⭐传承中国传统的礼仪(中华民族的传统礼仪)

1.中华民族的传统礼仪

中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。

礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

一、尊老敬贤 我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊 从祖上，在社会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。

二、仪尚适宜 中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件，多有约定 俗成的仪矩。

如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式 ，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。

三、礼貌待人 任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。因为礼貌是人类社会据以促进人际 交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。

它标志着一个社会的文明程序，反映一个民 族的精神面貌。中华民族历来就非常重视遵循礼规，礼貌待人。

其中许多耐人寻味的经验之淡，无论过去和现 在，都给人以启迪。具体说来，主要有以下两点： （一）与人为善 与人相处，为善当先。

而这个“善”，应是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，而不是巧言令色和徒具 形式的繁文缛节。《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”（注：《礼记？？曲礼上》）。

如果表面上恭敬热情， 而内心虚伪，或是仅仅内心尊敬，而毫无表情，都是不够的。应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的 隔阂、摩擦，进而互敬互爱，友好相处。

尊重他人，就要平等待人，不分贵贱等级，一视同仁。如果只对上层人士献其礼敬，以财势取人，以利益 交人，其实是小人所为。

《论语？？子罕》载：孔子看见穿丧服、戴礼帽穿礼服的人和盲人。相见时，即使这些 人年轻，孔子必定站起来。

行过别人面前时，一定快步走过，以示敬意。 （二）礼尚往来 礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。

就是说，接受别人的好意，必须报以同样的礼敬。这样，人际交 往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去。

因此，《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不 往，亦非礼也”（注：《礼记？？曲礼上》）。 对于受恩者来说，应该滴水之恩，涌泉相报。

在古人眼中，没有比忘恩负义更伤仁德。孔子说：“以德报 德， *** 有所劝”；“以怨报德，则刑戮之民也（注：《礼记？？表记》）。

可见，“以德报德”，有恩必报， 是待人接物的基本道德修养。当然，往来之礼，也该适度。

送礼的本意，在于表达敬意答射之意，所谓礼轻意 重，并非越多越好。正如《庄子？？山木》篇说所说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人 甘以绝。

彼无故以合者，则无故以离”。 四、容仪有整 一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。

古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬 彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较，禽 兽没有了皮毛，就不能为禽兽；人失去仪礼，也就是不成为人了。

古人对仪表的要求，不免过于繁琐。其中最重要的，有如下三个方面。

（一）衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。这些规范，对现代人来说， 仍是必要的。

帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表类观的基本要求。如果一个人衣冠不整，鞋袜不正，往往会使人产 生反感甚至恶心，有谁会亲近这样的人呢。

当然，衣着打扮，必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的 环境和交往对象的生活习俗，进行得体大方的选择。浓妆艳抹，矫揉造作，只会适得其反。

（二）行为举止：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”（注：《论语？？学而》）。这是因为，只有庄 重才有威严。

否则，即使学习了，也不能巩固。具体说来，要求做到“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”， 就是站要正，坐要稳，行动利索，侧身而睡。

在公众场合举止不可轻浮，不可亵，应该庄重、谨慎而又从容， 做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（注：《论语？？颜渊》），处处合乎礼仪规范。 （三）言语辞令：语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。

古人所谓“修辞立其诚，所以居业也” （注：《易？？乾文》）。将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基，有一定的道理。

并且要“言必信，行必果”（ 注：《论语？？子路》）。巧言令色的人，是不可能取信于人的。

其次是慎言。古人说，上天生人，于舌头上下 两排牙齿紧密围裹，又在外面包一层厚厚的嘴唇，就是要人们说话一定要谨慎。

当然古人并是要求人们少言语 ，而是说话要视具体情况，当说则说，当默则默。孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言， 失言。

知者不失人，亦不失言”（注：《论语？？卫灵公》）。说的就是这个道理。

以上几方面，是我国传统礼仪的精华。虽说时代不同了，但古人对仪容仪表的重视及整洁仪。

2.中国的传统文明礼仪有哪些

中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。

民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。

政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类包括五祀、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等 十种礼仪动作是：拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼。

1、拱手礼 在胸前拢手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。

视距离远近，可高，不能低于胸。 日常相见礼，送别礼。

2、揖礼 在胸前抱手，轻于抱拳，重于拱手。略躬身或不躬身。

用于日常行礼，敬长上，同学朋友互敬。3、一拜礼（拜礼） 展臂，至胸前合，拢手。

男左手前，女右手前。躬身（30度）。

手臂随腰部动，头不动。 用于初相见，敬长上，行家礼。

只行一个。 常规大礼。

4、两拜礼（再拜礼） 展臂，至面部前，拢手。躬身（45度）。

手臂随腰部动，头不动。 用于向长上行大礼。

一般行一个，叫“拜”。最多行两个，叫“再拜”。

5、三拜礼（再拜额手礼） 立定，挺身，庄重。 “双手附心。”

双手附在胸腹之间，男生左手在前，女生右手在前。叠并，两肘与手成直线。

双手表示“与天地合其德”。天德大刚健，大恒久，大信用，大起始。

地德大承载，大包容，大丰富，大付出。两德兼备而各有显。

显德可以因时因境而变化。 “高揖。”

双手向前上方推出，推至额头前方，两臂伸直。 “行礼（拜）。”

头、颈、手臂皆不动，腰部下躬，深躬（90度）。 “兴。”

起身，双手升至额前。 “再行礼（再拜）。”

“兴。” “额手。”

双手贴向额头，再推出。 “三行礼（三拜）。”

“兴。” “礼成。”

双手复位，至胸腹间。 用于敬天地祖先先师，特定场合敬父母，行人生大礼。

用于集体行大礼。 大礼站着行要行三个，叫“再拜额手”，相当于古代的“再拜稽首”。

6、叩首礼 古人因为席地坐在小腿和脚后跟上，叫“踞”、“正坐”，行这个大礼很方便。 古人行的更大礼是“再拜叩首礼”。

先踞坐下去，挺直身，臀部不要离开小腿，也就是不要跪起来。先行拜礼，行两个。

拜礼的动作是，双手在额前揖起，下落，手拜至前面地面，身子随手臂前倾。行第三个礼时，两手下行，分开，手心向上。

躬身，手背贴在侧前方地面上，额头叩至地面。第三个礼仪动作也可以双手不分开，额头叩至手心。

这三个礼仪动作表示越来越敬。今人可以再拜叩首，也可以只行一个叩首礼。

站着行就是“再拜额手礼”和“额手礼”。三，表示多，再多也还是三。

只用于特定大礼，如敬天敬地敬祖先，特定场合敬先师，特定场合敬亲生父母辈祖辈，结婚那一天夫妻对拜。不可以随便行。

随便行是亵渎礼仪，亵渎对方。7、执手礼 双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手心向上，长辈握住晚辈的手。

长辈可以坐着，执晚辈之手。 家庭礼仪。

结婚时夫妻礼仪。8、交手礼 仅用于生向孔夫子行拜师礼时，师代孔夫子还礼。

孔子像上，孔夫子用的是这个还礼动作。双手在胸前交叉叠并，推出，平示。

师不能随便还这个礼。9、鞠躬礼 垂手，躬身。

鞠躬幅度可大可小，越下越敬。 颔首、躬身，长者用于还礼。

10、附手礼 双手附胸腹间，上手男左女右。 行大礼前站姿，升国旗站姿。

表示诚意正心。 握手、挥手、摆手、招手、拥抱、起身、鼓掌、点头、躬身、应答、微笑、示请、示让，也是礼仪，属于“仪”、“貌”的范畴。

以上礼仪动作看似复杂，而平常只用朋友间平等对等的拱手礼和敬长的一拜礼。对方怎么行，自己怎么还，很简单。

礼的规则是有来有往，双向对等、有序有位。对方行礼，必须还礼。

无论地位多高，辈份多长，都要还礼，否则就是失礼和无礼。应答、点头、躬身，都是还礼。

给天地祖先先师行礼，天地祖先先师不还礼。因为他们一直在对我们“施礼”，我们只是在还礼，报答。

礼仪动作根据礼仪的两个基本价值规则和礼义而生而定。以上只是基本规范。

礼仪动作可以有变化。各地文化、风俗、习惯不同，礼仪动作也有差异。

有基本定式，又有不同，才能区别，才能适宜。日本、韩国、其它儒教文化影响的国家和地区，保留有儒教文化传统，都是儒教文化的支脉。

按自己的传统行礼，这样就有别有位了，适宜了。中国大陆地区，礼仪被君权弄到极端，如今业已中断，要回到周礼的本原，结合西方文化的成果，制定礼仪，接通古今中外。

各地实行起来还可以有差别。 新礼继承古礼，礼仪动作拉开人的距离，使互敬。

同时发展变化，顺应人心，拉近人的距离，增加“执手”礼，使互爱。通两得中合宜。

礼仪动作一改卑下之相，乾德刚毅正大，坤德典雅尊贵。行礼人乾坤合德。

发布时间：2023-04-06 20:02