⭐从古至今还沿用的礼仪(举出三个古代礼仪至今还在沿用的例子)

1.举出三个古代礼仪至今还在沿用的例子

1、拱手礼

胸前拱手，后收，前推

2、揖 礼

曲臂，抱手，躬身

3、一拜礼

臂，拢手，躬身30度

4、两拜礼

展臂，拢手，躬身45度，两次

5、三拜礼

高揖至额，躬身90度，三躬

6、叩首礼

踞坐至地，拜，叩首

7、执手礼

双手出，长下幼上，长执幼

8、交手礼

双手交叉胸前，推出，平示

9、鞠躬礼

垂手，躬身，可深可浅

10、附手礼

双手附胸腹间，上手男左女右

2.中国从古至今依然使用的礼仪有哪些

从古2113至今的习俗有哪些变化：

1、以前见到长辈要先行礼（磕头），现在因礼数怠慢，就只要问好就行了

2、在最初，中国人认为短衣窄5261袖的“夷服太觉不类”。但是，曾经崇尚4102宽袍大袖的国人很快就认识到西式

服装

简洁、灵活1653、方便的特点，就改装了。

3、以前妇女地位低下，版要先让丈夫吃完饭才可以吃，而且不能入学，可现在男女平等

4、春权秋时期，男子20加冠，女子16及笄，即可结婚，可现在要等到27、28时

3.中国从古至今有哪些礼仪

摘要 中国的礼节与仪式。

中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。

实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。

生活类包括五祀、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等。 目录[隐藏] ? 起源 ? 中国礼仪之争 ? 发展史 编辑摘要目录-[ 隐藏 ] 1起源 2之争 3发展史 编辑本段|回到顶部起源 按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。

在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。

在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制（见中国宗法）。礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物，人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。

因此，礼仪源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”（《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志礼仪发展的成熟阶段。

宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。

直到现代，礼仪才得到真正的改革。无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。

编辑本段|回到顶部之争 17~18世纪基督教传教士在如何对待中国传统礼仪问题上发生的争论。争论的双方主要是受葡萄牙控制的耶稣会与受西班牙控制的多明邦会和方济各会会士。

耶稣会传教士在传教中将基督教教义礼仪与中国传统文化习俗相结合，允许 *** 祀孔祭祖，而多明邦会和方济各会传教士则认为祀孔祭祖是拜偶像。双方为此曾提请罗马教廷裁决，同时仍各行其是，教廷裁决曾几经反复，主旨是禁止 *** 祀孔祭祖，于是康熙皇帝下令逐出反对中国礼仪的传教士，最后下令禁止传教。

直到1939年，罗马教廷才撤消了当时关于中国礼仪的禁令。 编辑本段|回到顶部发展史 中国是传承千年的礼仪之邦，声教播于海外。

相传在3000多年前的殷周之际，周公制礼作乐，就提出了礼治的纲领。其后经过孔子和七十子后学，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。

西汉以后，作为礼乐文化的理论形态和上古礼制的渊薮，《仪礼》、《周礼》、《礼记》先后被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，而且成为历代王朝制礼的基础，对于中国文化和历史的影响之深远，自不待言。随着东亚儒家文化圈的形成，礼乐文化自然成为了东方文明的重要特色。

毋庸置疑，要了解中国传统文化，就必须了解中国礼仪文化。 礼仪文化的发展有其历史渊源。

可以追溯到久远的过去。应当说，中华民族的历史掀开之一页的时候，礼仪就伴随着人的活动，伴随着原始宗教而产生了。

礼仪制度正是为着处理人与神、人与鬼、人与人的三大关系而制定出来的。从人类把对神、对自然力的恐惧和敬畏转向人类自身之后，随着人类社会生活的发展，人们表达敬畏、祭祀的活动日益纷繁，逐步形成种种固定的模式……终于形成为礼仪规范。

可见，从礼仪的产生和发展来考察，礼仪是人类社会生活发展的需要，是人类社会关系的一种必然要求和必然的反映。这一点，也可以从中国历史发展过程中礼仪规范的形成和变迁中得到进一步的证明。

从考古资料来看，在辽宁喀左发现的距今五千年的红山文化遗址中，有大型的祭坛、神庙、积石冢等，是举行大规模祭祀活动的场所；有裸体怀孕的妇女陶塑像，可能是受先民膜拜的生育女神。更早的仰韶文化彩陶上的人面虫身图像，墓葬中死者头颅西向而卧，也都透露出远古时代礼仪制度的若干信息。

在古代文献方面，有“自伏牺以来，五礼始彰；尧舜之时，五礼咸备”的说法。实际上，礼仪制度的演变发展，经历了漫长而又曲折的历程，真正比较完备、系统的是西周的礼制。

周以前的礼仪制度，由于材料匮乏，文献不足，已经难以详考了。由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》、《仪礼》、《礼记》，记录、保存了许多周代的礼仪。

在汉以后二千多年中，它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作，因此被称为“礼经”。现在，要研究探讨古代主要适用于贵族的礼制，“三礼”仍然是最重要的书。

虽然对它们的思想倾向评价不同，它们的论述中有不少只是出于后世儒家的理想，但它们在文化史上还是有一定参考价值和影响的。 古代所谓礼仪，包括的范围内容和形式非常广泛，诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房舍陵墓营造，乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止，无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家政治、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的庞大的概念。

直到近代以后，礼仪的范畴才逐渐缩小，现在则一般只有礼节和仪式的意思。 中国的礼仪文化以其平和、中正的特征，对人们产生深远的影响。

但是任何一个民族的文。

4.举出三个古代礼仪至今还在沿用的例子

1、拱手礼

胸前拱手，后收，前推

2、揖 礼

曲臂，抱手，躬身

3、一拜礼

臂，拢手，躬身30度

4、两拜礼

展臂，拢手，躬身45度，两次

5、三拜礼

高揖至额，躬身90度，三躬

6、叩首礼

踞坐至地，拜，叩首

7、执手礼

双手出，长下幼上，长执幼

8、交手礼

双手交叉胸前，推出，平示

9、鞠躬礼

垂手，躬身，可深可浅

10、附手礼

双手附胸腹间，上手男左女右

5.中国古代延用至今的礼仪

（又称“上元节”，即阴历正月十五日。

是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。

元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。

此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中之一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。

早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。

最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。

到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。）。

6.从古至今的礼节

（一）居家 一、为人子不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。

二、为人子坐不中席，行不中道。三、为人子出必告，反必面。

四、长者与物，须两手奉接。五、徐行后长，不疾行先长。

六、长者立不可坐，长者来必起立。七、不在长者座前踱来踱去。

八、立不中门，过门不践门限。九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。

十、同桌吃饭不另备美食独啖。十一、不挑剔食之美恶。

十二、食时不叹，不训斥子弟。（二）在校 一、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。

二、师长上下课时，起立致敬。三、向师长质疑问难，必起立。

四、路遇师长，肃立道旁致敬。五、听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。

六、考试时，不交头接耳，或左顾右盼。七、安其学而亲其师，乐其友而信其道。

（三）处世 一、无道人之短，无说己之长。二、家庭之事，不可向外人言。

三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。□见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。

四、交浅不可言深，绝交不出恶声。五、不侮辱人，不向人开玩笑。

六、与残疾人会面，须格外恭敬。七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。

八、施恩求忘，受恩必报；开罪于人须求解，开罪于我应加恕。九、善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。

十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。十一、瓜田不纳履，李下不整冠。

十二、凡事要合理智，不可偏重感情。十三、己所不欲，勿施于人。

十四、凡求教他人的事，必须造门请问。（四）聚餐 一、座有次序，上座必让长者。

二、入座后不横肱，不伸足。三、主先举杯敬客，客致谢辞。

四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。

六、举箸匙，必请大家同举。七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。

八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。九、公食之器，不用己箸翻搅。

十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。

十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。

十四、公食以不言为原则，须言亦应避免唾沫入公器中。十五、咳嗽必转身向后。

十六、勿叱狗，不投骨于狗。十七、碗中不留饭粒。

十八、不对人剔牙齿。十九、客食未毕，主人不先起。

二十、起席，主逊言慢待，客称谢。二一、宴毕，主人进巾进茶。

（五）出门 一、衣冠不求华美，惟须整洁。二、见长者，必趋致敬。

三、登高不呼，不指，不招呼。四、路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。

五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。

七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。八、不立在路上久谈。

九、不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路。十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。

十一、遇妇女老弱，应尽先让路让座。十二、途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢。

十三、一人不入古庙，两人不看深井。十四、逢桥先下马，过渡莫争船。

十五、在舟车上或飞机上，不探首或伸手出窗，并不得随便涕痰。（六）访人 一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。

二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。三、入内见有他客，不可久坐；有事，须请主人另至他所述说。

四、坐谈时见有他客来，即辞出。五、坐立必正，不倾听，不哗笑。

六、不携一切动物上堂。七、主人室内之信件文书，概不取看。

八、谈话应答必顾望。九、将上堂，声必扬。

十、户开亦开，户阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。

十二、饭及眠时不访客。十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座；及退，亦然。

十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。十五、访公教人员，必先问明其上班钟点，不可久坐闲谈。

十六、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。（七）会客 一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。

二、及门先趋，为客启阖。三、每门必让客先行。

四、入门必为客安座。五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近於远，同伦则介前于后。

六、敬茶果先长后幼，先生后熟。七、主人必下座，举杯让茶。

八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。

十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。（八）旅行 一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。

二、远到目的地，必先拜访有关人士。三、归来必谒亲友，或略送土物。

四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。

六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。

八、人之接风或洗尘毕，须还席。九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。

十、入国不驰，入村里必下车马。（九）对众 一、他人正谈话，不在中间插言。

二、两人对谈，不向中间穿走。三、不高声喧哗扰乱他人视听。

四、不横坐，不横腿，不扪脚。五、不隔席谈话。

六、坐不掀起椅凳之后方。七、衣帽不加于他人之衣帽上。

八、不向人喷水吐痰。九、不。

7.中国从古至今依然使用的礼仪有哪些

从古至今的习俗有哪些变化： 1、以前见到长辈要先行礼（磕头），现在因礼数怠慢，就只要问好就行了 2、在最初，中国人认为短衣窄袖的“夷服太觉不类”。

但是，曾经崇尚宽袍大袖的国人很快就认识到西式服装简洁、灵活、方便的特点，就改装了。 3、以前妇女地位低下，要先让丈夫吃完饭才可以吃，而且不能入学，可现在男女平等 4、春秋时期，男子20加冠，女子16及笄，即可结婚，可现在要等到27、28时 婚礼前的礼仪 古代婚礼习俗 1。

送聘礼：婚礼前，男方就要到女方家送迎亲的聘礼。广州的风俗是要送鸡（意味着有生气）、椰子（有爷有子，天伦之福）、礼饼（送给女方的亲戚），而且还要送礼金，意味着男方家有钱，会让女子嫁过去享福。

2。回礼：女方家也会接着回礼，礼物包括槟榔（意味着新郎）。

3。安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人（家庭美满，父母健在，有儿子）来安新房的新床，并且把花生、红枣、核桃等意味着早生贵子等好意头的食品放在床头。

4。嫁妆：新娘会在出嫁前，把娘家准备的嫁妆装在一只红皮箱里，等到第二天带到婆家去。

5。上头：结婚前晚，会选择一个吉时去拜神，拜天地，祈求幸福，并且会通知男方在同一时间拜。

6。梳头：新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。

7。吃汤圆：意味着可以圆满成婚，圆满幸福。

古代迎娶礼节 出发：由男方携带六或十二件礼品，鸣炮出发前往女家，将至女家时再鸣炮，女家亦鸣炮回应，表示准备妥当。 迎宾：媒人先下车，其余的人接着下车，新郎由女家幼辈请出。

介绍：男方亲友依序入女家，媒人正式介绍双方亲友认识，先介绍男方给女家。 纳征：男方抬礼物进入女家，女方接受后并给予红包；将礼物陈列大厅，媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长，女方亲友将礼物收好，并在神明桌上陈列供品。

奉甜茶：女方长辈请男方亲属依长幼入座，新郎居末。准新娘由一好命妇人引导出堂，捧著甜茶向男方来宾敬茶。

压茶杯：片刻后新娘出堂收茶杯，男方亲友需以红包压茶杯。 戴戒指：在双方家长亲友的注视下，准新娘面向屋外坐在自家正厅中央（若招赘则面向内）的高椅上，低椅翘脚；戴戒指于中指（男左女右）。

准新郎将红包交给准新娘。 改称呼：媒人引导双方改换称呼。

祭祖：舅父点烛燃香，媒人在旁念吉祥语，随之由女方父母祭拜神明祖先，禀告婚事已定，祈求保佑。 回礼：女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份。

并给男方回礼六或十二件。 订婚宴：订婚仪式完成后，女方备茶点开宴席来招待男方（座位男右女左）女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈，男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。

送客：宴毕，男方宾客起程回家，女方幼辈捧面桶给男方客人洗手，如在外面餐厅则免此礼，送客时不说再见。

发布时间：2023-04-04 21:19