⭐除夕春节的传统礼仪(春节有哪些传统礼仪)

1.春节有哪些传统礼仪

1、剪纸 在新春佳节，你会看到家家户户一扇扇洁净明亮的窗户纸上，贴着美观大方的剪纸，洋溢着喜庆欢乐的节日气氛，也使你受到强烈的艺术感染。

剪纸是我国传统的民间艺术形式之一，因为大多数是贴在窗户上，所以也叫“窗花”。它是一种用剪刀（或刻刀）剪（刻）彩色纸而成的装饰性艺术小品。

逢年过节，我国农村家家户户用色纸剪成各种花草、动物或人物故事的窗花、挂笺，贴在窗户、门上，还用它做灯笼、喜庆花等，增加节日喜庆气氛。 2、贴年画 年画是我国的传统艺术，它的历史相当悠久。

新春佳节，家家户户在居室墙上贴几张年画，以示辞旧迎新。到了明末清初，年画的题材越来越广泛，出现了许多反映劳动人民理想与心愿的生活情趣的年画，如“迎春接福”、“五谷丰登”、“六畜兴旺”、“风调雨顺”等。

我国各地年画形式多样，题材广泛，风格不一。其形式有中条、屏条、窗顶、灶画、喜幡等数十种，其题材有山水花鸟、戏曲人物、民间传说等。

3、贴春联 春联，是春节的主要传统风俗之一。春联，亦称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，起源于“桃符”和“门贴”。

每年阴历除夕，无论城乡，家家户户门上都要张贴红色春联，为节日增色。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字，描绘时代背景，抒发美好的愿望，是我国独有的富有民族文学色彩的娱乐活动。

春联是中国文学特有的形式。它不仅是一种书法艺术，而且好的春联都带有诗歌的意味，给人一种美的感受。

4、赠送贺年卡 现在的贺年卡，形式已是多种多样，作用也大有扩展。除了祝贺新春之意外，还起到宣传教育作用，有的印有名人语录，有的画有别致的图画，有的还可兼作书笺。

过年之际，收到亲朋寄自外地的贺年片，可以增进友谊，从中得到教益，实乃一件趣事。贺年卡也是我国民间的传统习俗之一。

从元旦到春节前，有些人家总要到商店里买上印刷别致的贺年卡，馈赠亲朋，祝贺节日愉快。

2.中国春节传统节日礼仪

春节是中华民族的传统节日，亚洲许多国家也有这一节俗。

春 节原称元旦、元日，每年农历正月初一为此节，是中国诸节之首。 中国人过年的礼仪是很复杂的，一进腊月门，过年的气氛便一天 浓似一天。

有民谚云：腊鼓鸣，春草生。乡民们为祈求福寿吉祥，避 灾免祸，在广场上敲起细腰鼓，戴上假面具，扮成力士金刚的模样跳 起乡风舞，来祈求平安。

从宋代起，腊月初八吃腊八粥就成了百姓们的习俗。据说腊八 粥是从寺庙传至民间的，释迦牟尼在得道成佛之前，游历各地，饥饿 昏倒，一个牧羊女用五谷杂粮将其救活，由此精神百倍，得道成仙。

这一天就是腊月八日，于是相沿成习。腊八粥用黄米、江米、小米、菱 角米、粟子、红小豆、去皮枣泥等，和水煮熟，再加核桃仁、杏仁、瓜子、花生、楱穰、松子及白糖、红糖和葡萄干以作点染即成。

至今这一习 俗不废，只是粥中原料有些变化而已。 喝了腊八粥就安排好日子扫扫尘埃，一般是在辞灶前，家家户户 把房子内外清扫得干干净净，把家具衣物洗涤得新新崭崭，以示除旧 迎新。

送灶，时在腊月二十三日。旧时这一天的晚上，民间有送灶神的 习俗。

在黄河流域诸省送灶用些糖瓜之类，还要备些清水草豆，据说 糖瓜是给灶神吃的，清水草豆是为灶神的马匹准备的。祭毕，将灶神 请下，与千张、元旦一同焚化，到除夕日再入接灶供奉。

送灶，在一些 地方也称过小年，要燃放鞭炮，有吃饺子和年糕的习俗。 除夕，又称大年夜，时在农历十二月的最后一天，这一天家家户 户要摆天地桌，供奉家祖和神灵，在室内（多是卧室内）贴年画，多是 四美图和一些忠孝节义的故事，以山东潍坊杨家埠、江苏桃花坞和天 津杨柳青的为更好。

在大门上要贴春联，并在门楣上挂门钱。除夕 夜，家家守岁不睡觉。

到了晚上零时，由家长将新灶神像贴好，于像前放些贡品，意思 是把灶神从天上接下来了，直到现在许多地方仍有这一习俗。 守岁和年夜饭，是春节的重要内容，零点时分辞旧迎新鞭炮声响 起，滚滚沸水的饺子或汤圆，热腾腾地端了上来，全家人辞旧迎新，共 庆新的一年的开始。

现在我国人民春节家家户户坐在电视机前看春 节晚会，共品生活美酒，形成了新的春节习俗。 春节前后，社会团体一般要举办迎春会、团拜会、招待会，同时要 去探望高龄的老同志。

民间在外地生活的人们，也纷纷放下工作，奔 回父母身边，共享天伦之乐。 除夕过后，人们相见要互致问候，俗称拜年。

3.春节的风俗礼仪

春节是我们最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是我们中国人所独有的节日。

春节也称过年，自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。

但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为 *** 。 在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

4.春节传统礼仪有哪些

（一）除旧布新。年末廿三或廿四日，在民间称为“小年”，从小年起人们便开始“忙年”了。年前忙年主要是以除旧布新为活动主题，扫尘是年节除旧布新习俗之一。此项活动通过实践实现环境和心灵的双重洗涤，意义积极。

（二）贴年红挂灯笼。中国的年味也可以说是从那一抹红和那一盏红灯笼开始的，红色是中华民族最喜爱的颜色，甚至成为中国人的文化图腾和精神皈依，代表着喜庆、热闹与祥和，红灯笼俨然成了中国文化的符号。

（三）谢年祈愿。谢年活动是一种仪式，也是对传统习俗文化的传承，让参与者学会对自然、天地、祖先的敬畏，对劳动、成长、收获的尊重，对新一年美好生活的展望与规划。通过体验，对晚辈还可以起到思考、启发、开悟、教化的良好效果。

（四）吃年夜饭守岁。一年一度的年夜饭是春节习俗中的高光时刻，家人团聚、互敬互爱、互相祝福、共叙天伦，使中国人在情感和精神上得到极大的安慰和满足。通宵守岁，“秉烛待旦”，辞旧迎新，既有对逝去的岁月眷恋之情，也寄托着对来临的新年美好的祝福。

（五）拜年祝福。拱手礼和跪拜礼都是中国传统的礼节，通过程式化的礼仪，更多表达的是对他人或长辈的尊重和敬意。若不能当面拜年，还可以采用微信语音或视频、 *** 、短信等方式拜年。

（六）待客敬茶。以茶待客主要掌握“净”和“敬”两个原则，如给客人奉茶前一定要把手和茶具清洗干净，同时坚持“浅茶满酒”的习俗，即倒茶只要七分满。茶杯应置于客人右前方，杯把朝向客人右手，便于客人取用。

5.中国春节传统礼仪有哪些些

春节作为中华民族最重要的传统节日，有非常多的礼仪，而正是这些所谓的礼仪给我们营造了厚重的年味。

首先，过年的头等大事就是守岁，在除夕夜里，亲友欢聚在一起，看春晚打麻将，大家一起通宵熬年守岁，聊聊过去一年的喜事，展望一下新的一年。但是注意不要说不吉利的话，老人对这些是非常忌讳的。

大年三十过完，就要开始去拜年了，拜年时一般都穿上新衣服或者看起来比较喜庆的衣服，提上精心挑选的礼品，注意对于亲人、同事、领导的礼品一般是不同的，我们要根据自己与要拜访的人的关系，准确地挑选礼物。而且要注意要事先对可能碰到的长辈的称呼有所了解，否则见面叫不出称呼会非常尴尬，还要注意吉利话要说得得当，这个也要事先准备的。

我们拜完年，总少不了在一起聚餐。那么了解合适的聚餐礼仪能让你给别人留下好的印象。春节是一个欢快的节日，所以在餐桌上交谈要幽默。其次，劝酒适度，过年虽然是要开心，但有时过分地劝酒，会破坏原有的感情氛围。

最后，就是待客的礼仪了，去别人家拜完年，自己招待客人应该怎么办？春节客人来之前要提前打扫家里，并准备好水果、糖、茶具等等。等客人来到家中，要热情待客，积极给客人倒水，也可以邀请客人在家吃饭。

6.除夕节的传统习俗

除夕有吃年夜饭、祭祖、给压岁钱、贴春联、燃爆竹、守岁的习俗。

除夕又叫大年夜，是我国一个重要的传统节日。吃年夜饭除夕夜的年夜饭也叫团圆饭，在南北朝的时候我国就已经有了吃年夜饭的习俗。

北方人的年夜饭中，最常见的就是鱼和年糕了，这两道菜都有着非常好的寓意，鱼意味着年年有余，而年糕意味着年年高。祭祖祭祀祖先是除夕的之一件大事。

在我国很多地方，这一天，民众都会在家中摆上丰厚的饭菜，点燃香烛，家长率领子孙们叩拜。祭祖对于许多人来说，都是一件非常重要的事，这代表着我们没有忘记自己的祖先。

给压岁钱这是除夕的时候，小孩子最喜欢的一个习俗了。古人对压岁钱非常讲究。

所用铜钱要大钱、新钱，再用红绳穿成各种形状。随着社会的发展，现在的压岁钱都是直接将钱装进红包里，然后再分给小孩子，取一个好兆头。

贴春联春联，也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。在明朝的时候，民间才有了除夕贴春联的习俗。

燃爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的之一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

放爆竹在我国已经有两千多年的历史了，这是一种可以给人们带来欢乐的活动，但是在放爆竹的时候，一定要注意自己的安全。守岁除夕夜守岁也是一项流传久远的习俗，在守岁的晚上，不管是大人还是小孩，都只可以说一些吉祥的话，不能说脏话。

7.春节传统礼仪文化

中国人自古重时节，世代盛行。

人们把对“家”、“人”的爱意倾注于许多礼节、仪式上的表达，春节更是其中一个最重要的节日。现在，我们虽然保留着许多春节的风俗习惯，但是其背后的含义和渊源却常常被忽略或淡忘。

作为拥有几千年民族文化历史的子孙，我们不应该只是继承传统行为，更应该把它背后的文化精髓发扬光大。 贴福的故事 每逢新春佳节，家家户户都要在屋门、墙壁和门楣上贴“福”字。

在民间，关于贴福的传说也有几个有趣的版本，其中最早一种说法是与姜子牙相关。传说当年姜太公封神的时候，他的老婆也前来讨封。

姜太公一身正气，哪里容得，便生气地把他老婆封了一个“穷神”，并限制她不得到有“福”字人家去串门。封穷神这一天正是旧岁除夕。

百姓知道了这个情节，于是家家户户在门上贴了“福”字，不让穷神进家门。 而人们把“福”贴倒的习惯却是来源于明朝朱元璋时期。

当年太祖用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前都在自家门上贴上一个“福”字。

第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家不识字的把“福”贴倒了。皇帝知道后大怒，马皇后息事宁人编造说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝顿时气消。

从此，人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。这样的传说让百姓十分乐于接受，每当贴倒福时，都会欢喜地念叨着“福到了，福到了！”，将各种朴实而美好的愿望倾注其间。

剪纸的渊源 剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。自古以来，剪纸与立春这个节令，就有着密切的关系。

唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”。诗中的“荆俗”、“晋风”就点明了这种风气。

宋、元以后，剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情。剪纸窗花不仅烘托了喜庆的春节气氛，更以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将春节装点得红火富丽，因此被人们代代相传下来。

风车的传说 在港澳粤闽地区，春节期间家家户户都会插上风车，寄予“风车一转，新年转运”的美好祝愿。这个有趣的春节风俗，其实来源于一个历史传说。

相传在战火连连的唐末，黄巢骑着马巡视河套栈道时，发现一个老妇人身背着一个数岁的男孩艰难行走，将一个不满岁的女童拖在地上爬行。黄巢见此景非常的不悦，拍马赶到跟前，举起斩马大刀，怒目而视，呼日：“你这老妇，将壮童背在身上，而无齿女娃却要膝行，分明是你重男轻女，如此势力，为何苟活于世。”

刚想手起刀落，只听见那老妇人含着热泪喃喃的说“这爬着女娃是我的孙女，而这背着男童是我邻居的孩子，他的父亲战死了，母亲身亡！他们家就省这一独苗了，我要好好的照顾这孩子，不能让这一脉香火也断了！”黄巢听了大受感动，下马亲手做个风车交给老妇人：“只要这个风车一转，就没有人再敢惊扰与祸害你们了”。从此黄巢的大军多了一个新规矩，只要听到风车转动的声音就得回避。

时过境迁，唯有风车声依然，从此人们便有了一个信：风车一转，新的一年里就要转运了，风车声一响，鬼神也要敬三分。 利是的由来 利是”亦有写作“利市”或“利事”，它的由来有个典故。

“利市”一词早在“易经”中便有记载，带有本少利多的意思。元代“俗谚考”亦提及“为了吉兆，要向主家讨个利市”的说法，因此，“利是”有好运的意义，“派利是”则是送吉利、送好运。

清朝前仍未有利是封，每逢佳节，人们要用一大张红纸裁成小方块，然后把铜钱包在红纸里，封成利是，所以到了今天还是有很多老人家以“红纸”作为“利是”的代名词。之一代的利是封在印刷技术普及后才开始面世，当时的利是封是用红纸印上黄色油墨，趁油墨未乾时再髹上金粉，看起来就像在红纸上印上金字一样。

随着物质的丰富，“利是”的吉祥如意不仅用于利是封设计，还用于春节食品的包装。以大红色为底，金色“利是”为主要字样的嘉顿利是糖包装设计，也正延续了这一传统，并因其吉利的意头成为春节不可或缺的糖果。

送礼的习俗 中国作为礼仪之邦，深受孔孟之道的影响，推崇礼尚往来。人们习惯以各种仪式表达互相间的尊重和情感交流，以送礼来送福。

因此，春节的送礼走访也成为了人们过年时不可缺少的重要传统习俗之一。无论是在经济刚刚起步，物质贫乏的年代，还是经济高速发展，物质丰富的当今，送礼走访，都是人们对亲朋好友表达关爱的一贯方式。

如何才能送出自己的心意和祝福呢？这个困扰很多送礼者的问题，其实答案很简单，正如嘉顿所倡导的“新送礼主义”：送礼不求贵重，只重心意，花点心思，搭配一份充满诚意的礼品，才是最令人感动的礼物。 今年是龙年春节，对于“龙的传人”的中国人来说，2012年的新春更加意义非凡。

为此，嘉顿正酝酿着一系列以春节传统风俗为主题的新春社区游园活动，通过红福剪纸，糖纸风车，夹利是糖等传统习俗，希望让。

8.春节的礼仪是什么

1、置天地桌

中国民间信俗。这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、

香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如：“百分”，它是一本木刻版的神像画册；“天地三界十八佛诸神”，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；禄福寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如“百分”。

有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以中国民间有此接神习俗。

2、祀先祖

是一项隆重的民俗活动。除夕、清明节、重阳节、中元节（除、清、九、盂），是中国传统节日里祭祖的四大节日。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。 国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先。

祭祖的同时，有的地方也祭祀天地神灵。供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等；由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称"送钱粮"。祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古 *** 俗。

3、烧炮

即烧爆竹，简称烧炮，是岭南历史悠久的民间风俗之一，在岭南地区一直沿袭，场景热闹非凡。是当地祭祝祈年，期望新年丰调雨顺的一项传统的民间活动。中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的之一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的烧炮声除旧迎新。

烧炮的仪式内容丰富，爆竹的原始目的是迎神与驱逐鬼怪。后来以其强烈的喜庆色彩发展为辞旧迎新的象征符号。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

4、年夜饭

是春节习俗之一，又称年晚饭、团年饭、团圆饭等，特指年尾除夕的阖家聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀仪，拜祭神灵与祖先后团圆聚餐。年夜饭是年前的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究寓意。吃团年饭前先拜神祭祖，待拜祭仪式完毕后才开饭。

席上一般有鸡（寓意有计）、鱼（寓意年年有余）、蚝豉（寓意好市）、发菜（寓意发财）、腐竹（寓意富足）、莲藕（寓意聪明）、生菜（寓意生财）、生蒜（寓意会计算）、腊肠（寓意长长久久）等以求吉利。中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰盛、最重要的一顿晚餐。

5、接神

接神，传统民俗信仰之一。多在除夕之日，也有在元旦或迟至正月十五者。接灶，表示灶神自天上返回。此日，中国民间将新的灶神像安置于灶的神龛上，并敬以酒果点心。

接神是为新旧年分界，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在“子正”之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。

参考资料来源 百度百科-接神

百度百科-烧炮

9.春节的习俗礼仪

春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。

因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。 不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。

目录 习俗腊月二十四 腊月二十五 腊月二十六 腊月二十七 腊月二十八 腊月二十九 腊月三十 正月初一 正月初二 正月初三 正月初五 正月初七 正月初八 正月初九 正月初十 正月十五 地域性习俗东北 北方 南方 少数民族习俗藏族 彝族 壮族 布依族 满族 侗族 白族 土家族 傣族 黎族 傈僳族 拉祜族 达斡尔族 仫佬族 独龙族 鄂伦春族 赫哲族 基诺族 高山族 习俗 腊月二十四 腊月二十五 腊月二十六 腊月二十七 腊月二十八 腊月二十九 腊月三十 正月初一 正月初二 正月初三 正月初五 正月初七 正月初八 正月初九 正月初十 正月十五 地域性习俗 东北 北方 南方 少数民族习俗 藏族 彝族 壮族 布依族 满族 侗族 白族 土家族 傣族 黎族 傈僳族 拉祜族 达斡尔族 仫佬族 独龙族 鄂伦春族 赫哲族 基诺族 高山族 展开 编辑本段习俗 朱仙镇木板年画《聚宝盆灶》 就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。

每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。 祭灶 人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。

因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。

据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。

民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

送灶时，为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。

灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。 7天之后，也就是在除夕夜，还要把“灶神”再接回来。

因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。

送走“灶神”以后，便轮到祭拜祖宗，民间称“挂影”。天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

吃灶糖 灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气寒冷，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。

[1] 腊月二十四 扫尘 民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。

扫尘 扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。 本“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。

据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。

《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。

腊月二十四“扫房”，对庭院内外进行彻底的大清理。可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。

[2] 腊月二十五 推磨做豆腐 做豆腐 民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。

南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。”有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。

究其因，是当地传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，同时也是先民勤俭节约美德的写照。

接玉皇 旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁 送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，。

发布时间：2023-03-30 08:16