⭐皇太孙与亲王的礼仪(王爷和太子之间的礼仪)

1.王爷和太子之间的礼仪

太子是君，王爷是臣。

正式场合，王爷见到太子需要参拜。王爷一般是太子的叔叔或兄弟。

王爷见到太子称呼“太子 “太子殿下”或“殿下”，但是太子对王爷可自称侄儿，叫王爷为王叔。 商周时期天子及诸侯的嫡长子，称太子或世子，仅一人得此称谓，一般都是以年龄为长来确立，除废长立幼以外 。

自秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子， 而诸侯王或藩王的正式继承人只能称“世子”。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，拥有监国与摄政的权利，并拥有类似于朝廷的东宫。

太子对皇帝称“儿臣”，对下级称“本王”或“本太子”，“秦以前没有特定，对下也称“孤”。 王爷就是一个爵位，“王”在秦朝以前是对诸侯和周天子的称呼，在秦始皇统一天下之后，王就成为了一个爵位。

汉朝开始，封皇子、皇帝兄弟为王。魏晋开始，王爵分为亲王、郡王两等，亲王专封皇子、皇帝兄弟；郡王初为皇太子之子的封号，后多用于分封节度使等武臣，文官也有受封郡王者。

“王”分成两等：亲王和郡王，亲王是封建制度中的爵位名。在中国封建制度中，为王爵的之一等。

至于官职，王爷是代表身份的爵位，说大可以比皇帝大，说小可以不如一个县令。关键是看皇帝的信任、手上的权力。

王爷相当于一个大地主，可以从自己的封地上收田租，生活条件很好。但没有离开自己封地自由活动的权力。

除非皇帝召唤进京。

2.朱厚熜“大礼仪”事件

明嘉靖间，世宗君臣间围绕世宗生父、生母的尊崇典礼而进行的论争。

正德十六年（1521）明武宗死，因无子嗣，而由兴献王朱佑杭之子、明宪宗之孙、武宗之堂弟朱厚熜即位，是为明世宗。明世宗极爱虚荣，即位伊始即令礼官集议崇祀已故父王兴献王的典礼。

首辅杨廷和与礼部尚书毛澄主张，世宗应以孝宗为考，以兴献王及妃为皇叔父母。世宗不满，要求另议。

正德十六年七月，观政进士张璁迎合世宗之意，上《大礼疏》，主张为兴献王立庙京师。世宗得疏大喜，召见杨廷和等，下令尊父为兴献皇帝，母为兴献皇后。

杨廷和等拒不从命。世宗母兴献王妃蒋氏得知朝廷大臣欲使世宗以孝宗为考，大怒，不肯来京。

世宗则以“避位奉母归”要挟大臣。杨廷和只好同意世宗父母为帝后。

议礼之事并末就此完结，朝臣因议礼而形成的派别斗争旷日持久。杨廷和利用权力，排斥张璁，安插本派亲信。

嘉靖元年（1522），杨廷和又成功地阻止了世宗欲加兴献帝、后以“皇”字，而使世宗同意以孝宗为皇考，以兴献帝后为本生父母。嘉靖三年，杨廷和终致罢官。

南京吏部主事桂萼与南京刑部主事张璁经过讨论，上疏重申旧议，吏部尚书乔宇和礼部尚书汪俊则率领百官坚持杨廷和主张。世宗遂调桂萼、张璁进京集议，二人又被任命为翰林学士。

世宗根据张璁等人意见，要求去掉其生身父母尊称中的“本生”二字，诸部司百官各具疏反对，并有230余名大臣跪伏于左顺门 *** 。世宗遂命将134人逮捕下狱，四品以上者夺俸，五品以下者杖之，以至18人被杖死。

此后，以前争大礼的大臣多“依违顺旨”。世宗和张璁、桂萼等人的主张都比较顺利付诸实现，改孝宗为皇伯考。

嘉靖五年，为“献皇帝建世庙于太庙之左。”嘉靖十五年，世宗令将世庙改称“献皇帝庙”。

嘉靖十七年，又尊献皇帝为睿宗，祔于太庙。关于大礼的争论持续了10-20年，一些旧阁老臣失去权力，而一批新科进士，地方官吏入朝主政，对嘉靖朝政治有深刻影响。

3.僧格林沁亲王去恭亲王府上吃饭,要注意什么礼仪问题

僧格林沁亲王的级别很高，属于贵宾，因此恭亲王府要打开中门。僧格林沁亲王从中门进入。过中门时，僧格林沁亲王走在左边，恭亲王走在右边。

接下来，就要行相见的礼仪了。僧格林沁亲王和恭亲王爵位相当，互相行二跪六叩的礼仪。礼毕，按照主宾排序坐下。

如果僧格林沁亲王随行人员里也有级别较低的官员，他们怎么办呢？他们不能从中门进入，只能从右门进入。进去后，坐在僧格林沁亲王的后面。

在举行宴会前，通常要喝茶。于是，执事献上茶来，僧格林沁亲王受茶后，要叩谢恭亲王。恭亲王则答叩。

喝茶完毕，进入宴席。宴席上的礼仪依然繁琐而严谨，不容逾越等级。恭亲王是主人，当仁不让地坐在坐北朝南的主位。宴席上以左为尊，因此僧格林沁亲王就坐在恭亲王的左侧，即东方。其余官员按照以左为尊、以东为上的礼仪规则依次就坐。

这种级别的宴席上，不允许有女人就坐。恭亲王和僧格林沁亲王的妻女都不行。所以，女性朋友就不要穿越回清朝了，在男尊女卑的时代，会活得很没尊严的。

等所有宾客都入座后，宴会开始了。古往今来的宴会上，总是“无酒不欢”；既然有酒，就得敬酒。清朝宴会上的礼仪规矩是：地位低者，要向地位高者敬酒、敬菜。地位高者要向地位低者让酒、让菜，地位低者要表示叩谢之意。

宴会结束了，僧格林沁亲王离开席位，行跪叩之礼，向主人表示感谢。恭亲王跪叩回礼。

随后，僧格林沁亲王从恭亲王府出来，恭亲王送到殿外，走下台阶。恭亲王府的属下则将僧格林沁亲王一路送到门外。

4.朱厚熜“大礼仪”事件

明嘉靖间，世宗君臣间围绕世宗生父、生母的尊崇典礼而进行的论争。

正德十六年（1521）明武宗死，因无子嗣，而由兴献王朱佑杭之子、明宪宗之孙、武宗之堂弟朱厚熜即位，是为明世宗。明世宗极爱虚荣，即位伊始即令礼官集议崇祀已故父王兴献王的典礼。

首辅杨廷和与礼部尚书毛澄主张，世宗应以孝宗为考，以兴献王及妃为皇叔父母。世宗不满，要求另议。

正德十六年七月，观政进士张璁迎合世宗之意，上《大礼疏》，主张为兴献王立庙京师。世宗得疏大喜，召见杨廷和等，下令尊父为兴献皇帝，母为兴献皇后。

杨廷和等拒不从命。世宗母兴献王妃蒋氏得知朝廷大臣欲使世宗以孝宗为考，大怒，不肯来京。

世宗则以“避位奉母归”要挟大臣。杨廷和只好同意世宗父母为帝后。

议礼之事并末就此完结，朝臣因议礼而形成的派别斗争旷日持久。杨廷和利用权力，排斥张璁，安插本派亲信。

嘉靖元年（1522），杨廷和又成功地阻止了世宗欲加兴献帝、后以“皇”字，而使世宗同意以孝宗为皇考，以兴献帝后为本生父母。嘉靖三年，杨廷和终致罢官。

南京吏部主事桂萼与南京刑部主事张璁经过讨论，上疏重申旧议，吏部尚书乔宇和礼部尚书汪俊则率领百官坚持杨廷和主张。世宗遂调桂萼、张璁进京集议，二人又被任命为翰林学士。

世宗根据张璁等人意见，要求去掉其生身父母尊称中的“本生”二字，诸部司百官各具疏反对，并有230余名大臣跪伏于左顺门 *** 。世宗遂命将134人逮捕下狱，四品以上者夺俸，五品以下者杖之，以至18人被杖死。

此后，以前争大礼的大臣多“依违顺旨”。世宗和张璁、桂萼等人的主张都比较顺利付诸实现，改孝宗为皇伯考。

嘉靖五年，为“献皇帝建世庙于太庙之左。”嘉靖十五年，世宗令将世庙改称“献皇帝庙”。

嘉靖十七年，又尊献皇帝为睿宗，祔于太庙。关于大礼的争论持续了10-20年，一些旧阁老臣失去权力，而一批新科进士，地方官吏入朝主政，对嘉靖朝政治有深刻影响。

5.关于英国王室的礼仪

伊丽纱白一世离现代太远就不仔细介绍了。

总的来说她是十四世纪中后期执政的女皇同时也是都泽王朝最著名的女皇。是玛利一世（有名的残忍，有中鸡尾酒因此得名）的后代。

现代的皇室叫“温纱王朝”。 1乔治五世（1865-1936）（联合王国国王1910-1936）（爱德华七世次子。

约克公爵。长兄阿尔伯特去世后被宣布为王位继承人。

在位期间经历了之一次世界大战，以及爱尔兰独立。在一战中因为德国是其敌国，所以将王室的姓氏改为温莎） 2爱德华八世（1894-1972）（联合王国国王1936）（同曾经两次离婚的辛普森夫人的关系被披露后，于1936年12月退位，法国定居） 3乔治六世（1895年12月14日-1952年2月6日）（1936年12月11日至1952年2月6日在位）（乔治五世次子。

约克公爵。他是最后一位印度皇帝（1936-1947）、最后一位爱尔兰国王（1936-1949），以及唯一一位印度自治领国王（1947-1949）) 4 伊丽莎白二世（1926年4月21日-）（在位1952年2月6日-）（1947年和希腊王子菲利普·冯·石勒苏益格-荷尔斯泰因-松德堡-格吕克斯堡亲王结婚。

菲利普王子在归化英国国籍的时候选取母系姓氏蒙巴顿（德国巴登堡家族）为姓。现有三子一女：长子威尔士亲王查尔斯，长女安妮大公主，次子约克公爵安德鲁，三子威塞克斯伯爵爱德华） 哈里是英国查尔斯王储和戴安娜王妃的第二个儿子，是真正的“小王子”，是全球备受百姓关注、备受狗仔队骚扰的著名王子之一。

哈里王子是英国王室成员中一匹不受管教的野马。他继承了父亲查尔斯王储的运动天赋，滑雪可以与父亲一比高低，足球场上更是常见他的身影，但他旺盛的表现欲有时也给王室惹来不少麻烦；他继承了戴安娜王妃热情、敏锐的天赋，为人聪明、机智、率真，悟性极高，但他做事喜欢特立独行，常常在不经意中给媒体制造口实，让自己和王室陷入被动、尴尬的境地……本书用轻松、俏皮的语言及大量独家采访，为读者展示出一个真实的哈里王子。

书中收录大量鲜为人知的独家照片，披露了英国王室的大量生活内幕与细节，包括哈里和哥哥威廉的成长经历、查尔斯王储和戴安娜王妃的情感历程、戴安娜王妃在巴黎死于车祸的情感历程、戴安娜王妃在巴黎死于车祸的悲剧对小王子的心灵震动、哈里青春期的叛离等。这是一部与众不同的小王子传记。

读者不难从一个王子的成长历程中窥见青春的阳光、成长的奥秘、重温渴望已久的梦想。本书内容有：哈里出生；哈里王子的洗礼命名仪式；哈里王子的童年生活；管教孩子；戴安娜王妃的情人；活跃的学校生活；父母分居；戴安娜王妃的假想敌；父母正式离婚；地中海度假；南非、加拿大之行；成长中的叛逆期；在伊顿公学的生活；哈里王子与媒体；丑闻：吸毒、酗酒、泡妞；未来的职业选择；追忆戴安娜王妃；永远的回忆；现在的哈里王子等。

君主制——最后的“政治恐龙” 从1910年葡萄牙宣布共和到1979年短命的中非帝国倒台，大部分君主国都被两次世界大战的旋风所扫荡，另外一些则被不断高涨的、今天仍在继续的反殖民主义浪潮所淹没。至今保留有君主政体的，亚洲有科威特、约旦、阿曼、卡塔尔、巴林、沙特 *** 、柬埔寨、不丹、尼泊尔、日本、泰国、文莱等；欧洲有英国、卢森堡、挪威、瑞典、西班牙、丹麦、荷兰、比利时、摩纳哥、列支敦士登等；非洲有摩洛哥、莱索托、斯威士兰；大洋洲和美洲还有澳大利亚、新西兰等十几个英联邦成员国也实行君主制。

在这些君主国中，有一些是社会和技术很进步的国家，如欧洲的一些君主国；另外一些是“石油皇帝”的君主国。下台的国王大部分住在英国、瑞士、西班牙和埃及。

其中有些人很富有，有些人却不怎么走运；有些人在干活，有些人却忙于奔波。希腊的孔斯塔蒂诺·德格雷西亚是较富裕的流亡国王之一。

由于希腊 *** 所付给的大笔赔偿金，他有一套豪华的生活设施，在伦敦的闹市区买下了一所价值70万美元的住宅。 2006年刚过，英国皇室即宣布准备在4月庆祝英国女王伊丽莎白二世的八十大寿。

近日英王室网站还上载了一大批伊丽莎白二世由1952年登基至今所参与过的重大事件图片。作 为世界硕果仅存最受注意的“立宪君主”之一，英女王到底何时会传位，和她如何安排传位，再一次掀起君主制存废的讨论。

英国王位传承无忧 英国的王位最早建于9世纪，在后来的1000多年里共出现过12个王朝。其中丹麦王朝和诺曼底王朝是由于异族入主英格兰而造成的。

王位在同族男性成员中相传时，朝代的名称沿袭不变；王位如果传给女王的儿子，朝代的名称就会改变。新的朝代通常是根据执政王的家族姓氏或封地来命名的。

英国的王位继承法规定，王位是世袭的，由国王长子继承。如果国王长子已死，则由其后嗣继承；如果长子死亡而又无后代，就由次子或其后嗣继承；国王无男性后裔，便由长女或其后嗣继承；国王子女全无，则由其弟继承。

此外，除了执政王的子孙，王室的其他近亲成员也享有王位继承权。 这样，当今英国王室成员中享有王位继承权、排名前十的依次是：长子查尔斯王子、孙子威廉王子、次子安德鲁王子、三子爱德华王子、女儿安妮公主、外孙彼得。

6.清朝公主对各种人的称呼及礼仪.

公主对于皇上、皇后、嫔以上的人自称“儿臣”，称皇后为“皇额娘”，称自己的生母为“额娘”，称其他妃嫔（地位在“嫔”以上，包括“嫔”）为姨娘，称王爷为“皇叔”等等，另外，公主可以自称“本宫”； 公主、格格、福严明以及品官命妇（ *** 品官命妇不在此列）穿朝服、吉服，行大礼，有一肃、一跪、三叩及六肃、三跪、九叩的仪节。

（一肃是一次肃立。一跪是跪下和起立各一次。

搐功陛嘉桩黄标萎钵联三跪当然就是各三次。三叩和九叩的区别也是次数的区别。）

女子的动作是双手按左膝，右膝微屈，往下蹲身 一般妇女行礼叫万福。

7.清朝的皇家礼仪

清朝宫廷礼仪涉及衣食住行各个方面，以请安为例。

皇室中请安常用跪安。“跪安”这个礼节行于皇宫和五公府第以及宗室家庭中。皇帝每日召见军机大臣之外，常常还要另外召见某些官员，这是属于密谈性质，不同于朝会大典，所以官员同皇帝不必叩头。

召见的程序为，先由外奏事处登记，再由内奏事处安排在某日第几起。皇帝吃早饭时（天尚未明），桌上摆好绿头签，饭后分起召见。有合在一起（如与军机大臣一起）的，太监们都退出。内奏事处太监副食 *** 官员来到暖阁门前，掀起帘子让官员进去，太监退到殿外。

这位官员进门，站着说：“臣（某人）恭请皇上圣安。”然后跪安、起立，走几步到皇帝面前，跪在一个红边白心很厚的毡垫上奏对。奏对完毕，皇帝说：“你下去吧。”于是官员起来跪安，面对皇帝倒退几步，转身出门。

如果在奏对时有谢恩的事，就在原地一叩，说：“谢皇上圣恩。”如果在奏对时说错了话，就摘下帽子，以头碰地一下，表示承认错误。皇帝日常晨昏定省、见皇太后时，进门要跪安，退下时也跪安。

太监有事向皇帝、太后、皇后、妃嫔等主位启奏，王公府第及宗室家庭中晚辈见长辈，奴仆见主人，都要跪安。

扩展资料：

跪安姿势

跪安的姿势和请安的姿势，相同部分是先端正姿势，左腿向前迈步。但跪安时右腿须全跪，然后左腿也跪下，右腿随即起来，左腿也起来，恢复立正的姿势。这一连串的动作要节奏均衡，不可慌忙，不可拖拉。其他和请安的要求一样。

清代后妃以下，公主、格格、福严明以及品官命妇（ *** 品官命妇不在此列）穿朝服、吉服，行大礼，有一肃、一跪、三叩及六肃、三跪、九叩的仪节。（一肃是一次肃立。一跪是跪下和起立各一次。三跪当然就是各三次。三叩和九叩的区别也是次数的区别。

穿朝服、戴朝冠时的叩首和男子一样。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴钿子，则跪下之后不叩首，只以右手扶两把头翅。这里需要解释的是“肃”。

这个动作和女子请安差不多，先端正姿势，慢慢地一直下跌到底，再慢慢起来，恢复立正的姿势。也是要求不弯腰，不低头，两肩平稳，腰板笔直。

参考资料来源：百度百科-清朝

参考资料来源：百度百科-请安

8.古代皇室成员之间称呼与礼节

清朝皇室成员的称呼 皇室是皇帝的家族，是宗室的一部分。

清朝是满洲贵族的政权，皇室成员称呼有些与历代相同，例如帝王之妻称皇后或后，帝王母亲称皇太后等。但由于使用满语和其他原因，有些称呼用词与历代有些不同，罗列如下：皇阿玛：皇父 皇贵太妃：对皇帝之祖遗留下的妃嫔的称呼。

皇太妃：对皇帝之父遗留下的妃嫔的称呼。阿哥：对皇子的称呼。

固伦公主：满语中固伦是国的意思。固伦公主用以称呼皇帝的女儿。

和硕公主：满语中和硕是一方的意思。和硕公主为妃嫔生的女儿和皇后抚养的宗女。

县主：对郡王女儿的称呼。郡君：对贝勒女儿的称呼。

县君：对贝子女儿的称呼。乡君：对镇国公、辅国公女儿的称呼。

格格：对亲王到入八分辅国公的女儿的满语称呼。亲王女儿称和硕格格，郡王、贝勒女儿称多罗格格，贝子女儿称固伦格格，入八分镇国公与辅国公的女儿就称格格。

福晋：对亲王、郡王和世子正妻的称呼。固伦额驸：固伦公主的丈夫。

和硕额驸：和硕公主的丈夫。皇子 皇子出生，无论嫡庶，一下地就给乳媪。

一个皇子有40个乳媪，其中保姆、乳母各8人；其他叫针线上人、浆洗上人与锅灶上人。断奶后交给谙达，凡饮食、言语、行动、骑射都由他教。

十二岁开始学满语，十四岁时学骑射，十六到十八岁结婚。根据康熙帝的规定，下代皇室男性辈分以胤、弘、永、绵、奕、载、溥为序。

皇子到了六岁送到上书房读书，皇子不能跨越门槛，由内侍举而置之门内。父皇在世，住东宫，住处叫阿哥所。

父皇死了，就与生母分府尔居。母亲是皇后则不分开 清朝十二帝，皇子共113名。

太祖有子16,1人为帝，和硕亲王3人，多罗郡王1人，封公爵3人，封将军2人，无爵或生前有爵被削6人。太宗有子11人，1人为帝，3人封亲王，4人封公爵，3人早殇。

顺治有子8人，1人为帝，3人封亲王，4人早殇。康熙有子35，《清史稿-皇子世系》载的“圣祖系”只提供24子的情况。

这24子，1人为帝，封亲王11人，封郡王5人，封贝勒3人，封贝子1人，另有4人早殇。雍正有10子，1人为帝，5子早殇，削去宗籍一人，封和硕亲王1人，封和硕怀亲王1人，袭亲王爵后降贝子1人。

乾隆有子17，帝1人，早殇7人（两人被追封）追封2人，封亲王3人，初封贝勒后升级2人，封郡王1人，过继他人而袭郡王1人。嘉庆5子，帝1人，封亲王1人，封郡王2人，早殇1人。

道光9子，帝1人，封亲王1人，郡王3人，早殇2人，过继他人而袭郡王1人，封贝勒1人，咸丰2子，长子为帝，次子早殇。同治、光绪、溥仪均无子。

清朝后妃制度 关外努尔哈赤时期还没有后妃制度。这时妻妾没有名号。

努尔哈赤的16个妻子都叫福晋。皇太级时期，有了后妃之别，建立了五宫：中宫清宁宫、东宫关帷宫、西宫麟趾宫、次东宫衍庆宫、次西宫永福宫。

入关后，后妃名称多了起来。顺治15年（1658）决定采用礼官建议，乾清宫设夫人一名，淑仪一名，婉侍一名，柔婉，芳婉都是30名。

慈宁宫设贞容一名，慎容两名，勤侍没有定数，此外还有女官。然而这个制度并没有真正实行。

康熙后典制完善了。后妃设皇后一名，居中宫，皇贵妃一名，皇妃两名，妃两名，贵人、常在、答应没有定数。

分居东西12宫。东宫有景仁、承乾、钟粹、延禧、永和、景阳，西宫有永寿、翊坤、启祥、长春、成福。

每宫都有宫女供役使。之一部是选秀女，每三年由户部主持选阅驻防八旗和外任旗员之女。

秀女入宫后，一般封答应。然后其中一些晋升为常在、妃、嫔、贵人。

贵人以上得出自世代显贵人家，贵人以下只须从拜唐阿子女中挑选。有的秀女配近支宗室或皇子、皇孙。

至于皇后，一般先由太后从近支王公大臣的女儿中挑选，由皇帝册封。日后，皇帝不喜欢还可以撤换。

清王朝把选择后妃看成一大政治。清王朝选择后妃，主要从满族中挑选，其次是从蒙古贵族中挑选，目的是为了加强与蒙古贵族的联系。

根据《清皇室四谱》编制的《清宫后妃表》列出清12帝共有后妃170名，除3名未标族名外，其余136名满族，女真族12名，蒙古族21名，汉族8名， *** 尔族1名。【盛唐礼仪】 我朝以品级论高下，无论官员皇室，一律按照品级决定。

品级低者，无论什么身份，都需对品级高者使用敬语 称呼妃嫔为封号加娘娘，例如芳仪娘娘；四夫人则直接称夫人.例如朝元夫人 称呼女官为职位加娘子，例如御侍卿娘子 称呼官员为职位加大人，例如少监大人 称呼皇子公主为份位加殿下，例如院君殿下，亦可直称殿下 品级高者称呼品级低者，可用姓氏加职位 称呼妃嫔为姓氏加封号，例如慕容芳仪 称呼女官为姓氏加职位，例如轩辕长使 称呼官员为姓氏加职位，例如卫校书 称呼皇子公主为排行加皇子或公主，或使用封号亦可.例如七皇子，或者某某郡王，郡主 —————————————————— 皇子公主对太后皇上皇后和母妃要自称儿臣，对大臣和平民要自称我，不得出现“本王”这样不谦虚的自称。 妃嫔对所有皇族成员和品级比自己高的妃子要自称臣妾，对品级比自己低的人可自称我，不得出现“本宫”这样的自称。

大臣对皇族成员自称“臣”，女官可以自称“妾身”，宫女自称“奴婢”。无论是什么官位，对品级比自己。

发布时间：2023-03-28 07:52