疏勒。

龙鳞水上开鱼贯，

马首山前振雕翼。

长驱万里詟祁连，

分麾三命武功宣。

百发乌号遥碎柳，

七尺龙文迥照莲。

春来秋去移灰琯，

兰闺柳市芳尘断。

雁门迢递尺书稀，

鸳被相思双带缓。

行路难，行路难，

誓令氛祲静皋兰。

但使封侯龙额贵，

讵随中妇凤楼寒。

（同辛常伯作）

帝京篇

山河千里国，城阙九重门。

不睹皇居壮，安知天子尊。

皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。

五纬连影集星躔，八水分流横地轴。

秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。

桂殿嵚岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。

三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。

复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。

剑履南宫入，簪缨北阙来。

声名冠寰宇，文物象昭回。

钩陈肃兰戺，璧沼浮槐市。

铜羽应风回，金茎承露起。

校文天禄阁，习战昆明水。

朱邸抗平台，黄扉通戚里。

平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。

小堂绮帐三千户，大道青楼十二重。

宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。

绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。

王侯贵人多近臣，朝游北里暮南邻。

陆贾分金将宴喜，陈遵投辖正留宾。

赵李经过密，萧朱交结亲。

丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。

侠客珠弹垂杨道，倡妇银钩采桑路。

倡家桃李自芳菲，京华游侠盛轻肥。

延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归。

同心结缕带，连理织成衣。

春朝桂尊尊百味，秋夜兰灯灯九微。

翠幌珠帘不独映，清歌宝瑟自相依。

且论三万六千是，宁知四十九年非。

古来荣利若浮云，人生倚伏信难分。

始见田窦相移夺，俄闻卫霍有功勋。

未厌金陵气，先开石椁文。

朱门无复张公子，灞亭谁畏李将军。

相顾百龄皆有待，居然万化咸应改。

桂枝芳气已销亡，柏梁高宴今何在。

春去春来苦自驰，争名争利徒尔为。

久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。

当时一旦擅豪华，自言千载长骄奢。

倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。

黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。

黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。

红颜宿昔白头新，脱粟布衣轻故人。

故人有湮沦，新知无意气。

灰韩安国，罗伤翟廷尉。

已矣哉，归去来。

马卿辞蜀多文藻，扬雄仕汉乏良媒。

三冬自矜诚足用，十年不调几邅回。

汲黯薪逾积，孙弘阁未开。

谁惜长沙傅，独负洛阳才。

畴昔篇

少年重英侠，弱岁贱衣冠。

既托寰中赏，方承膝下欢。

遨游灞水曲，风月洛城端。

且知无玉馔，谁肯逐金丸。

金丸玉馔盛繁华，自言轻侮季伦家。

五霸争驰千里马，三条竞骛七香车。

掩映飞轩乘落照，参差步障引朝霞。

池中旧水如悬镜，屋里新妆不让花。

意气风云倏如昨，岁月春秋屡回薄。

上苑频经柳絮飞，中园几见梅花落。

当时门客今何在，畴昔交朋已疏索。

莫教憔悴损容仪，会得高秋云雾廓。

淹留坐帝乡，无事积炎凉。

一朝披短褐，六载奉长廊。

赋文惭昔马，执戟叹前扬。

挥戈出武帐，荷笔入文昌。

文昌隐隐皇城里，由来奕奕多才子。

潘陆词锋骆驿飞，张曹翰苑纵横起。

卿相未曾识，王侯宁见拟。

垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己。

判将运命赋穷通，从来奇舛任西东。

不应永弃同刍狗，且复飘飖类转蓬。

容鬓年年异，春华岁岁同。

荣亲未尽礼，徇主欲申功。

脂车秣马辞乡国，萦辔西南使邛僰。

玉垒铜梁不易攀，地角天涯眇难测。

莺啭蝉吟有悲望，鸿来雁度无音息。

阳关积雾万里昏，剑阁连山千种色。

蜀路何悠悠，岷峰阻且修。

回肠随九折，迸泪连双流。

寒光千里暮，露气二江秋。

长途看束马，平水且沉牛。

华阳旧地标神制，石镜蛾眉真秀丽。

诸葛才雄已号龙，公孙跃马轻称帝。

五丁卓荦多奇力，四士英灵富文艺。

云气横开八阵形，桥形遥分七星势。

川平烟雾开，游戏锦城隈。

墉高龟望出，水净雁文回。

寻姝入酒肆，访客上琴台。

不识金貂重，偏惜玉山颓。

他乡冉冉消年月，帝里沈沈限城阙。

不见猿声助客啼，唯闻旅思将花发。

我家迢递关山里，关山迢递不可越。

故园梅柳尚馀春，来时勿使芳菲歇。

解鞅欲言归，执袂怆多违。

北梁俱握手，南浦共沾衣。

别情伤去盖，离念惜徂辉。

知音何所托，木落雁南飞。

回来望平陆，春来酒应熟。

相将菌阁卧青溪，且用藤杯泛黄菊。

十年不调为贫贱，百日屡迁随倚伏。

只为须求负郭田，使我再干州县禄。

百年郁郁少腾迁，万里遥遥入镜川。

涘江拂潮冲白日，淮海长波接远天。

丛竹凝朝露，孤山起暝烟。

赖有边城月，常伴客旌悬。

东南美箭称吴会，名都隐轸三江外。

涂山执玉应昌期，曲水开襟重文会。

仙镝流音鸣鹤岭，宝剑分辉落蛟濑。

未看白马对芦刍，且觉浮云似车盖。

江南节序多，文酒屡经过。

共踏春江曲，俱唱采菱歌。

舟移疑入镜，棹举若乘波。

风光无限极，归楫碍池荷。

眺听烟霞正流眄，即从王事归舻转。

芝田花月屡裴回，金谷佳期重游衍。

登高北望嗤梁叟，凭轼西征想潘掾。

峰开华岳耸疑莲，水激龙门急如箭。

人事谢光阴，俄遭霜露侵。

偷存七尺影，分没九泉深。

穷途行泣玉，愤路未藏金。

茹荼空有叹，怀橘独伤心。

年来岁去成销铄，怀抱心期渐寥落。

挂冠裂冕已辞荣，南亩东皋事耕凿。

宾阶客院常疏散，蓬径柴扉终寂寞。

自有林泉堪隐栖，何必山中事丘壑。

我住青门外，家临素浐滨。

遥瞻丹凤阙，斜望黑龙津。

荒衢通猎骑，穷巷抵樵轮。

时有桃源客，来访竹林人。

昨夜琴声奏悲调，旭旦含颦不成笑。

果乘骢马发嚣书，复道郎官禀纶诰。

冶长非罪曾缧绁，长孺然灰也经溺。

高门有阅不图封，峻笔无闻敛敷妙。

适离京兆谤，还从御史弹。

炎威资夏景，平曲况秋翰。

画地终难入，书空自不安。

吹毛未可待，摇尾且求餐。

丈夫坎壈多愁疾，契阔迍邅尽今日。

慎罚宁凭两造辞，严科直挂三章律。

邹衍衔悲系燕狱，李斯抱怨拘秦桎。

不应白发顿成丝，直为黄沙暗如漆。

紫禁终难叫，朱门不易排。

惊魂闻叶落，危魄逐轮埋。

霜威遥有厉，雪枉遂无阶。

含冤欲谁道，饮气独居怀。

忽闻驿使发关东，传道天波万里通。

涸鳞去辙还游海，幽禽释网便翔空。

舜泽尧曦方有极，谗言巧佞傥无穷。

谁能跼迹依三辅，会就商山访四翁。

艳情代郭氏答卢照邻

迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。

归云已落涪江外，还雁应过洛水瀍。

洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。

铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。

柳叶园花处处新，洛阳桃李应芳春。

妾向双流窥石镜，君住三川守玉人。

此时离别那堪道，此日空床对芳沼。

芳沼徒游比目鱼，幽径还生拔心草。

流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。

掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。

莫言贫贱无人重，莫言富贵应须种。

绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠。

良人何处醉纵横，直如循默守空名。

倒提新缣成慊慊，翻将故剑作平平。

离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。

别日分明相约束，已取宜家成诫勖。

当时拟弄掌中珠，岂谓先摧庭际玉。

悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。

思君欲上望夫台，端居懒听将雏曲。

沉沉落日向山低，檐前归燕并头栖。

抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。

舞蝶临阶只自舞，啼鸟逢人亦助啼。

独坐伤孤枕，春来悲更甚。

峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。

锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。

平江淼淼分清浦，长路悠悠间白云。

也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。

无那短封即疏索，不在长情守期契。

传闻织女对牵牛，相望重河隔浅流。

谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。

情知唾井终无理，情知覆水也难收。

不复下山能借问，更向卢家字莫愁。

代女道士王灵妃赠道士李荣

玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。

桃实千年非易待，桑田一变已难寻。

别有仙居对三市，金阙银宫相向起。

台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。

凤楼迢递绝尘埃，莺时物色正裴回。

灵芝紫检参差长，仙桂丹花重叠开。

双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。

尽言真侣出遨游，传道风光无限极。

轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色。

个时无数并妖妍，个里无穷总可怜。

别有众中称黜帝，天上人间少流例。

洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。

自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。

佩中邀勒经时序，箫里寻思复几年。

寻思许事真情变，二人容华识少选。

漫道烧丹止七飞，空传化石曾三转。

寄语天上弄机人，寄语河边值查客，

乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。

想知人意自相寻，果得深心共一心。

一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。

只将羞涩当风流，持此相怜保终始。

相怜相念倍相亲，一生一代一双人。

不把丹心比玄石，惟将浊水况清尘。

只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。

不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。

青牛紫气度灵关，尺素赩鳞去不还。

连苔上砌无穷绿，修竹临坛几处斑。

此时空床难独守，此日别离那可久。

梅花如雪柳如丝，年去年来不自持。

初言别在寒偏在，何悟春来春更思。

春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。

分念娇莺一种啼，生憎燕子千般语。

朝云旭日照青楼，迟晖丽色满皇州。

落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟。

御沟大道多奇赏，侠客妖容递来往。

宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。

香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。

鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。

许辈多情偏送款，为问春花几时满。

千回鸟信说众诸，百过莺啼说长短。

长短众诸判不寻，千回百过浪关心。

何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。

南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。

为想三春狭斜路，莫辞九折邛关道。

假令白里似长安，须使青牛学剑端。

苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。

龙飙去去无消息，鸾镜朝朝减容色。

君心不记下山人，妾欲空期上林翼。

上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归。

不分淹留桑路待，只应直取桂轮飞。

易水送别

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

骆宾王，字观光，义乌人。他幼年就才华出众，高宗永徽年间（650—655年）为道王李元庆府属，后以奉礼郎从军西域，久戍边疆。仪凤中（676—679年），由长安主簿入朝为侍御史，因上书议论政事，触忤武则天下狱，贬临海县丞，悒悒不得志，乃弃官而去。睿宗文明元年（684年），他以衰暮之年投奔徐敬业讨伐武则天，并写下了著名的《讨武照檄》。武则天读到“一杯之土未乾，六尺之孤安在”，赞叹他很有才气，说“宰相安得失此人”。在临海时，他曾写过一首《久客临海有怀》，借景抒情：“天涯非日观，地岜望星楼。练光摇乱马，剑气上连牛。草湿姑苏夕，叶下洞庭秋。欲知凄断意，江上涉安流”。

Q6：洞玄子原文及译文图片

《洞玄子》原文

洞玄子云：考核交接之法，更不出于三十法，其间有屈伸俯仰，出入浅深，大大是同，小小是异，可谓括囊都尽，采摭无遗。余遂象其形而建其名，知音君子，穷其志之，妙矣。

一、叙绸缪。

二、申缱绻。不离散也。

三、曝鳃鱼。

四、骐驎角。

以上四势为外游戏，皆是一等也。

五、蚕缠绵。女仰卧，两手向上抱男颈，以两脚搭于男背上，男以两手抱女颈，跪女股间，即内玉茎。

六、龙婉转。女仰卧，屈两脚，男跪女股内，以左手推女两脚向前，令过乳，右手把玉茎内玉门中。

七、鱼比目。男女俱卧，女以一脚置男上，面相向，吻口嗍舌。男展两脚，以手担女上脚，进玉茎。

八、燕同心。令女仰卧，展其脚，男骑女，伏肚上，以两手抱女颈，女两手抱男腰，以玉茎内于丹穴中。

九、翡翠交。令女仰卧，拳足，男胡跪，开着脚，坐女股中，以两手抱女腰，进玉茎于琴弦中。

十、鸳鸯合。令女侧卧，拳两脚，安男股上，男于女背后骑女下脚之上，竖一膝置女上股，内玉茎。

十一、空翻蝶。男仰卧，展两足，女坐男上，正面，两脚据床，乃以手助为力，进阳锋于玉门之中。

十二、背飞凫。男仰卧，展两足，女背面坐于男上，女足据床，低头抱男，玉茎内于中。

十三、偃盖松。令女交脚向上，男以两手抱女腰，女以两手抱男腰，内玉茎于玉门中。

十四、临坛竹。男女俱相向立，吻口相抱于丹穴，以阳锋深投于丹穴，没至阳台中。

十五、鸶双舞。男女一仰一覆，仰者拳脚，覆者骑上，两阴相向，男箕坐，着玉物，攻击上下。

十六、凤将雏。妇人肥大，用一小男共交接，大俊也。

十七、海鸥翔。男临床边，擎女脚以令举，男以玉茎入于子宫之中。

十八、野马跃。令女仰卧，男擎女两脚登右肩上，深内玉茎于玉门之中。

十九、骥骋足。令女仰卧，男蹲，左手捧女项，右手擎女脚，即以玉茎内，入于子宫中。

二十、马摇蹄。令女仰卧，男擎女一脚置于肩上，一脚自攀之，深内玉茎入于丹穴中，大兴哉。

二十一、白虎腾。令女伏面，跪膝，男跪女后，两手抱女腰，内玉茎于子宫中。

二十二、玄蝉附。令女伏卧而展足，男居股内，屈其足，两手抱女项，从后内玉茎于子宫中。

二十三、山羊对树。男箕坐，令女背面，坐男上，女自低头视，内玉茎，男急抱女腰，碜勒也。

二十四、昆鸡临场。男胡蹲床上，坐，令一小女当，抱玉茎内女玉门，一女于后牵女衿裾，令其足快，大兴哉。

二十五、丹穴凤游。令女仰卧，以两手自举其脚，男跪女后，以两手据床，以内玉茎于丹穴，甚俊。

二十六、玄溟鹏翥。令女仰卧，男取女两脚置左右膊上，以手向下抱女腰，以内玉茎。

二十七、吟猿抱树。男箕坐，女骑男股上，以两手抱男，男以一手扶女尻，内玉茎，一手据床。

二十八、猫鼠同穴。男仰卧以展足，女伏男上，深内玉茎。又，男伏女背上，以将玉茎攻击于玉门中。

二十九、三春驴。女两手脚俱据床，男立其后，以两手抱女腰，即内玉茎于玉门中，甚大俊也。

三十、三秋狗。男女相背，以两手两脚俱据床，两尻相拄，男即低头，以一手推阳物，内于玉门之中。

《洞玄子》白话译文：

洞玄子说：我考察和核实了男女之间进行性交合的各种动作和姿势，都没有超出我所列举的三十种性交合的方法，其中都有屈曲、伸张、俯身、仰身、抽出、进入、深刺、浅刺等基本的动作和姿势要领，大方向是相同的，只在一些细节上有差异。可以说，我所采集和列举的三十种性交合的方法，已经囊括了所有性交合的方法和技巧，没有遗漏。于是我根据它们的形象特点给它们命名，并根据它们的外形给它们归类，编排次序，建立序号。与我志趣相投的好朋友，请你们尽量地将这些方法记录下来，这真是一件大好事呀！

每一种方法叫做叙绸缪，就是男女双方亲切地拥抱在一起，说些好听的话使对方开心。这些话既可以是赞美对方，也可以是说你如何地想念她（或者他）。

第二种方法叫做申缱绻，就是向对方立下永不分离的海誓山盟，消除对方内心深处的种种顾虑，或者是向对方大献殷勤，来感化她（或者他）拒绝你的意志。

第三种方法叫做曝鳃鱼，就是亲吻或者抚摸对方，激化她身体内部的性欲望。

第四种方法叫做骐驎角，抚摸和刺激对方的性器官。

以上列举的四种动作和姿势，虽然只是性交合前的嬉戏，但都是最有效果的。

第五种方法叫做蚕缠绵，就是像蚕虫一样纠缠在一起。

具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，两只手向上举起，抱住男方的颈项，用两只脚搭错在男方的背上，将男方的身体向下拉；男方以两只手抱住女方的颈项，双膝跪在女方的两条大腿之间，将阴茎插入女方的阴道，进行性交合。

第六种方法叫做龙婉转，就是像龙蛇一样交缠在一起。

具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，两只脚向上屈曲，男方用双膝跪在女方两条大腿之间，用左手将女方的两只脚向前推压，将它们压在女方的乳房上，然后用右手将阴茎插入女方的阴道里，进行性交合。

第七种方法叫做鱼比目，就是像两条鱼一样并列在一起。

具体的做法是：男方和女方一起躺卧在床具上，女方将一只脚放在男方的身上，两人面对面，相互亲吻，相互舔咬舌头。男方将两只脚向前伸直，用手拉着女方那只抬起来的脚，将阴茎插入女方的阴道，进行性交合。

第八种方法叫做燕同心，就是像多情的燕子那样心贴着心。

具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，将两只脚向前伸直，男方骑在女方身上，俯伏在女方的肚子上，用两只手抱住女方的颈项，女方则用两只手抱住男方的腰身，男方将阴茎深深地刺进女方阴道深处的丹穴中，进行深度的性交合。

第九种方法叫做翡翠交，就是采取刚性比较强的动作和姿势进行性交合。

具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，将双腿和双脚向上卷曲起来，男方像北方的少数民话跪坐一样，腰杆伸直，用右膝盖跪在女方大腿之间的床具上，竖起左膝，将两脚向外张开，用两只手抱住女方的腰身，用阴茎刺激女方的阴蒂，进行浅层的性交合。

第十种方法叫做鸳鸯合，就是像野地里的鸳鸯鸟那样随意地进行性交合。

具体的做法是：让女方侧卧在床具上，将两只脚向前卷曲，安放在男方的大腿上，男方从女方的背后骑在女方的下面那只脚上面，竖起一个膝盖放置在女方的上面那条大腿上，将阴茎插入女方的阴道，进行侧身位的性交合。

第十一种方法叫做空翻蝶，就是女方模仿蝴蝶落在男方身上的性交合方法。

具体的做法是：让男方仰卧在床具上，两脚向前伸直，女方坐在男方的身上，正面向着男方，两脚盘踞在床具上，用两只手帮助自己用力，将男方的阴茎插入阴道里。

第十二种方法叫做背飞凫，就是女方像飞鸟一样落在男方身上的性交合方法。

具体的做法是：让男方仰卧在床具上，两脚向前伸直，女方背面向着男方，坐在男方的身体上，两脚盘踞在床具上，低头抱住男方的双脚，将男方的阴茎插入阴道里。

第十三种方式叫做偃盖松，就是像躺倒的松树那样进行性交合。

具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，两只脚叉着向上举起，男方用两只手抱住女方的腰身，女方也用两只手抱住男方的腰身，将男方的阴茎插入阴道里。

第十四种方法叫做临坛竹，就是双方都站立着，利用狭小的空间进行性交合。

具体的做法是：男方和女方面对面站立，嘴对着嘴，胸对着胸，相互拥抱在一起，男方将阴茎深深地插入女方的阴道，前锋深入到丹穴，一直插入子宫中的高唐阳台。

第十五种方法叫做鸶双舞，就是像鹭鸶起舞那样进行性交合。

具体的做法是：男方和女方一个仰卧在床具上，另一个俯伏在对方的身体上；仰卧的一方拳卷曲着两只脚，俯伏的一方骑在对方的身体上。两个人的阴部面对面，男方将阴茎插入女方的阴道，一会儿攻击女方阴道的上方，一会儿攻击女方阴道的下方。

第十六种方法叫做凤将雏，就是安排身体肥胖的大女人与小男人进行性交合。

第十七种方法叫做海鸥翔，就是模仿海鸥展翅的动作和姿势进行性交合。

具体的做法是：男方面对着床，站在床边，高举起女方的双脚，将阴茎深深地插入女方的阴道，一直深入到女方的子宫中，进行深度的性交合。

第十八种方法叫做野马跃，就是模仿野马腾跃的动作和姿势进行性交合。

具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，男方高举起女方的两脚，将它们放在自己的左右肩上，将阴茎深深地插入女方的阴道中，进行深度的性交合。

第十九种方法叫做骥骋足，就是模仿骑马的动作和姿势进行性交合。

具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，男方则蹲在床具上，用左手捧着女方的颈项，用右手高举起女方的脚，将阴茎插入女方的阴道内，一直深入到女方的子宫中。

第二十种方法叫做马摇蹄，就是模仿摇马脚的方式进行性交合。

具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，男方高举起女方的一只脚，将它放置在自己的肩上，女方的另一只脚由她自己用手拉住；男方将阴茎深深地插入女方的阴道，一直深入到阴道深处的丹穴中，将大大提高男女双方进行性交合的兴致。

第二十一种方法叫做白虎腾，就是模仿老虎步行和腾跃的动作和姿势进行性交合。

具体的做法是：让女方两手支撑在床具上，低着头，双膝跪在床具上，男方跪在女方的身后，用两手抱住女方的腰身，将阴茎深深地插入女方的阴道，一直深入到子宫中。

第二十二种方法叫做玄蝉附，就是模仿蝉附着在树上的方式进行性交合。

具体的做法是：让女方俯卧在床具上，两脚向前伸直，男方俯伏在女方的两条大腿之间，两脚向内屈曲，用两手抱住女方的颈项，从女方的后位将阴茎深深地插入女方的阴道中，一直深入到女方的子宫中，进行深度的性交合。

第二十三种方法叫做山羊对树，就是模仿山羊顶树的方式进行性交合。

具体的做法是：男方两只脚向前伸直，像簸箕一样坐在床具上，女方背对着男方，坐在男方的怀里。女方低下头，看准男方的阴茎，并将它插入自己的阴道里；男方紧抱住女方的腰身，急切地抽送着自己的阴茎，用它在女方的阴道里使劲地蹭摩。

第二十四种方法叫做昆鸡临场，就是像公鸡和母鸡那样进行性交合。

具体的做法是：男方像北方的少数民族跪坐一样，腰杆伸直，右膝跪在床具上，左膝竖立，将一位少女抱在怀里，将阴茎插入这位少女的阴道，进行性交合，而让另一位女人从男方的背后抚摸男方的屁股，或者说是肛门，以增加男方的性快感。

第二十五种方法叫做丹穴凤游，就是深入到丹穴的性交合。

具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，用自己的两只手举起自己的两只脚，男方跪在女方的屁股后面，用两手支撑在床具上，将阴茎插入女方的阴道，一直深入到阴道深处的丹穴中。这种性交合方式，能使性交合的男女双方，都非常地幸福和快乐。

第二十六种方法叫做玄溟鹏翥，就是模仿大鹏鸟飞翔的姿势进行性交合。

具体的做法是：让女方正面仰卧在床具上，男方将女方的两脚放置在左右肩膊上，用手向下抱住女方的腰身，将阴茎插入女方的阴道，进行性交合。

第二十七种方法叫做吟猿抱树，就是像猿猴倚着树一样进行性交合。

具体的做法是：男方两脚伸直，像簸箕一样坐在床具上，女方骑在男方的大腿上，与男方面对面，用两只手抱住男方的颈项；男方用一只手支撑在床上，另一只手扶住女方的屁股，将阴茎插入女方的阴道，进行性交合。

第二十八种方法叫做猫鼠同穴，就是充分利用窄小的空间进行性交合。

具体的做法是：男方仰卧在床具上，两脚向前伸直，女方俯伏在男方的身体上，将男方的阴茎深深地插入阴道，用女在上位，男在下位的方式进行性交合。还有一种做法是：男方俯伏在女方的背上，将阴茎插入女方的阴道，从女方的后位与她进行性交合。

第二十九种方法叫做三春驴，就是像驴一样用四肢支撑着身体进行性交合。

具体的做法是：女方用两手和两脚支撑在床具上，男方站立在女方的身后，用两手抱住女方的腰身，将阴茎插入女方的阴道，进行性交合，男女双方都感到幸福和快乐。

第三十种方法叫做三秋狗，就是模仿狗的方式进行性交合。

具体的做法是：男方和女方背对背，用两手和两脚支撑在床具上，双方屁股对着屁股，男方低下头，用一只手推着阴茎，将它插入女方的阴道中，进行性交合。

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发布时间：2022-12-21 21:01

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