⭐对婺源传统礼仪的称赞之语(赞美婺源的诗句)

1.赞美婺源的诗句

、婺源道中 宋代：方岳

梦中绿遍谢家池，梦觉山村雪拥篱，尽道春寒花未在，晓来开到野棠梨。

译文：梦中看到谢家池一片碧绿，梦醒看见山村雪落满篱笆。都说春天寒冷花没开，早晨就看到了野棠梨开放。

2、题婺源斋厅 宋代：许月卿六

浓淡烟云展画，浅深稿橹水挼蓝。扁舟我欲春风里，鱼鸟依然旧所谙。

译文：浓烟淡烟，云卷云舒，像画卷展开，船槁船橹一深一浅，江水蔚蓝。我乘着一叶扁舟在春风里，花鸟鱼虫还是我以前熟悉的样子。

3、婺源溪行 清代：吴颢

沿山一棹婺溪行，山色苍苍溪水清。拟到黄州说风景，小茅篷底浪花声。

译文：沿着山，撑着船桨绕着溪水前行，山色苍茫，溪水清澈。打算到黄州再谈论风景，小船的船底传来浪花的声音。

4、朱伯徽自溪南携酒至婺源山中兼示垂丝海棠醉 明代：汪广洋

舞罢《霓裳》不耐娇，口脂微动酒初潮。玉阑西畔春如海，拟倩东风整翠翘。

译文：刚跳完《霓裳羽衣曲》，有点不胜娇柔。女子嘴唇红润，微微移动，像刚喝了酒。玉石般的栏杆，在西河岸，春色满满。打算让东风吹起一片翠绿。

5、婺源县斋书事 元代：卢挚

竹树映清晓，坐闻山鸟鸣。瓶花香病骨，檐雨挟诗声。

客亦非馀子，春无负此生。明朝余问俗，吟罢却须晴。

译文：竹子绿树掩映清晨的太阳，坐着听到了山中的鸟命长。瓶子里的花，香气袭人，让我多病的身体精神抖擞，我在下雨的屋檐下吟诗作赋。客人也不是外人，春天如此美好，可谓不负此生，明天我回归平凡的人生，吟诗之后，已经放晴。

2.江西婺源为什么传承的徽文化

婺源建县的历史有1200多年，原属歙州、徽州管辖，是古徽州一府六县（歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪）之一。1912年直属安徽省，1934年划归江西省，1947年划回安徽，1949年又划归江西，现属江西省上饶市管辖。

婺源的文化风俗、房屋建筑、饮食居住和徽州其他各县大体相同，属徽文化的组成部分。 徽文化的形成，主要得力于外来移民，这些移民来源于为躲避战乱而迁徙来到徽州的难民，也包括在这 徽州人家

里做官或喜爱这里山水的人。随着移民涌入和自然增长，当地人口在唐末至北宋的两百多年间大量增加，山多田少的徽州难以满足人们的生活需求，于是在南宋之后，徽州人逐渐外出经商，并逐渐发展成著名商帮——徽商。徽商将经商利润的一部分用来作为继续经营的资本，另一部分带回徽州，用来购田地、建造房屋，注重教育，培养子弟读书做官。有了雄厚的经济基础，使各种文化要素较之其他地区得到了更好的发展，从而使徽文化走向了繁荣和辉煌。徽州有着大量的物质文化遗存，许多古村落和古建筑保存完好，成为中国古代文化直观的标本，不仅是旅游和经济资源，而且也能让人从中领略到中华民族的灿烂文明。徽文化正是以历史上的古徽州一府六县为核心，借助徽商的经济实力，并以商业移民的方式扩展、辐射到其他地区富有特色的文化积淀和文化现象。 而婺源无论是语言文化还是商贸联系都成了古徽州密不可分的一部分。比如： 婺源的经济作物中历来以茶叶为主，所生产的绿茶在国内外享有很高的声誉，旧有“祁红婺绿”之称。祁红，是指祁门及周边地区所产的红茶，婺绿则是婺源的绿茶，而祁门婺源都属古徽州管辖。 婺源产砚台，名曰龙尾砚；实际上，我国四大名砚之一是歙砚，其原料就产在婺源的龙尾山，和婺源的龙尾砚同出一辙，而歙砚的产地歙县是古徽州及其前身歙州的历代州治府治所在。 婺源的徽商和徽州其他各县的徽商一样，也都是新安商人的组成部分。

人文环境

徽剧、傩舞为地方剧种[1]。第二次海内革命战役时期是赣东北（闽浙赣）革命根据地之一。鄣山有皖浙赣省委旧址。名胜古迹有灵岩洞群、彩虹桥、龙天塔，李坑、思溪、理坑、延村等明清建筑群。南宋学者朱熹，近代铁路工程专家詹天佑等著名人物的祖籍均在婺源。 婺源自古文风鼎盛，人杰地灵，自宋至清，出进士552人，历朝仕宦2665人，著作3100多部，其中172部入选《四库全书》。婺源博物馆有馆藏文物万余件，有“中国县级之一馆”之誉；傩舞、茶道、抬阁等民间文化艺术绚丽多彩；历代名人遗迹和明清徽派古建遍布乡野。全县有16个省级历史文化名村、2个国家历史文化名村，全国文物保护单位13处，2个古村落列入世界文化遗产预备名单。 婺源生态优美，物产丰富。森林覆盖率达82%，荷包红鱼、绿茶、龙尾砚、江湾雪梨是婺源红、绿、黑、白“四色”特产，久负盛名。婺源有世界濒临绝迹鸟种——黄喉噪鹛，有世界更大的野生鸳鸯越冬栖息地——鸳鸯湖，每年冬天有2000多对鸳鸯来到这里越冬，有华夏之一高瀑——大鄣山瀑布。

传统礼仪

自古以来，婺源就是礼仪之邦，民风俭朴，讲究坐不争上，食不争多，行不争先的“三不”礼节；与人交往，诚信为上；与人交谈，书往往来，对人尊呼，对已谦称；入私塾学馆，尊师为父。 对长辈按辈份称呼，平辈间称哥称嫂或直呼其名。对店主称老板、老板嫂（娘），对雇员、工匠称师傅。对有学识的人称先生。对老人称婆称公。邻里之间，有带小孩名称呼某家爸、某家*的。本县民间，向来聚族而居。族人人相见按字辈称呼，虽年高而辈分低者，仍称哥道弟，平辈之间直呼乳名。已婚妇女对男家长辈或平辈，随子女称呼，如夫兄称伯，夫弟称叔，夫嫂称伯母，夫弟称叔母；对丈夫父母称公婆；对丈夫叔伯夫妇及祖辈称叔公、叔婆、伯公、伯婆，太公、太婆。亲族以外冠以对方男子名讳，老者呼某某公，某某婆，中年者呼某伯、某伯母，某叔、某婶。家长对孩子自幼教会称呼。 旧时，祭祖、敬神、拜年、祝寿、新婚拜堂、幼辈拜会长辈、下级拜会上级均行跪拜礼。平辈相见，男子以抱拳作揖为礼，女搭手躬腰道“福”。 来客要请坐、奉茶、敬烟。为到家中的客人斟茶不能满，而酒是要斟满的，有“浅茶满酒”或“七分茶八分酒”之说。乡间待客更为热情，多以煮荷包蛋或以鸡蛋煮面条招待。客人进餐，小孩不得入座挟菜。给客人端茶、送饭须双手捧献。客人告辞须加挽留，告别时须送客出门，并招呼“慢走”、“有空来嬉”。路遇外乡熟人，要招呼回家吃饭。

3.赞美礼仪的句子有哪些

1、所谓良好教养 ——切斯特菲尔德

2、敬人者，人恒敬之。 ——孟子

3、讲礼貌对人并无损害。 ——意大利

4、教养中寄寓着极大的向往 ——阿诺德

5、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅

6、尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥

7、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。 ——玛沃蒙塔古

8、以爱己之心爱人则尽。 ——张载仁

9、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 ——兰道尔

10、强本而节用，则天不能贫。 ——荀况

11、让，德之主也，让之谓懿德。 ——朱熹

12、奢侈总是跟随着 *** ， *** 总是跟随着奢侈。 ——孟德斯鸠

13、知耻近乎勇。 ——孔丘

14、生活里最重要的是有礼貌，它比更高的智慧，比一切学识都重要。 ——佚名

15、你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。 ——莎士比亚

16、贫而无谄，富而无骄。 ——子贡

4.婺源的非物质文化遗产

非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式，是一个国家、民族文明的重要印记，重点包括：传统表演艺术，包含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等；民俗活动、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；传统手工艺技能；与上述表现形式相关的建筑、器具、手工制品等实物组成的文化空间。

婺源丰富灿烂的非物质文化遗产，是中华文明的一朵奇葩，挖掘、保护、传承好这些珍贵历史遗产，是徽州文化生态保护婺源实验区建设的重要内容。 婺源县国家级之一批非物质文化遗产项目名单 项目名称 类别 婺源傩舞 民间舞蹈 婺源徽剧 传统戏剧 婺源三雕 民间美术 歙砚 *** 技艺 传统手工技艺 婺源县省级之一批非物质文化遗产项目名单 项目名称 类别 婺源傩舞 民间舞蹈 婺源徽剧 传统戏剧 婺源三雕 民间美术 歙砚 *** 技艺 传统手工技艺 婺源茶艺 民俗 婺源乡村文化 民俗 婺源县市级之一批非物质文化遗产项目名单 项目名称 类别 婺源傩舞 民间舞蹈 婺源徽剧 传统戏剧 婺源三雕 民间美术 歙砚 *** 技艺 传统手工技艺 婺源茶艺 民俗 婺源县之一批非物质文化遗产名录 一、民间舞蹈 婺源傩舞 婺源徽剧 二、传统手工技艺 婺源三雕技艺 婺源甲路纸伞 *** 技艺 三、民间美术 婺源砚雕技艺 四、文化空间 婺源文化空间 五、消费习俗 婺源茶艺 婺源小吃糯点 *** 技艺 婺源菜 *** 技艺（蒸菜、糊菜等） 六、传统民俗 婺源抬阁 婺源灯彩 婺源豆腐架 七、民间音乐 婺源民间小曲小调 八、民间文学 婺源谚语 婺源楹联和匾额 婺源民间故事 九、礼仪习俗 婺源孝亲敬 *** 俗 民间祭祀活动 婺源县之一批非物质文化遗产传承基地名单 婺源木雕传承基地：华龙木雕厂 友鸿徽艺雕刻厂 婺源徽剧传承基地：婺源县徽剧团 婺源茶艺传承基地：婺源茶校 歙砚 *** 技艺传承基地：朱子艺苑 婺源傩舞传承基地：秋口镇长径村 婺源县之一批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单 胡振坤 傩舞 江裕民 徽剧 江湘璈 徽剧 瑰丽多姿的非物质文化遗产 婺源傩舞： 是中国舞蹈艺术的“活化石”。

俗称“鬼舞”或“舞鬼”，是一种古典舞蹈与彩绘木雕相结合的艺术，节目多为神话和民间传说。表演上保留古朴、粗犷、夸张、简练的独特风格。

音乐伴奏由打击乐、曲牌和唱腔三个部分组成，有专用的锣鼓谱和曲牌。 婺源徽剧： 是京剧的祖宗。

其表演技法注重对人物形象的刻画、塑造，并通过动作和神情予以外化；还特别讲究身段、亮相的造型，让人产生一种雕塑美的感觉。其内容通俗易懂，结构简练，动作性强，雅俗共赏。

婺源三雕： 作为徽派建筑最精彩的艺术亮点，集美学、力学、数学、历史学、生态学于一炉，极具艺术价值、文化内涵，以及历史考察价值与观赏、审美的精神价值，同时也为当代建筑提供了不可替代的实物研究和借鉴价值，对当代的建筑艺术有巨大的影响。 甲路纸伞 *** 技艺： 甲路产纸伞久负盛名，素有“金溪斗笠甲路伞”之誉。

不仅晴雨相宜，经久耐用，而且美观轻便、古朴别致，有较高的欣赏价值。康熙年间所修《县志》即已将甲路伞列入《货属篇》。

民国二十五年（1936），“甲路纸伞”被选为国际博览会展品。 婺源龙尾砚雕刻技艺： 婺源龙尾砚又称歙州砚，是中国四大名砚之一，早在南唐时歙砚就享誉砚坛。

其创始人是婺源猎人叶氏，产自婺源县溪头乡的龙尾山，迄今已有一千二百六十多年的历史。龙尾砚始于唐，盛于宋，衰于明清，复兴于现代。

婺源茶艺： 起源于唐，盛行于南宋。它依靠民间饮茶风俗，更多地溶进了地方特色和文化内涵，追求"敬、和、俭、静"的道德精神。

其农家茶纯朴亲切，文士茶儒雅风流，富士茶气度雍容，各具特色。由于茶道包含着艺术、哲学、道德等因素，是接待亲朋宾客、交流情感、增进友谊的一个渠道，可以修身养性、陶冶情操，所以一直备受人们喜爱，至今仍盛行不衰。

婺源抬阁： 抬阁原称“抬歌”，是中原安阳一带敬孔子平息干戈的高台歌舞。婺源抬阁约从宋初开始传承至今，它之所以在婺源流行，缘于隋朝末年歙州人汪华起兵据郡，捍卫了宣、杭、睦、婺、饶、歙六郡平安。

在徽州婺源人心目中，汪华与孔子一样，也是平息干戈的英雄，把他奉为汪帝菩萨。婺源每年出抬阁，本意就是给汪帝看的。

它有40多个剧目，是传统文化的传承平台，体现了婺源人艺术才能、审美观念与工艺水平。 婺源灯彩： 俗称“迎灯”，是婺源民间流行最广的一种传统艺术。

婺源方言中，灯同丁，迎灯有祝愿人丁兴旺和庆贺吉祥之意。婺源灯彩种类繁多，有花灯，龙灯、马灯、狮子灯、塔灯、船灯、桂花灯等。

龙灯又分为板龙灯、香龙灯、滚龙灯。 婺源豆腐架： 每年农闲时节、逢年过节，婺源村民都要举行民间文艺表演，自娱自乐。

而做豆腐人家为庆节日，则利用豆腐架为道具，给小孩穿上新衣，化上妆，让他们站在豆腐架上，摆出有关戏目的造型，抬起来加入到自娱自乐的行列之中。 婺源楹联和匾额： 作为朱子故里，婺源人重教化，讲人伦，它的处世哲学、人生追求经常通过对联生动体现出来。

凡有人居处，即有对联，所谓有联则雅，无联则俗。依附建筑而生的婺源楹联、匾额已渗透到社会生活的各。

5.婺源茶乡有哪些与茶有关的礼仪

婺源人嗜好绿茶，本以陈年绿茶为正宗，素用锡罐储藏绿茶。

解渴 时主要饮大路茶，饮茶多用瓷壶，习惯用三沸水冲泡茶叶。茶叶用量大， 喜欢叶一半、汁一半，略为品尝后大口饮进。

招待客人则讲究茶嫩器雅， 敬茶时讲究真诚淳朴，主人双手敬茶，客人双手接茶。茶过三巡，要求水 不满杯，汁不外溢。

此外，小孩出生后之一次沐浴，要用茶叶煎水洗。老人们喜欢睡粗 茶填充的枕头，以清心明目，防治头晕眼花。

人们给老人送寿诞礼品时， 一定要在礼品红纸上放一片茶叶，寓意多福多寿。婺源有“喝新娘茶”习 俗。

姑娘出嫁前，都要亲自用丝线将更好的茶叶扎成一朵“茶花”，出嫁 那天，新娘用开水充泡“茶花”敬公婆，同时还要￥自用铜壶烧水，按辈分 大小依次给亲朋宾客沏上一杯香茶。 婺源还有“请新郎茶”习俗。

新婚 后之一个春节，岳父家的亲朋邻里都要“接新郎倌”，“接新”那天要给来 客每人沏上一杯珍藏的好茶，并备有茶点，茶过三巡，酒菜再上桌。按当 地乡俗，新郎倌这天喝醉了主人才高兴。

新婚妻子往往泡上一杯加糖浓 茶给丈夫解酒。

6.赞美礼仪的句子有哪些

1、所谓良好教养 ——切斯特菲尔德 2、敬人者，人恒敬之。

——孟子 3、讲礼貌对人并无损害。 ——意大利 4、教养中寄寓着极大的向往 ——阿诺德 5、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。

——陈毅 6、尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥 7、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。

——玛沃蒙塔古 8、以爱己之心爱人则尽。 ——张载仁 9、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

——兰道尔 10、强本而节用，则天不能贫。 ——荀况 11、让，德之主也，让之谓懿德。

——朱熹 12、奢侈总是跟随着 *** ， *** 总是跟随着奢侈。 ——孟德斯鸠 13、知耻近乎勇。

——孔丘 14、生活里最重要的是有礼貌，它比更高的智慧，比一切学识都重要。 ——佚名 15、你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。

——莎士比亚 16、贫而无谄，富而无骄。 ——子贡。

7.赞美“江西”的句子有哪些

江西，江南西道，千年古郡，吴疆楚域，地广山深。屏武夷兮衿连浙闽，巉崖峙立；耸罗霄兮襟掣湘鄂，层峦叠嶂。物华天宝，人杰地灵。有“白鹤鱼米之国”美誉，享“文章节义之邦”盛名。

珍禽王国——鄱阳湖位于江西境内，是世界上更大的白鹤越冬地，可以观赏的白鹤2800多只，其它多种候鸟达四万多只。庐山不仅是避暑胜地，而且是一座历史文化名山，许多文人墨客留下了珍贵的文化遗迹。冬天的“立体雪景”也美不胜收。

江西是个好地方呀，好地方。山清水秀，好风光！

令人爱不释手的古瓷片，窑里俯拾皆是；一条条用匣钵和窑砖铺砌成各种图案花纹的街巷纵横交错；它和本觉寺塔、清都观、秋月寒江亭等东昌十五景共成一幅画面，好一番古瓷城的风貌，曾吸引了无数的游人墨客，在此留连忘返，挥毫作诗。

我庆幸有机会来到江西，在生态江西、绿色家园里穿行，远离了喧嚣，亲近了和谐，放飞了心境，让生命回归；漫步于古宅小巷深处，在深厚的历史文化、民风民俗、人文景观中品味，远去了浮躁，陶冶了情操，悟人生真谛

过去我知道江西的名山庐山是桃源仙境，竟想不到江西还有令我为之心动、为之倾倒的三清山。石阶成梯，拾级而上。山涧乱石中，流泉淙淙不绝于耳。

江西，因境内大河以赣江为最，故简称赣。1万年前这里即有人类，春秋战国为楚国地，秦属九江，汉为扬州地。

古之扬州，洪都府郡，地貌多姿，山脉纵横。大自然中之绿岛，亚热带上的明珠。嗟夫，西山叠翠，南浦飞云。

美丽的江西婺源我攀登过险峻的雁荡山，游历过秀美的天钟山，但是江西婺源的山却给我留下了深刻的印象。

珠峰千仞绿，华东屋脊连闽粤；泽国芳草碧，红色盆地呑长江。龙凤岩“七十二福地”，麻姑山“三十六洞天”

江西还是个富有革命斗争传统的省份，特别是在现代民族解放和革命战争中，曾作出过巨大贡献和牺牲而彪炳史册。

云居山巅，真如禅寺“莲花城”；天柱高耸，群峰朝拱黄岗山。井冈山兮五大哨口襟控东西路；大梅岭兮一座雄关隔断南北天。

豫章故郡，荆州江右，疆隅绣错，物产丰腴。泽有鱼虾菱茭之利，山有果实竹木之饶。

如果说江西婺源的油菜花海是波澜壮阔的，那么千岛湖的水该是碧波荡漾的了。千岛湖的水是绿的，是青的，是纯净的，是无污染的。

江西历史悠久，向以经济繁荣、文化发达而享有“物华天宝，人杰地灵”之誉，是名符其实的“江南昌盛之地”和“文章节义之邦”

8.给我一篇关于赞美中华民族的文明礼仪题目自拟,不少于600个字

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

从前，黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。

冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。

夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。

“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他。

“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。

“你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。

“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！”

以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇子，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。

人们想，这样孝敬父亲的人，一定很爱自己的国家。黄香果然没让大家失望，长大后，人们推举黄香当地方官，在黄香的领导下，家乡的日子越过越好。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”就是出自这个故事。

要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

文明就是这样，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

发布时间：2023-04-06 12:39