⭐日本对孩子的礼仪教育(日本学生之间的礼仪)

1.日本学生之间的礼仪

仪态礼仪 日本人常常是满脸笑容，然而不仅高兴时微笑，在处于窘迫发怒时，也会发笑，以掩饰自己的真实情感。

妇女在地板上就座时，总是坐在卷曲的腿上。不同的手势有不同的含义：大拇指和食指合成一个圆，其余三个指头向上伸开，表示钱；伸出小指头，表示女人等。

编辑本段相见礼仪 日本人的名字一般由四个字组成。前两个字是家族的名字，后两个字是自己的名字。

一般情况下，日本人不喜欢作自我介绍。作为介绍人，通常要说出被介绍人与自己的关系，以及他的称谓和所在单位名称等。

还要在走几圈！ 随声附和和点头称是 据说日本人有一种习惯，谈话时频繁地随声附和、点头称是。“是”、“嗯，是吗？”包括这种话语、以及点头俯腰姿势等，据调查观察，日常谈话里每几秒钟就发生一次。

但是值得注意的是，所有这一切并不全意味着“说得对”、“明白了”这种肯定含义，有些只不过是“啊，是吗？” “有那么回事？”等，仅仅作为听了对方的话之后所作出的一种反应而已。与有这种习惯的日本人接触，要是认为“他在那时确实表示是肯定的”，那么对该日本人来说却是意料之外的事。

反之，习惯于随声附和的日本人，对在谈话中不表示任何反应的外国人，则感到不安，他们会产生这样一种感觉：“这个人是否在听我说呢？” 婉转的表达 *** 日本人即使自己持有明确的意见，他们也避免“我是这样想的”、“我的意见是这样的”等直接的表达 *** ，而采用“恐怕这样吧？”“我想这么考虑，你看如何呢？”这种婉转的措词，明显地认为这种表达方式是适当而有礼貌的。在语言表达上明确地表明，给对方留有考虑和判断的余地，显示出在听取对方反应后，再表示自己的主张的一种姿态。

寒暄致意 日本人经常相互寒暄致意。从早晨起床到晚上就寝，在日常生活的各种场合里，定型的寒暄语非常丰富。

不过，互相寒暄致意，仅仅局限于在某些意义上视为朋友的人。例如对在公园散步时遇到的不相识的人，或者交通车辆中同座的人，除非有特殊情况，一般是互不说话的。

因为在这种场合，对方是互不相干的局外人。 餐饮礼仪 日本人自古以来就以大米为主食，他们爱吃鱼。

一般不吃肥肉和猪内脏，有的人不吃羊肉和鸭子。不论在家中或餐馆内，坐位都有等级，一般听从主人的安排即可。

日本有一种富有参禅味道，用于陶冶情趣的民族习俗——茶道，虽然不少现代日本青年对此已不感兴趣，但作为一种传统艺术仍受到社会的重视。 编辑本段日本请客时的礼仪 日本以“礼仪之邦”著称，讲究礼节是日本人的习俗。

平时人们见面总要互施鞠躬礼，并说“您好”，“再见”，“请多关照”等。 日本人初次见面对互换名片极为重视。

初次相会不带名片，不仅失礼而且对方会认为你不好交往。互赠名片时，要先行鞠躬礼，并双手递接名片。

接到对方名片后，要认真看阅，看清对方身份、职务、公司，用点头动作表示已清楚对方的身份。日本人认为名片是一个人的代表，对待名片就像对待他们本人一样。

如果接过名片后，不加看阅就随手放入口袋，便被视为失礼。如果你是去参加一个商业谈判，你就必须向房间里的每一个人递送名片，并接受他们的名片，不能遗漏任何一个人，尽管这需要花费不少时间，但这是表示相互友好和尊敬的一种方式。

东京汤岛神社里挂满了学生升学祈愿牌汤岛神社类似中国的孔庙，祭奉着在日本素有“学问之神”之称的菅原道真。 到日本人家里去作客，要预先和主人约定时间，进门前先按门铃通报姓名。

如果这家住宅未安装门铃，绝不要敲门，而是打开门上的拉门，问一声：“借光，里面有人吗？”，进门后要主动脱衣脱帽，解去围巾（但要注意即使是天气炎热，也不能光穿背心或赤脚，否则是失礼的行为），穿上备用的拖鞋，并把带来的礼品送给主人。当你在屋内就坐时，背对着门坐是有礼貌的表现，只有在主人的劝说下，才可以移向尊贵位置（指摆着各种艺术品和装饰品的壁龛前的座位，是专为贵宾准备的）。

日本人不习惯让客人参观自己的住房，所以不要提出四处看看的请求。日本特别忌讳男子闯入厨房。

上厕所也要征得主人的同意。进餐时，如果不清楚某种饭菜的吃法，要向主人请教，夹菜时要把自己的筷子掉过头来使用。

告别时，要客人先提出，并向主人表示感谢。回到自己的住所要打 *** 告诉对方，表示已安全返回，并再次感谢。

过一段时间后再遇到主人时，仍不要忘记表达感激之情。日本人设宴时，传统的敬酒方式是在桌子中间放一只装满清水的碗，并在每人面前放一块干净的白纱布，斟酒前，主人先将自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在纱布上按一按，使水珠被纱布吸干，再斟满酒双手递给客人。

客人饮完后，也同样做，以示主宾之间的友谊和亲密。日本人无论是访亲问友或是出席宴会都要带去礼品，一个家庭每月要花费7.5%的收入用于送礼。

到日本人家去作客必须带上礼品。日本人认为送一件礼物，要比说一声“谢谢”的意义大得多，因为它把感激之情用实际行动表达出来了。

给日本人送礼要掌握好“价值分寸”，礼品既不能过重，也不能过轻。若过重，他会认为你有求于他，从而推断你的商品。

2.日本对孩子教育方式

中国与日本在儿童方式上存在着许多极为明显的差异，其根源在于养育观的不同。

中国人认为，小 孩子 娇嫩，抗寒能力低，而病是冻出来的，所以小孩总比成人穿得多，但是 孩子 尽管已厚成了”棉球'，却还是没完没了地生病；而日本人认为，小孩只有少穿衣才能增强皮肤温度的调节能力，从而达到提高抗寒能力、防止生病的目的，所以小孩总比成人穿得少。 中国人 育儿 还有一大特点就是“轻锻炼”。

在多数成人看来，给 孩子 良好的照顾就是让 孩子 多吃多穿，至于身体锻炼则可有可无，结果儿童医院里总是人满为患，父母们无不抱怨自己的 孩子 体弱多病；而日本人对儿童的身体锻炼却极为注重，曾提出一个口号：培养不生病的 孩子 。 很显然，中日两国成人在儿童养育方面的观念存在很大的差别，这主要是由于两国人对儿童适应环境的生存能力有着极为不同的认识。

中国人认为儿童因不具备成人的肌体和能力而需加倍的保护，以免夭折；日本人却认为要使儿童健全地成长则需加强锻炼，以便习惯具备适应外界的体魄和性格。从提高儿童的生存能力来看，日本人的这种锻炼型的养育方式无疑具有积极主动性，创造条件让儿童适应环境，能使儿童在发展自身能力的过程中依靠自已的力量走向成熟。

相比之下，中国人的这种保护型的养育方式则具有消极被动性，创造条件让环境适应儿童，会使儿童因习惯于依赖外部力量而抑制和减慢自身能力的发展，甚至使一些属于人类本能的生存能力逐渐退化乃至消失。 中日两国家长对待 孩子 经历艰险的不同态度放映出两国成人养育 孩子 目标的不同。

日本的父母希望 孩子 能从小经历艰险，以便从中锻炼出顽强的性格；中国的父母则希望 孩子 能一避风顺，并总是尽可能地帮助 孩子 进开逆境。也就是说，中国的父母对培养 孩子 顽强的性格并不大关心，而把 孩子 生活得平顺安说看作是两代人共同的幸福一希望自己的 孩子 只小到大都不要吃任何苦头，这种意识贯穿在中国父母养育 孩子 的全过程中。

值得指出的是，日本人注重培养 孩子 顽强的意志并通过让 孩子 亲身体验逆境的方式来达到这—目的，这是我们中国人难以做到的。生性求安稳、怕风险的中国人既不忍心也不敢于将 孩子 置于艰险之中。

所以，尽管中国的父母也教育 孩子 要不畏艰险，勇敢坚强，但这种教育大多只停留在口头上，仅仅是象征性的，不可能产生真正的效果.坚韧不拔的性格靠说教是培养不出来的：而只是通过具体的养育方式和过程将其逐渐注入到儿童的“血脉”与“骨髓”里。

3.如何看待日本的教育

日本注重培养孩子 独立性 团队协作性 还有让孩子学会微笑 学会说谢谢 学会感恩

1907年普及全民6年义务教育，英国达到这一水平用了70年，德国了用80年。日本人坚信，只有教育才能改变贫穷，他们非常注重孩子的独立生存能力、磨砺教育、孩子的礼仪、孩子的独立人格教育、动手能力等等，最后才是分数和技能的培养。

1945年9月2号，在日本投降的第二个礼拜还不到，日本所有的小学开学。很多学校就在被炸开的废墟地上开课。50年代，日本 *** 开支的一半用于教育，那个时候我们的教育开支比例不够1.9%，这个时期的发达国家的教育开支在7%。

日本非常注重孩子的礼仪教育，无论是在家庭和学校中，绝非两个标准，任何场合必须遵循尊卑秩序。尤其对长辈的服从和尊重是不能讨价还价的。

4.为什么日本6到12岁的小孩那么懂礼貌

日本对小学和中学的道德教育注重行为指导，主要表现在教育内容的分类和教育内容的项目上。现行的日 本小学、中学道德大纲内容部分按个人对社会、对他人、对自己的关系上的行为方式分类如下：

(1)与自己自身的关系；

(2)与他人的关系；

(3)与自然的关系；

(4)与集体和社会的关系。

我们知道，社会道德在个人身上的表现为道德品质，也称品德。品德具有外在性。因此，从某种意义上讲 ，只有道德行为才使道德品质具有社会价值。道德教育，是把一定社会思想道德规范转化为受教育者个体的思 想品德。道德规范主要是一定社会关系的道德行为的准则。它是通过受教育者形成内心信念的基础上，对人与 人、人与自然的相互关系的态度和行为的限制。人们生活在自然与社会中，必然要与之发生各种关系，并会表 现在受思想支配的行为上。人与人之间的品德差异，首先反映在个人对社会、对他人、对自己的关系上。日本 中小学的道德教育，抓住了道德教育的本质特征，将道德教育的内容从行为方面给予考虑，按道德规范中的关 系分类，使其内容范畴既合理又简明，并易于理解和检查。

我们认为，道德概念对学生来说，尤其对小学生来讲比较抽象，难以理解。从以上四种关系上的表现来划 分，易使学生将较抽象的概念，从较具体的行为方式去认识和理解。这样，不仅有助于学生正确理解道德概念 ，而且，也有利于引导学生从晓之于理，去见之于行。另外，品德差异也常以行为方式在以上四种关系上表现 出来。由于行为是可观察的，那么，就可依一定的标准，对可观察的行为进行评判。行为的可显性，易使评价 比较客观，并容易被评价者所接受，进而使被评价者的认识更为自觉。这种良性引导与循环，无疑，也有助于 不断地强化学生的道德认识与行为。

5.日本、韩国的父母对孩子的教育方式,到底用的是中国传统的教育方

从几个方面来讲，性格人品规矩来讲是按照中国传统教育的，不管是日本还是韩国，他们都讲究规矩，他们的这些规矩都有我们中国传统规矩的影子，他们继承了并且稍加变革了。

从这点说值得中国人学习，我们本来就有这些，反而被抨击，批评。我们现在的教育和古代刚好相反，古人是讲究先学习好人格和品德，再去学习知识智慧，现在是先学习知识，不学习智慧和人格的，甚至大部分人觉得人格品德是可以不学习的。

我们是礼仪之邦，那为什么现在我们行的礼是西方礼仪？握手礼，鞠躬不是我们的礼，我的礼是跪拜礼和作揖，跪拜礼是我们中国传统更高的礼，不是父母长辈，或者不是德高望重的人，是不会行跪拜礼。看看现在吧，可悲。

泱泱大国还不如日本，韩国小国吗？我们中国人就是受西方人太多影响。

6.日本人为人处事的的礼节

日本传统家庭教育

日本人是很重文化传承的民族，在日常的饮食起居和与人交往方面有自古传下的一套繁缛的礼节规范，说话的语气措词、行动举止都要合乎各自的性别和地位的角色要求；在家庭生活、社区生活中也都有共通的风俗习惯，如过五大“节旬”（一月七日、三月三日、五月五日、七月七日、九月九日）、春分前日撒豆驱邪、“彼岸”期祭祖、“盂兰盆”节扫墓等，形成独特的家庭文化和社区文化，一代一代地传承下来。除此以外，如一位社会学家涅狄克多概括的，日本的文化属于“耻”的文化（相对于西方的那种“罪”的文化），为人处事以善恶的社会舆论为准绳，喜人称道，怕人说三道四丢人现眼。在这种情况下，日本人对家庭教育自然是不遗余力的。归纳起来，有以下几种情况：

1. ***

这是日本人对子女进行的一种有意识的教育。“ *** ”的涵义有两种汉字表示：一种是“身”字旁加一个“美”字，写成“堆”，是自造的汉字，顾名思义，可能就是使孩子的身（人）变美吧：另一种表示是“仕付”，它的原意是做衣服时先用线大致绷一下，以便随后细细缝制，用在子女教育上，意思也是很清楚的。 *** 的 *** ，对于还不懂事的幼小孩子多采取奖惩结合的“尼考嘭”原则（“尼考”是日语“尼考尼考”的缩说，微笑的意思，“嘭”是轻轻敲击的象声词，就是当孩子做对时父母就微笑相对以示赞许，做错时父母就轻轻敲他一下手；心以示做戒），到孩子慢慢长大懂事了，再逐渐代之以讲道理。

2.身教

日本人有句老话：“孩子是看着父母的背影长的。”在父母和成人之间常用这句话互相提醒给孩子做好榜样。当孩子欺负了别人的孩子，或者做了损害别人利益的事时，父母知道了以后就立即带着自己当事的孩子到对方家去赔礼道歉。特别是干个体户经济的农户商户，总是把在家的孩子带到自己身边，让孩子看到自己劳动经营的身姿，或者让他们做力所能及的帮忙，更多的是让孩子分担家务，进行言传身教。

3.情感教育

日本人特别重视全家人一起举行传统节日活动和平日的家庭团聚活动，共度快乐，培养丰富的情感，特别是热爱家庭、热爱乡土、热爱民族文化的感情培养。比如三月三日的“偶人节”作为女儿的节日，为女孩陈列象征高贵温柔的偶人；五月五日的“端午节”作为男孩的节日，为男孩陈列身披铠甲的威武偶人，在屋顶立起“鲤鱼旗”；还有十一月五日的“七五三节”，当男孩三岁、五岁，女孩五岁、七岁时，在这天把他们打扮一新，到神社祈愿健康成长等，对于孩子幸福快乐的成长都有促进作用。

总的说来，日本的传统家庭教育重点在子女的社会化上，系统功课的学习基本委托给了学校，父母只做督促和支援。对于孩子自发的游戏如攀树爬墙、猎奇探险等，一般也比较宽容。他们有句谚语：“心爱的孩子要让他出外闯荡。”这说明日本人是重视实际锻炼的。

7.日本人如何教育孩子

《日本、中国下一代较量》关于日本教育孩子的理念方式，让人感触颇深。大体有四个方面，希望对您，对您的子女在今后教育孩子时会有益处。 ——重视提高孩子身体素质

在中国，你绝对看不到，也根本不会相信，在严寒的冬天里，家长或学校会让孩子光着上身，穿着短裤，在操场上跑步，然而在日本就有这样的幼儿园，每天都以这种方式让孩子锻炼身体。重视孩子的身体素质，是日本教育的一大特点。日本孩子从小就被灌输“不怕冷，多运动”的思想。无论冬夏体育课，一律要求孩子穿短T

恤和短裤。有的孩子从小就被家长锻练洗冷水浴，以此来锻炼孩子的体质和意志。 ——重视教育孩子吃苦耐劳 日本人注重有意识地给孩子提供吃苦的机会，让孩子们从小就去经历磨难和挫折。日本幼儿园都有“远足”锻炼课，即保育员带孩子不坐车而步行往返三四公里以外的公园游玩。小学高年级和中学每年都举办“田园学校”、“海岛学校”、“森林学校”，让孩子了解农村生活的同时，经风雨见世面。大多数家长要求孩子从小做家务，整理房间，做饭，买东西。上学，家长从不接送。外出时也是自己背着包。念大学，学费家长出，生活费得自己打工赚取。这样很好地培养了孩子的吃苦精神和自立能力。 ——重视培养孩子国家观念

日本家长和教师经常教育孩子，自己的国家资源稀少，只有靠自己的力量努力奋斗，才能使国家得以富强，才能使自己得以生存。因此，每个人都要以国家为重，多国家多做贡献。这样，日本孩子从小就在心中对国家打下了深深的烙印。

——重视引导孩子团结合作 日本人认为，团结是一个民族强大的前提，集体的力量永远大于个人。这种团结精神要从小事、从生活琐事、从娃娃抓起。在幼儿园，老师经常组织孩子们玩的一种游戏叫“二人三脚”，就是把两个人的各一只脚绑在一起，形成“三只脚”，然后分成几组，一起赛跑，配合稍有一点不默契，就会摔倒，或落后。

居世界第二位，仅次于美国。面对日本孩子受的教育

发布时间：2023-04-12 03:30