⭐东北老人去世的礼仪(东北人去世有什么风俗)

1.东北人去世有什么风俗

东北丧葬习俗——以沈阳地区为例1、死者按照年龄：少年一般不会操办 中年人去世叫不足寿，不允许穿寿衣 老年人去世叫喜丧。

按照性别：男人去世会在灵棚里扎驴，现在都改成了马。如果男子已婚且其妻子尚在，那么下葬那 天妻子不允许去，且会被蒙着头躺在炕上，脚上系红绳，防止把她也带走。

女人去世扎纸牛，话说一般女人都比男人长寿，很少见女人走在男人前面的，除了疾病和意外。2、停灵时间：都停单数，三天七天五天等方向：头朝西，还有一条是头不可以冲门，后者要比前者的作用大。

守灵：灵堂不可以断人，以防回魂的时候没有人找不到路。 3、戴孝晚辈戴孝，直系晚辈要戴重孝，七天之内不允许洗头、洗脸。

非直系晚辈戴孝带，胳膊围一圈黑布，现在有用黑色带有“孝”字的牌代替的。4、下葬不同地区风俗不同，一般是脚踏河，头枕山。

还有“头朝东，三年不咬空”的说法。5、丧葬费用 不管什么讲究规矩，天大地大死者更大。

有人说东北丧葬奢侈，但是有句话说“花多少钱能咋的，人没了”就是讲这个事的。但是观察得出：大部分人家的丧葬支出都大致等于“帐桌子”上写出的接到的“礼”钱。

人的死亡是一种风险，而这种“帐桌子”代表的是一种原始的保险制度，帮助正在遭受灾难的家庭渡过难关，所以白喜事人可以不到但是钱必须到，不然就视为断交，干系很大。 丧葬的排场和一家人的经济能力以及人缘有很大的关系。

6、棺材讲究的用七寸厚的，需要二三十个壮小伙子才能平稳的放入墓坑。7、墓地风水一般葬入祖坟，人没三年之后才可以立碑。

墓地周围不能有坑，说道是有多大的坑就需要多少人命来填，所以你会看到绝大部分的坟地都是在平地。墓地栽杨树，而不是松树柏树。

8、火葬火葬我坚决反对，死后要尊重人的尸体，这是他留在世上最后的痕迹，你居然要一把火给烧了？土葬，要摆平民政局的各方官员，不然就会被挖坟掘尸，在大庭广众之下倒上汽油焚烧。 *** 人怎么能土葬？尊重少数民族习俗。

汉族人也重来没有火葬的习俗。9、引魂鸡必须是红公鸡，这个红公鸡可以是现实的，也可以是纸扎的。

10、灵幡 长子、长孙手持灵幡。

2.东北农村在死人的头七有什么风俗

头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，更好的 *** 就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

相关风俗

从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。

守七

民间有“守七”的习俗，死者自去世之日起，其家属每隔7日要设祭1次，直到49天，第七个七日，俗称“断七”为止。其中以“头七”和“六七”（或“五七”）最为隆重。“头七”晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”，派人到他人地里“偷菜”，目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。此俗民间尚存。在死者第五个或第六个七日忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，叫做“六七”，遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿，于“六七”的前一天晚，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后，丧礼才告结束。

3.东北地区老人去逝后烧七的习俗

人去世以后，按照传统丧葬民俗，亲人要为逝者烧七，南方称为“做七”。烧七的本质是为亡人免灾免难，顺利闯过七个关口，然后进入轮回，或超升仙界，或打入十八层地狱，或重新投胎等等，这个过程称为六道轮回。今天对东北丧葬习俗做以介绍，讲述下烧七的习俗。

头七：也称“一七”或“上望”、“回魂夜”。之一个七天，亡人在鬼差的押解之下，登上望乡台，回头看看家园。这一晚上，亡人的灵魂可以回到家中，见到儿女头戴孝布，身穿孝纱痛哭流涕，才明白自己已经去世，即将踏上阴间路程。在东北丧葬中，“头七”要为逝者摆供，让逝者享受吃喝。儿女为逝者扎上“登天梯”和“登天靴”，并焚化香烛纸钱。“头七”很重要，标志着逝者正式踏上阴间的路程，进入鬼道，所以要保证亡人的钱财充足，用于沿途打点，所以在丧葬中往往会多加焚烧。另外还有配上九朵莲花，希望亡人往生西方。

在东北丧葬习俗中，烧七烧单不烧双。也就是烧头七、三七、五七、七七，二七、四七、六七不用烧。在这里介绍一下烧七的须知。1、供品摆单数，另配筷子三双，酒三杯，三炷香。2、烧七烧单不烧双，七七可以不烧。3、烧七忌七，日子逢阴历初七，十七，二十七日时，提前一天烧。4、长周年短百天。（周年可以延后一天烧，百天可以提前一天烧）5、烧一周年、三周年，二周年可以不烧。在东北丧葬习俗中，三七就是简单的祭祀，没有特殊要求。在这里说一下烧七所用物品。

五七：五七是阎王关，亡人到了酆都城五殿阎君那里接受审判。相传阎王爷没有女儿，所以特别羡慕那些有女儿的人，并会减轻对亡人的处罚。所以，到了五七，儿女会为亡人烧上五盆花，花则代表女儿，民间有“五七三十五，亡人正受苦，女儿来讲情，少打三十五”的说法。五七决定着亡人的何去何留，所以，要想把亡人从阴间超度出来，五七是很重要的一关，如果头七和五七，出理明白，真正把亡人从鬼道超度出来，那么所做的一切佛事法事才会生效，否则都没有用处。在东北丧葬习俗中，烧五盆纸扎花时，要看亡人有几个女儿，需要摘下几朵花，从坟地回家的路上扔掉，无女儿则不摘，全部烧掉。

4.东北人死后三周年风俗

丧葬习俗主要延续旧时的 *** ，有停灵，戴孝，入殓，出殡，下葬，圆坟，头七。

五七，百日，周年等。下面就丧葬仪式具体谈一下。

一、停灵仪式停灵就是将去世亲人停放在堂屋正中央（头朝南）首先亲人在咽气前，子女要为死者穿上寿衣，在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要用带子系紧，表示带子，就是后继有人的意思。

在死者的头上要戴一顶挽边的黑色帽子，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，男性脚上要穿黑色的布鞋，女性要穿蓝色的布鞋，在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。之后亲属要马上把尸体移到灵床上，初终，首先为死者放入压口钱（更好能在临终之前）两手放入打狗干粮，（饼七个用麻线穿上，左手放打狗干粮，右手拿打狗鞭子，过饿狗山用）。

两脚穿上装老鞋，用线绳拌好。整理完后，放上蒙脸手巾（黑色的布），然后用黄布或白布从头到脚盖好。

确定死后，长子要指明路，具体做法是：长子手持扁担。扁担一头吊一串纸钱，站在凳子上，指着西南方向连喊三声：爸爸或妈妈，走西南大路光明大道，三条大道，走中间那条。

在灵铺前，应放倒头饭，（两碗饭扣到一起，上插三个小高粱杆上头缠棉花球）祭品，香烛，点燃油灯，在丧盆内先烧三斤十两纸钱，纸灰要特殊包好，入殓时放入馆内。如是信佛的，二十四小时不能动，供素食，有佛家弟子，诵经（金刚经，弥陀经，脚尾经等，十二小时）。

东北的丧葬习俗（二）一、戴孝停灵之后，首先孝男孝女们由上了年纪的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。不论满族还是汉族，无论披麻还是带孝，必须要按以下的规矩去戴孝，绝不可乱带。

亡人是男的，戴孝应左短右长，亡人是女的，戴孝应右短左长。扎 腰的，亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左边。

亡人是女，都要扎腰右边，也就是短的不在了，戴孝是晚辈的孝意，平辈不用戴孝，父母走一个长短要差八寸，父母都走了孝布要差八分，决不可带齐孝，那样是犯重丧，除非两个老人一齐死的，（死在一天了或一齐出殡这样可以戴齐孝），切忌、切忌。戴孝过去有很多讲究。

现在没那么多讲究了。只要能戴孝就行了。

但是家族也应穿着素装，儿女们要带重孝，必须戴在头上的，孙子辈的在孝布上带一小块红布，重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条，以视区别，其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在头上。二、灵幡灵幡又称引魂幡，招魂幡，为亡人引路去西方极乐世界。

下面介绍一下灵幡的 *** *** ，（一）、怎样从灵幡上区分故人年岁大小？凡不超过60岁故字前加世字。60---70岁在故字前耆字，70----80在故字前写耄字，80----90岁在故字前写期颐二字。

如某人父是48岁故去的其灵幡上应写“世故”先考----内行人一看便知是60岁以前去世的。（二）、怎样从灵幡上区分出所故之人是男是女？1、在灵幡中间和两边的飘带最下边来区分。

要求是：男剪箭头，女剪凹。男的在最下边剪五个箭头；女的在最下边剪出五个豁口。

2、灵幡中间飘带的中间，要“男剪圆形、女剪方形”。取天圆地方之意，男剪13个圆形，女剪14个方形。

男单女双。比如故父名叫王占和，终年58岁，可写成：“世故显考王公讳占和之引魂幡”。

幡字必须落到生字上。3、怎样写灵幡？灵幡两边飘带所写的字，最后一个字必须占上生字。

比如下边这个灵幡的飘带：金童前引路乘龙东去；玉女送西方驾鹤西游。上一联“金童前引路乘龙东去”是九个字，从金字起“生旺墓绝”念到最后那个字使占上“生”。

用此法差下联，最后占生字。灵幡中间的飘带所写最后一个字，要求男占生女占旺。

如果姓名是两字，就在“引魂幡”三字中间加个宝字，“既引魂保幡”女占旺妨此。新葬，用白纸，既生葬。

起坟既熟葬，用红纸。灵幡要由长子开始往下轮着打。

东北的丧葬习俗（三）一、挂孝在东北一带地区，丧家在大门悬挂烧纸 *** 的岁头纸，是用纸条做成的，如果夫妻死一个在纸条上剪一个豁牙，如果夫妻都没了，纸条上要剪两个豁口。用麻绳每三张一个扣，纸条数是以死者年龄的不同来确定的，一岁一条，另外加上两条，表示天地，最上一条，最下一条，当中都是三张夹在一个扣里最后不够三张，余二或余一都夹一个扣里，最上一张代表天，最下一张代表地，这就是“倒头纸”也叫“过头纸”。

并且用亡人的性别的不同来决定悬挂这条的位置，死者是男性则悬挂在门的左面，死者是女性则悬挂在门的右面，人们一看到门口的纸条就知道这家亡人的寿数、是男是女。也可以在大门外张贴讣白在白纸上写明死者生在何年何月何日何时，卒于何年何月何日何时。

二、报丧亡人咽气以后，丧家要给不知道的亲戚朋友报信，报信人要来去急速，亲属接到报信后，立即换素衣奔丧，进门宜跪下、扣头、大哭，这叫哭头路，丧家的儿孙跪迎，扣头还礼，这时不讲辈份，有时丧家找支客人带家人到左右邻居家找劳忙的，家人不能戴孝去，进人家门，要扣头，然后说明情况。三、报庙报庙也叫送浆水，丧家在出灵前，每次吃饭前，都要送一遍浆氺饭，一个烧氺的壶，里面放三勺氺，。

5.在中国参加葬礼的礼仪有哪些

白事礼仪的诞生以来是带着美好的祝愿的，分为送终，报丧，入殓，守铺，搁棺，居丧，吊唁，接三，出殡，落葬，居丧。

送终介绍 老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为"送终"。送终是中国民间白事礼仪一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。

有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。 在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。

因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。

有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往 往会受人非议。 夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。

如果死者 之上还有长辈，死时，也不移入正庭。 在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧 落气纸"。

此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。 人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。

报丧介绍 死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开 吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都要叩首。

入殓介绍 死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸（有的地方 也用纸钱）掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。

有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一 般是头朝里脚朝外。

但在江苏徐州及周边地区，却是脚朝里头朝外。 守铺介绍 死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做" 守铺"。

死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。 搁棺介绍 因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。

"搁棺 "的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即 使搁棺，时间也不长。 居丧介绍 居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。

男子 *** 华丽的衣服，穿草鞋（现在已不常见） ；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴 教帽。

孝子在居丧期间（一般为一月或百日）不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。

吊唁介绍 吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者 关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。

死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。

到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。 亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些。

亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。

如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。 亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。

礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上"折祭*元"。"奠敬*元"的字样。

礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。 接三介绍 接三也叫"迎三"、"送三"。

民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。

相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。

送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。

据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。

焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。

在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。

出殡介绍 出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要 辞灵。

先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后 埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。

出殡的程序为： 转棺介绍 将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由。

发布时间：2023-04-06 17:25