⭐礼仪是促进社会和谐发展的(古代礼仪促进社会和谐的故事)

1.古代礼仪促进社会和谐的故事

古代同学礼仪的小故事：

1、范式守信

范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，与汝南元伯是好朋友。两人一起学习，后来都请假离开太学返乡，范式对张劭说，"二年后回到太学读书，（我）将到你家拜见你的父母，见一见你的幼子."于是一起约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问："两年前分手时，千里之外约定的话，你就那么确定他会来拜访吗？"张劭回答："范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。"母亲说，"如果真的是这样，那我就为你酿酒。"到了约好的那日，范式果然来到。大家登上大厅一起饮酒，最后开心的分别了。

2、李氏之友

黄生，是李氏儿时的朋友。（分别）十年后，二人在路途中相遇。李氏把他请到家，杀鸡当作食物。到了晚上十点左右，黄生的肚子疼，流下的汗滴像珠子般大小。李氏夫妇非常惊恐，想要找医生（赶快）来看看。黄生坚持不让他们去（找医生），说是老毛病又犯了，没有关系。李氏不听从，坚持去请医生。当时正在下暴雨，漫天乌黑，山道崎岖，路滑难行。过了大半夜，带着医生回来了。医生给（黄生）针灸，一会（病）就好了。黄生（对李氏）说：“你为我吃苦了！我拿什么报答你？”李氏夫妇说：“你是我朋友，应当很仔细耐心地对待你，有什么可以报答的？”第二天天晴了，黄生就告辞离去了。

2.礼仪规范在当今和谐社会的建设中有什么作用

中国俗称礼仪之邦，自古重视礼仪文化建设。

孔子是中国礼仪文化的奠基人，认为/礼0之基础是/亲子之爱0，/仁0之核心是/爱人0。这里将/礼0的 自然情感基础与/仁0的精神内核作了沟通，使社会规范的外在性与道德主体的内在性相接轨，使礼制的强制性与道德的自觉性有了转化的可能。

5左传#昭公十二 年6引仲尼曰：/古也有志，克己复礼，仁也。0礼与仁都是讲人际的关系，礼用以建立人与人之间的秩序，仁则寻求人与人之间的和谐。

人人和谐，天人和谐，才 能社会和谐。可见，传统的礼仪文化与和谐文化是紧密相连的，礼仪文化的本质就是一种和谐文化。

1./和谐0是礼仪文化建设的终极目标 从人类社会历史的发展进程来看，社会的和谐状态一直是人类永恒追求的理想目标。而且我国传统的礼仪文化从一开始就服务于这一目标。

5礼记#经解6云：/发出号令而* 基金项目：湖南省社会科学基地委托项目/礼仪文化在和谐社会建设中的作用研究0的成果。作者简介：易银珍，湖南女子学院党委书记、研究员，湖南长沙，410004。

文教#历史 用 形式。它源承于中国几千年的/和0文化思想。

/和0作为中国古代哲学的重要范畴，指事物存在和发展的一种基本状态以及人与人之间的良好关系。历史上，统治 阶级及其思想家，既提出了礼的规范，又制定了繁多的仪式和在日常生活中区别尊卑等级、协调人际关系的礼节规则，可谓形成了内容比较完备的礼仪体系。

透视这 浩瀚的礼仪体系，无论是做人之道、从业之道、治国之道，还是日常行为的规范、人际关系的协调、社会秩序的稳定，都包含着最为关键的要素，即/和谐0。首先，从礼仪所指向的秩序、尊重与合作观念上讲，即是和谐的内在要求。

古代之礼，是以/中和0为主体，以仁敬、正义、诚信、辞让、慈孝为主要支柱的一种结构范式。/礼之用，和为贵。

先王之道斯为美，小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。0 [2] 方面仍然发挥着不可替代的作用。

某些研究显示，非正式约制甚至比正式约制更为有效。礼 包括有形部分（仪式）和无形部分（礼仪），事实上，礼仪对于社会秩序的建构需要借助仪式来完成，并通过仪式的不断演练来强化规范，获得认同。

最早的仪式可 追溯到原始的祭祀仪式以及宗教仪式。人类学家白朗通过对原始部落的观察表明，宗教仪式具有维系社会团结的功能，并使之代代相传。

由于仪式活动是增强个体与 群体间社会关系的重要手段，/它巩固了群体的规范，给个人的行为提供了道德制裁，为共同体平衡所依赖的共同目的和价值观念提供了基础0 [3] 。因而，仪式行为可以被看作是对社会秩序的演练，不 断巩固着社会的结构。

2.培养道德观念与价值标准 礼 的精神内核是人伦关系、伦理价值，可以说，礼仪行为实际上就是一种道德行为，体现出一定的道德精神。法国学者孟德斯鸠认为，/他们（指中国的立法者）把宗 教、法律、风俗、礼仪都混在一起。

所有这些东西都是道德，所有这些东西都是品德。0荀子认为，君王所制定的礼仪制度，其目的是/以礼定伦0，通过/礼0来 确定伦理纲常，维护社会秩序。

从礼仪的历史演进来看，礼首先表现为一种生活仪式，最后才上升到伦理道德高度。礼最初是原始社会祭神祈福、祖 先崇拜的一种祭祀仪式，对于社会成员具有普遍的强制性，后来逐步融入有关是非善恶、长幼尊卑的道德标准与伦理关系，并在不断完善的礼乐制度中得到巩固和强 化。

由此，通过仪式不断强化的集体道德得以形塑，并以一种内生性的力量促使社会成员自觉遵守为社会所认同的秩序和规范，从而达到社会的和谐发展。孔子对于 礼仪与道德的关系作了明确的阐述，他认为/内仁外礼0，礼与仁互为表里，也即/仁0所包含的内在道德精神，必须通过/礼0的外在仪式而表达出来。

孔子将/礼0的自然情感基础与/仁0的精神内核作了沟通，使社会规范的外在性与道德主体的内在性相接轨，使礼制的强制性与道德的自觉性有了转化的可能。[4] 可见，礼仪贵在和谐，大到国家 典章制度，小到百姓日常规范，都应依礼而行，这是/先王之道0值得赞美之处。

如果仅是知道和谐境界的美好，仅是倡导人们向往和谐，而不用礼仪规范人们的言行，就不能形成和谐的社会秩序。其 次，从施礼的起止过程来看，和谐贯穿由己及人、齐家治国的方方面面。

孔子讲和，是先讲个人的心性之/和0。只有个人达到/人之齐圣0、/各敬尔仪0、/温 温恭人0(5论语#学而65诗经#小雅#小宛6)的基本要求，才能在与人交往中/不失足于人，不失色于人，不失口于人0。

/礼敬而不狡，和柔而不铨0(5 晏子春秋#内篇向下6，也才能在处理家庭人伦关系中做到/贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，贱者惠焉0。(5荀子#大略6)最后才能达到/经国家，定社稷、序民人、利后嗣0(5左传#隐公十一年6的目标。

可见，一切皆涵界/和0之要义。就个人来说是求人际和谐、家庭和睦，立足人际文明秩序之协调；就国家来看，是求国强国泰，立足于社会大秩序之稳定。

3.古代礼仪促进社会和谐的故事

礼仪的故事：程门立雪

杨时（1053—1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。

程颢（1032—1085）、程颐（1033—1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。

杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053—1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。

后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

4.1、礼仪是指人们在社会交往中普遍遵循的 的总和

礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。总而言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。 从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。 从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际 *** 。是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。 从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中，交谈讲究礼仪可以使你变得文明；举止讲究礼仪可以使你变得高雅；穿着讲究礼仪可以使你变得大方；行为讲究礼仪可以使你变得美好……，只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以使自己变得充满魅力。礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐 、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠 礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为 礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际 交往，告别不文明的言行。

5.礼仪礼仪谁会

讲究文明礼仪是构建和谐社会的一项重要内容，作为社会中的一员，如果人人都能讲究文明礼仪、遵守礼仪规则，处处礼让三分、谦逊有礼，那么整个社会将是一个祥和、融洽的美好世界。反之则将出现混乱、战争、灾难等等，可谓“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，这应该是文明礼仪重要意义的更好诠释。

中国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“礼”重“仪”是中华民族世代相传的优秀传统。源远流长的礼仪文化是先人留给我们的一笔丰厚遗产和宝贵财富。在构建和谐社会的今天，文明礼仪不仅体现出丰富的历史优秀传统，更富有鲜明时代内涵，“明礼诚信”如今已成为全体公民基本道德规范的重要内容。随着国与国、人与人之间交往的频繁、交往范围的扩大，了解、掌握符合时代特征的礼仪规范，已成为越来越多人的需要。交往中礼仪得体，对内有利于促进和谐社会的建设，对外可架设理解与友谊的桥梁，更好地服务于维护世界和平、维护公共秩序及促进经济共同发展。

6.古代礼仪促进社会和谐的故事

礼仪的故事：程门立雪杨时（1053—1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。

中了进士后，他放弃做官，继续求学。程颢（1032—1085）、程颐（1033—1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。

他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。

这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053—1123年）一同前往老师家求教。

当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。

老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

7.礼仪的重要性

礼仪是个人、组织外在形象与内在素质的集中体现。

对于个人来说，适当的礼仪既尊重别人同时也是尊重自己的体现，在个人事业发展中起着决定性作用。它提升人的涵养，增进了解沟通，细微之处显真情。

对内可融洽关系，对外可树立形象，营造和谐的工作和生活环境。 礼仪包括仪容仪表、待人接物、礼节等各方面，它贯穿于日常工作及生活交往中的点滴之中，打招呼、握手、递名片、入座等斯空见惯的行为也有很多的学问与规矩。

我们在工作中常常不经意间在稀松平常的事情上做出的动作可能正是不符合礼仪要求的，但正是这些被人们认为稀松平常的事却体现出一个人的涵养来。

发布时间：2023-04-07 16:22