《大功德尊天像》清 绢本 纵155厘米,横87.5厘米
道释人物画像是中华传统美术门类,其艺术风格浓烈、画面内容丰富,是宗教美术中的集大成者,体现了我国古代人民强大的生命力与创造力。此次展出的明清道释人物画像呈现多种风格与类型。
展品的重点是首博馆藏明清两代的水陆画。水陆画专门为水陆法会而绘制,其内容则源自水陆仪轨与社会信仰。水陆画作为一种雅俗共赏的艺术形式,是了解古人的精神信仰、审美意趣和社会生活等的重要资料,是中华优秀传统文化的重要组成部分,2014年被列入国家级非物质文化遗产名录。
除水陆画外,本次展览亦展出白描、金绘等多种风格的罗汉手卷,为观众呈现区别于水陆画富丽风格的文人情趣。
展览现场
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中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化,是中华民族的根和魂。主办方希望通过本展览能够呈现悠久而博大的中华优秀传统文化之“三千界”的吉光片羽。
明代道释人物画像
《毗卢遮那佛像》 明 绢本 纵199厘米,横109厘米
“毗卢遮那”意为“光明遍照”、“大日”,毗卢遮那佛又称大日如来。在密教中,毗卢遮那佛为最高的尊奉对象,是佛教所说的理性和智慧的集中体现。图中毗卢遮那佛呈男相,唇上有胡须,头戴五佛冠,身披红色袈裟,双手结智慧印,坐于莲花台上,下有金刚宝座,座上有二金刚力士。画幅上部有华盖,两侧各有一个迦陵频迦鸟,金刚宝座前盛开一朵莲花,莲花上托一座须弥山。帝释天与吉祥天分立左右。
此图的风格样式与元代寺院壁画十分相似。佛面卷曲的小胡须、袈裟上垂长的写实性衣纹、莲台上外翻较多的莲瓣、人物的基本形象以及许多装饰的形式等等都与山西稷山县青龙寺、兴化寺等元代壁画相似。但在细微的刻画方面则表现出明代的韵味,是明代早期绘制的作品。
《罗汉图轴》明 绢本 纵124厘米,横65厘米
此幅绘宾头卢跋罗惰等三位罗汉,宾头卢跋罗惰尊者手托钵盂,钵中升起一只神龙。另外两位罗汉一位手捧灵芝,一位正在阅读经卷。天空中用淡墨画三尊菩萨像。图中还有小沙弥、护法、童子、随从等诸多人物,神态生动,形象各异。另有一对狮子,一只是以写实方法画的母狮,另一只是中国传统艺术化的狮子。此图绘画线条流畅,笔法精细,色彩艳丽。
《摩醯首罗尊天像》 明 绢本 纵154.2厘米,横78.5厘米
摩醯首罗天即大自在天,佛教二十诸天之一,位于色界四禅天之顶,为三千界之主,在三千界中得大自在,故又称大自在天。原本为婆罗门教三大神之一的湿婆神,为毁灭之神。在印度教中,大自在天则是宇宙的创造者,司掌暴风雷电。后被佛教吸收,成为佛教的守护神。图中摩醯首罗天为菩萨相,头戴宝冠,身着天衣,饰璎珞,袒胸赤足。共有八臂,皆饰臂钏、手镯,中间主臂合掌,上面二臂持铃、杵,中间二臂持拂尘、矩,下面二臂持弓、箭。其身旁坐骑为一白牛,由一夜叉牵引随于身旁。后有举幡侍女。此图勾线用笔细劲,渲染精细。人物形态雍容,造型优雅。右上有金字榜题:“摩醯首罗尊天”。
《慈圣皇太后款水陆缘起图》明 绢本 纵160厘米,横93.2厘米
水陆缘起图是水陆碑的一种,见于卷轴式水陆画或刻碑立于水陆道场中。记录创制仪文和水陆法会的故事。相传梁武帝曾于梦中得到启示,醒来后与宝志禅师商议,创作了仪轨,并于天监七年(508年)在金山寺始作普度众生的大斋会。全图分上下两部分,上部绘“梁武帝问志公和尚图”,其中志公和尚身披袈裟端坐于靠椅上,身侧有两弟子侍立,均作双手合十状。志公和尚身前坐一着帝王装者,应为梁武帝。帝穿黄袍,戴幞头。帝王身后有一身着武将装者,以及四身着文臣装者,皆双手合十,武将全身甲胄,文臣皆头戴展角幞,两文臣身着绿袍 ,一文臣身着蓝袍,一文臣着红袍,皆立于梁武帝身后,面向志公和尚。画面中下位置有一条火红色的蟒蛇,盘曲身体,口中似有云气吐出。背景中祥云缭绕。下半部以黑地金字书写宋代宗赜所作《水陆缘起文》,记载史传梁武帝梦中得神僧启示 , 醒后得宝志禅师指教 , 创作水陆仪轨的经过。左上方存有慈圣皇太后款识钤印。
清代道释人物画像
《释迦牟尼佛像轴》清 绢本 纵189.1厘米,横95厘米
此图所绘为释迦牟尼佛,是三世佛的应身佛,是佛随缘教化,超度世间芸芸众生而显现的佛身,也就是释迦牟尼佛的生身。图像中,释迦牟尼身披红色袈裟结跏趺坐于莲花台上,左手横放于脚上,结定印,表禅定之意。右手直伸下垂,施触地印,也称降魔印,为佛陀成道时所结的印相,可降伏一切魔众。
《八大菩萨像(之一)》清 绢本 纵169厘米,横92厘米
八大菩萨是大乘佛教中释迦牟尼佛的八大随佛弟子,分别是文殊菩萨、金刚手菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨、除盖障菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨和普贤菩萨。
此幅所画为观世音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨四位菩萨,皆面目慈祥,头戴宝冠,身穿天衣,饰珠宝璎珞,结跏趺坐于莲台上。其中观世音菩萨手持杨枝和玉碗,文殊菩萨持经书,金刚手菩萨持金刚杵,除盖障菩萨执伞盖。作品设色艳丽而雅致。技法高超,用笔精到。
《大准提菩萨像轴》清 绢本 纵216.5厘米,横104厘米
大准提菩萨又称准提菩萨、准提佛母、尊那佛母等,为观音六大形象之一。准提菩萨的图像有二臂、四臂、十八臂、八十四臂等几种,一般以十八臂三目的为多。此图所画即为十八臂准提菩萨,结跏趺坐于莲花座上,中间两臂合掌,其余十六臂持剑、斧、螺、瓶等法器。下有水花波浪,并有二仙人扶莲花。图中有榜题为“南无佛母大准提菩萨”。此图渲染极精细,富有立体感。背光涂金色,上绘五彩光芒。
《大功德尊天像》清 绢本 纵155厘米,横87.5厘米
大功德天即吉祥天女,是佛教护法神,也是财富女神,为鬼子母之女、多闻天王之妻(一说为妹)。此图所画神女形象端庄宁静,后妃装扮,手拈宝珠。三侍女侍立其后,另有一力士手持香炉,神态皆虔诚肃穆。头顶有一白象乘五色祥云而来,象鼻卷宝瓶,散出各种宝物。上有金笔榜题:“大功德尊天”。此图技法极精湛,人物手、脸勾线细而有力,色调柔和雅致。衣纹多采用游丝描、钉头鼠尾描,用笔劲健流畅,富有动感。
罗汉手卷
《无款罗汉渡海图卷(局部)》明 绢本 纵23.5厘米,横392厘米
《金农设色十八罗汉图卷》(局部)清 绢本 纵169厘米,横92厘米
展览海报
此次展览展期持续至2023年7月23日。
(本文据首都博物馆公众号及相关资料整理)
发布时间:2023-02-02 14:46
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