⭐古代政治礼仪中最重要的一项(中国古代政治礼仪)

1.中国古代政治礼仪

中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。

政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。

在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制（见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。

“三礼”（《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。

①祭天

始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，更高统治者为天子，君权神授，祭天是为更高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。

②祭地

夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

③宗庙之祭

宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼：“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。

④对先师先圣的祭祀

汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师；唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。唐宋以后一直沿用“释奠”礼（设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸），作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京（辽宁沈阳）设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。

⑤相见礼

下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。

⑥军礼

包括征伐、征税、狩猎、营建等。

2.中国古代政治礼仪

中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。

民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。

政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。

在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。

在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制（见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。

因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”（《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。

宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。

①祭天始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。

所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，更高统治者为天子，君权神授，祭天是为更高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。

②祭地夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。

最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。

祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。③宗庙之祭宗庙制度是祖先崇拜的产物。

人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。

庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。

庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。

尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。

祭祀时行九拜礼：“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。

自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。

嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。④对先师先圣的祭祀汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师；唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。

唐宋以后一直沿用“释奠”礼（设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸），作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。

明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京（辽宁沈阳）设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。

曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。

⑤相见礼下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。

外别行四拜礼，近别行揖礼。⑥军礼包括征伐、征税、狩猎、营建等。

3.中国古代礼仪超星答案

超星尔雅 中国古代礼仪文明 答案 分类： 超星慕课答案 族文化与民族命运（一）1 世界三人种不包括（）。

A、尼格罗人种 B、欧罗巴人种 C、蒙古利亚人种 D、非洲人种 正确答案： D 2 关于文化的描述，不正确的是（）。A、文化是指人类创造的一切的总和，包括物质文化、思想文化和制度文化三大类别 B、文化是民族内部彼此认同的核心 C、民族语言是民族存亡之根 D、民族文化是一个民族生死攸关的问题 正确答案： C 3 区分民不同民族的标准是（）。

A、语言 B、文化 C、地域 D、心理 正确答案： B 4 距今约八万年左右时，古人类开始分化成三大人种。（） 正确答案：* 5 人类最早发现的头骨是肯尼亚1470号头骨。

（） 正确答案：√ 民族文化与民族命运（二）1 关于顾炎武的描述，不正确的是（）。A、原名绛 B、字忠清 C、生于清末 D、思想家、史学家、语言学家 正确答案： C 2 以下哪国的文化是原生文明？（） A、日本 B、中国 C、朝鲜 D、韩国 正确答案： B 3 “无科技不足以强国，无文化则足以亡种”出自（）之口。

A、许嘉璐 B、顾炎武 C、严复 D、胡适 正确答案： A 4 民族文化消失，民族最终会走向消亡。（） 正确答案：√ 民族文化与民族命运（三）1 世界上古典哲学最发达的国家是（）。

A、美国 B、德国 C、日本 D、印度 正确答案： B 2 “月亮是美国的圆”出自（）之口。A、胡适 B、严复 C、朱自清 D、梁启超 正确答案： A 3 《国史大纲》的作者是（）。

A、高尔基 B、顾炎武 C、钱穆 D、胡适 正确答案： C 4 胡适把今人之过错推卸到两千年前的古人身上。（） 正确答案：√ 5 科学技术和民族精神都可以从西方引进。

（） 正确答案：* 民族文化与民族命运（四）1 世称“安定先生”的是（）。A、胡瑗 B、胡修 C、胡适 D、胡讷 正确答案： A 2 “自强不息、厚德载物”是哪所学校的校训。

（） A、南京大学 B、南开大学 C、北京大学 D、清华大学 正确答案： D 3 中国考古学之父是（）。A、苏秉琦 B、梁思永 C、李济 D、王巍 正确答案： C 4 钱伟长是中国近代应用数学奠基人之一。

（） 正确答案：√ 5 华罗庚是中国近代物理学的奠基人之一。（） 正确答案：* 民族文化与民族命运（五）1 中国传统知识分子以（）为己任。

（） A、天下 B、个人发展 C、自我价值观 D、家庭 正确答案： A 2 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自（）之口。A、范仲淹 B、陆游 C、杜甫 D、王之涣 正确答案： A 3 《正气歌》出自（）之口。

A、李白 B、文天祥 C、杜牧 D、王安石 正确答案： B 4 西方文化冲击下传统价值观被颠覆。（） 正确答案：√ 5 《岳阳楼记》是范仲淹的作品。

（） 正确答案：√ 民族文化与民族命运（六）1 湘西的典型建筑是（）。A、吊脚楼 B、白墙绿瓦 C、四合院 D、园林 正确答案： A 2 （)是立国之本，中国传统文化是流淌在每一个中国人身上的血液。

A、精神 B、历史 C、文化 D、礼俗 正确答案： C 3 《文化领土论》中“在未来的世纪里，传统意义上的国界在实际上将不复存在，代之而起的是按照（）划分的领土”。（） A、文化影响 B、经济发展 C、价值观 D、个人信念 正确答案： A 4 每一个中国人都应该文化自信、民族自尊、文化自主。

（） 正确答案：√ 5 东西方文化之争表明中国无法建设一个和谐的社会。（） 正确答案：* 礼者理也德之则也（一）1 关于王国维的描述，不正确的是 A、字静安 B、号观堂 C、国学大师 D、杭州人 正确答案： D 2 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”出自（）之口。

（） A、《史记》B、《礼记·表记》C、《诗经》D、《国学》正确答案： B 3 商朝第23位国王，庙号高宗的是（）。A、后稷 B、武丁 C、康丁 D、大禹 正确答案： B 4 现今存在有很多被确认的夏朝遗址。

（） 正确答案：* 5 殷墟王陵区每一个墓里面都埋着一个周王。（） 正确答案：* 礼者理也德之则也（二）1 关于周公旦的表述，不正确的是（）。

A、又称周文公 B、西周初期神学家、军事家和教育家 C、周公旦为周文王第四子 D、周朝历史上之一代周公 正确答案： B 2 （)奠定了中国文化的底蕴 。A、周公制礼乐 B、大学 C、中庸 D、四书五经 正确答案： A 3 以下出自《周易·观卦》的是（）。

A、观乎人文，化成天下 B、关乎天文，以察时变 C、观国之光 D、耕者让畔，行者让路 正确答案： C 4 以下哪国的民本主义思想最浓？（） A、德国 B、日本 C、中国 D、朝鲜 正确答案： C 5 炮烙，亦作炮格，相传是殷纣王所用的一种酷刑。正确答案：√ 6 我国西周时期已经意识到了人的重要性，而且已经意识到社会的兴亡与道德有关。

（） 正确答案：√ 礼者理也德之则也（三）1 出自《左传·成公十三年》的是（）。A、礼，身之干也；敬，身之基也 B、礼，政之舆也 C、礼，王之大经也 D、礼，人之干也；无礼，无以立 正确答案： A 2 叔向是我国春秋时期晋国政治家。

（） 正确答案：√ 3 物质生活长期得不到很好的解决，将会引发社会动乱。（） 正确答案：√ 礼者理也德之则也（四）1 被后人尊为“述圣”的是（）。

A、子路 B、冉求 C、子思 D、颜回 正确答案： C 2 “礼学时代”指的是（）。A、商朝 B、周公制礼。

4.清朝宫廷政治中重要活动,“五礼”都有哪些是你知道么

古代五礼是汉族礼仪总称。

以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称2113五礼。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

五5261礼内容： 1.吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容：（1）祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。

（2）祭地祗：祭社稷4102、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。（3）祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。

2.嘉礼：嘉礼是和合人际关系、沟通、1653联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有：饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。

专3.宾礼：宾礼是接待宾客之礼。 4.军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼。

5.凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧属患之礼。凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以襘礼哀围败；以恤礼哀寇乱。

5.古代宫廷礼仪的选择题,要答案

1、在正式场合男士穿西服要求：（）a、要扎领带。

b、不能露出衬衣袖口。c、钱夹要装在西服上衣内侧的口袋中。

d、穿浅色的袜子。e、领带夹应夹在衬衣的第三、四个扣子中间。

f、穿西服背心，扣子都要扣上。a、c、f2.英国人对动物的禁忌是：（）a、仙鹤b、蝙蝠c、孔雀和大象d、猫c3、握手有伸手先后的规矩：（）a、晚辈与长辈握手，晚辈应先伸手。

b、男女同事之间握手，男士应先伸手。c、主人与客人握手，一般是客人先伸手。

d、电视节目主持人邀请专家、学者进行访谈时握手，主持人应先伸手。d4、蹲姿。

（）a、蹲姿不雅观，所以不要蹲。b、蹲姿有益健康，应该多找机会蹲一会儿。

c、在孩子面前蹲下与他交谈，会使孩子感到亲切。d、蹲姿更好采取两膝一高一低的姿式。

e、累了蹲下并不解乏，都不如坐在地下。b、c、d5、男士西服单排扣有两个，在正式场合站立时，应如何扣？（）a、只扣上边一个。

b、只扣下边一个。c、两个都扣上。

d、两个都不扣。a6、西方的愚人节在哪天？（）a、3月1日。

b、4月1日。c、5月的第二个星期日。

d、6月的第三个星期日。b7、介绍两人相识的顺序一般是：（）a、先把上级介绍给下级b、先把晚辈介绍给长辈c、先把客人介绍给家d、先把早到的客人介绍给晚到的客人b8、仪容美的自然美包括：（）a、体现不同年龄阶段的某些自然特征。

b、保持个人面容的独特性。c、最美的面容是微笑。

d、保持面容的红润、光泽。e、要适当化妆。

a、b9、在下列场合应关闭手机，不准使用。（）a、影剧院。

b、考场。c、乘坐飞机。

d、驾驶机动车。e、会场。

f、图书馆。b、c、d10、有客人来访，与客人说话时应注意：（）a、不要当客人面与家人争执。

b、不要边谈话边忙着做其它事。c、不要谈自己感兴趣的新闻。

d、不要谈自己的工作。e、不要谈客人家里的事。

f、不要谈自己家里的事。a、b11、西方的母亲节是：（）a、4月1日。

b、5月第2个星期日。c、6月第3个星期日。

d、3月1日。b12、在正式场合，男士穿的西服有三个扣子，只能扣（）a、下面1个。

b、中间1个。c、上面1个。

d、三个都扣。e、三个都不扣。

最后一栏是答案，就这么多了。

6.古代宫廷礼仪的选择题,要答案

1、在正式场合男士穿西服要求：（ ） a、要扎领带。

b、不能露出衬衣袖口。 c、钱夹要装在西服上衣内侧的口袋中。

d、穿浅色的袜子。 e、领带夹应夹在衬衣的第三、四个扣子中间。

f、穿西服背心，扣子都要扣上。 a、c、f 2.英国人对动物的禁忌是：（ ） a、仙鹤 b、蝙蝠 c、孔雀和大象 d、猫 c 3、握手有伸手先后的规矩：（ ） a、晚辈与长辈握手，晚辈应先伸手。

b、男女同事之间握手，男士应先伸手。 c、主人与客人握手，一般是客人先伸手。

d、电视节目主持人邀请专家、学者进行访谈时握手，主持人应先伸手。 d 4、蹲姿。

（ ） a、蹲姿不雅观，所以不要蹲。 b、蹲姿有益健康，应该多找机会蹲一会儿。

c、在孩子面前蹲下与他交谈，会使孩子感到亲切。 d、蹲姿更好采取两膝一高一低的姿式。

e、累了蹲下并不解乏，都不如坐在地下。 b、c、d 5、男士西服单排扣有两个，在正式场合站立时，应如何扣？（ ） a、只扣上边一个。

b、只扣下边一个。 c、两个都扣上。

d、两个都不扣。 a 6、西方的愚人节在哪天？（ ） a、3月1日。

b、4月1日。 c、5月的第二个星期日。

d、6月的第三个星期日。 b 7、介绍两人相识的顺序一般是：（ ） a、先把上级介绍给下级 b、先把晚辈介绍给长辈 c、先把客人介绍给家 d、先把早到的客人介绍给晚到的客人 b 8、仪容美的自然美包括：（ ） a、体现不同年龄阶段的某些自然特征。

b、保持个人面容的独特性。 c、最美的面容是微笑。

d、保持面容的红润、光泽。 e、要适当化妆。

a、b 9、在下列场合应关闭手机，不准使用。（ ） a、影剧院。

b、考场。 c、乘坐飞机。

d、驾驶机动车。 e、会场。

f、图书馆。 b、c、d 10、有客人来访，与客人说话时应注意：（ ） a、不要当客人面与家人争执。

b、不要边谈话边忙着做其它事 。 c、不要谈自己感兴趣的新闻。

d、不要谈自己的工作。 e、不要谈客人家里的事。

f、不要谈自己家里的事。 a 、b 11、西方的母亲节是：（ ） a、4月1日。

b、5月第2个星期日。 c、6月第3个星期日。

d、3月1日。 b 12、在正式场合，男士穿的西服有三个扣子，只能扣（ ） a、下面1个。

b、中间1个。 c、上面1个。

d、三个都扣。 e、三个都不扣。

最后一栏是答案，就这么多了。

7.中国古代的"礼"主要是指什么

指礼制，古代五礼是汉族礼仪总称。以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。中国古代五礼就是古代最重要的五种礼制，也是最主要的五种礼制，延续至今依旧有着很多地方沿袭。

五礼内容：

一、吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容：

1、祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。

2、祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。主要包括：方丘祭地，四望山川；封禅；祭祀社稷之神。

3、祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。主要有祭祀带帝先王；祭祀先圣先师；籍田与享祀先农之礼，亲桑和享祀先蚕之礼；享祀先医，高禖（祈子之礼）；腊祭等。

二、嘉礼：嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有：饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。

三、宾礼：宾礼是接待宾客的礼仪。《周礼、春官、大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”，这里讲天子与诸侯以及诸侯国之间交际之礼。宾礼包括：

春见曰朝，夏见曰亲，秋见月觐，东见曰遇，时见（有事而会）曰会，殷见（诸侯同聚）曰同，时聘（有事而派遣使者存问看望）曰问，殷覜（多国使者同时聘问）曰视。具体而言，大致包括：朝觐之礼，会同（会盟）之礼，诸侯聘于天子之礼，诸侯遣使交聘之礼，相见礼。

四、军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼。军礼是师旅操滨、征伐之礼。《周礼、春官、大宗伯》说：“以军礼同邦国”，这里讲的是对那些叛逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同。《周礼》所说的军礼包括以下内容：

1、“大师之礼，用众也”，指军队的征伐行动；

2、“大钧之礼，恤众也”，指均土地、征收赋税；

3、“大田之礼。简众也”，指定其狩猎；

4、“大役之礼，任众也”，指营造、修造土木工程；

5、“大封之礼，合众也”，指勘定封疆，树立界标。

五、凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以襘礼哀围败；以恤礼哀寇乱。

8.古代的一系列礼仪

唐朝宫廷礼仪男子袍衫 唐朝是中国封建社会中政治、经济高度发展，文化、艺术繁荣昌盛的时代，也是 中国传统服装发展过程中的一个里程碑。

唐朝时期男子普通穿着的是圆领袍衫，圆领袍衫一般为圆领、右衽，领、袖及衣襟处都有拼接边缘。文官的袍衫衣长至足裸，武官袍衫衣长略短至膝下，袖有宽窄之分。袍衫穿着很广泛，上至帝王百官下至平民百姓，居家外出礼仪宴会均可穿着。

女子褥裙服

唐朝以前中国社会的女子一直深受礼教的束缚，唐朝女子服装的改革，主要得益于当时的社会风尚改革。唐朝女子当时最时髦的打扮是：身穿襦裙服，加半臂，足登凤头丝履，头代花髻。褥裙服是衣长到腰节的超短上衣与长裙连接的一种服装，所以又称短褥裙。短褥裙上衣领口的变化是唐朝女子服装更大的改革和创新，除了有圆领、方领、斜领、直领、鸡心领外，还有袒领。最初多为宫廷宾妃、歌舞伎者穿着，出现之后，仕宦贵妇民间女子也纷纷效仿垂青。比短褥裙上衣部分稍长并单独作为一件上衣的称为衫，一般多用质地轻软的丝帛。上穿衫衣下配长裙，也是唐朝女子十分喜欢的服饰，衣闪内可 *** 内衣，仅以轻纱蔽体，上身肌肤隐隐显露，在晚唐时十分流行。唐朝女子对下裳既裙的款式造型、面料选择和 *** 工艺也十分讲究。唐朝流行的长裙腰节提得很高，上提高度可以掩胸，并在腋下绸带系扎，类似于现代西方女子结婚礼服。唐朝女子的穿着是中国历代女子中最开放的，在中国传统服装发展史上具有里程碑的意义！

发布时间：2023-03-28 07:00