⭐古代礼仪马的成语故事(有关马的成语故事)

1.有关马的成语故事

1.老马识途：春秋时，齐桓公率兵汇同燕国和无终国军队征伐孤竹国，并在孤竹国附近击败了逃往孤竹国的山戎大王和孤竹国大将黄花。到了晚上，齐桓公扎营休息，半夜里黄花前来投诚，还拿着山戎大王的首级，并说孤竹国君答里呵已逃往沙漠，孤竹国的都城是一个空城。 第二天，齐桓公和燕庄公跟着黄花进了孤竹国都城，果然是一座空城。齐桓公让燕庄公留驻在这里，自己带兵让黄花带路到沙漠中去追答里呵。黄昏时分，他们来到一个地方地人叫它"迷谷"，只见平沙一片，跟大海一样无边无际。大家都辨不清方向，齐桓公赶紧派人找黄花，可黄花早就没影了，齐桓公这才反应过来，是中了黄花的诡计。这时，齐国的大臣管仲说？quot；我听说北方有个'旱海'，是个很险恶的地方，恐怕就是这儿，我们不能再走了。"挨了一夜，第二天天亮，仍然不知怎么走出去，人困马乏，随时都有饿死渴死的危险。这时，管仲猛然想起，狗和鸽子不管离家多远，也不会迷路，便对齐桓公说："马也许认得路，不如挑几匹当地的老马，让他们在前头走，也许能走出去。"于是齐桓公便让人挑了几匹老马，让它们在前面领路。这几匹老马不慌不忙地走着，还真领着大队人马走出了迷谷。齐桓公马上回兵孤竹国，杀掉了答里呵和黄花，灭了孤竹国。

2.指鹿为马： 一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

3.按图索骥 ：他儿子一出门，看见了一只癞蛤蟆，就对父亲说：“我找到了一匹良马，和《相马经》上说的大体相同，只是蹄子不圆实。” 伯乐了解儿子很蠢笨，只得转怒为笑说：“你找的这匹马喜欢跳，只是不能架车。”

这就是“按图索骥”的故事

2.有关马的成语故事300字 速求

指鹿为马

秦二世时，赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对 指鹿为马他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。 一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。 一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！” 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩

3.有关马的成语故事有哪些

成语典故——伯乐相马 伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。

有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。

这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。

有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。

事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下更好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。 马勃牛溲： 马勃，菌类；牛溲，车前草。

比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留，毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上，跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就 马到成功： 形容事情顺利，一开始就取得胜利 马耳东风： 东风吹过马耳。

比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”

马腹逃鞭： 《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚 马革裹尸： 亦作“马革裹尸”。

用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。

于战场 马工枚速： 谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速 马角乌头： 《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。

’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事 马龙车水： 犹言车水马龙 马鹿易形： 变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。

后以比喻颠倒是非、混淆黑白 马毛猬磔： 南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣 马面牛头： 犹牛头马面 马牛襟裾： 穿衣服的马牛。

讥人不明道理、不识礼仪 马牛其风： 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”

孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。

’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干 马前泼水： 元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。

后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回 马去马归： 据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。

后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常 马如流水： 形容人马熙攘 马如游龙： 形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

马入华山： 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗 马上得天下： 《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。

高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典 马上房子： 谓当面赞成，背后反对 马上功成： 犹言马上得天下 马上看花： 犹言走马看花 马上墙头： 指男女青年相恋之处 马首是瞻： 古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。

语本《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜预注：“言进退从己。”

马首欲东： 谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。

余马首欲东。’乃归。”

杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。” 马瘦毛长： 比喻人穷志短 马水车龙： 犹言车水马龙 马咽车阗： 形容车马繁多，非常热闹 马仰人翻： 形容混乱或忙乱不堪的样子 马中关五： 犹言鲁鱼亥豕 马壮人强： 犹言人强马壮。

4.关于马的成语 和成语故事

马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马耳东风 马工枚速 马牛襟裾 马首是瞻 马放南山 马角乌头 马毛猬磔 马前泼水 马首欲东 马瘦毛长 马咽车阗 马空冀北 一马平川 驷马高车 走马观花 快马加鞭 老马识途 驽马恋栈 万马奔腾 一马当先 倚马可待 汗马功劳 把马轻裘 驽马铅刀 鞍马劳顿 走马上任 天马行空 戎马倥偬 万马齐喑 铁马金戈 匹马只轮 盘马弯弓 率马以骥 人仰马翻 兵强马壮 蛛丝马迹 车水马龙 牛头马面 墙头马上 鞍前马后 人困马乏 车辙马迹 兵荒马乱 牛高马大 心猿意马 青梅竹马 指鹿为马盲人瞎马 招兵买马 悬崖勒马 塞翁失马 香车宝马 伯乐相马 千军万马 厉兵秣马 非驴非马 单枪匹马 森牛流马 声色犬马 乌焉成马 脱缰之马 毁车杀马 呼牛作马 骑马找马 一马不跨双鞍。

人有错手，马有失蹄 人奔家乡马奔草。 人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

人要炼，马要骑。 人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。 千里骡马一处牛。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。 马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

马不打不奔，不人激不发。 马至滩，不加鞭。

马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。

马看牙板，树看年轮。 马群奔驰靠头马。

见鞍思马，睹物思人。 牛头不对马嘴。

（驴唇不对马嘴） 心急马行迟。 马鞍套在驴背上——对不上号。

马背上打 *** ——奇闻。 马背上钉掌——离题太远。

马槽里伸出个驴头——多一张嘴。 马儿护虎儿——没那回事。

马儿伸腿——出题。 马过竹桥——难拐弯。

马缰绳栓羊头——路子不对。 马嚼子戴一牛嘴上——胡来。

马驹子拉车——上了套。 马笼头给牛戴——生搬硬套。

马 *** 上的苍蝇——瞎嗡嗡。 马散宠头——自由自在。

马上耍杂技——艺高。 马尾巴拴豆腐——提不起来。

马尾巴绷琵琶——不值不谈。 马戏团的猴子——随人耍。

马戏团的小丑——走过场。 马长犄角骡下驹——怪事一桩。

车马炮临门——硬将军。 好马遭鞭打——忍辱负重。

骏马驮银鞍——两相配。 骑马不带鞭子——拍马屁。

骑马吃豆包——撒了馅儿。 偷马贼挂佛珠——假正经。

辕马拉套——不受重用。 千里马拉犁耙——大材小用。

船上跑马——走投无路。 火烧纸马店——迟早要归天。

舍得买马舍不得置鞍——大处不算小处算。 矮子骑大马——上下为难。

冰凌上跑马——站不住脚。 木排上跑马——蹩脚。

瘸脚驴跟马跑——赶不上。 小娃骑木马——愿上不愿下。

半天云中跑马——露了马脚。 到了悬崖不勒马——死路一条。

扛着口袋牵牵着马——有福不会享。 .（人善被人欺，马善被人骑。）

.（人并不因为生在马厩里就成了马。） ,.（牵马到河易，强马饮水难。）

马革裹尸 马革，指马皮，指在战场上死去以后，没有棺木盛殓，用马皮把尸体包裹起来。后来，人们常用这句话形容英勇作战，拼死疆场。

这句成语见于《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪。” 东汉时，有一位能征善战的将军叫马援，扶风茂陵人（今陕西兴平东北人），字文渊。

有一次，马援在外作战凯旋回京，许多人前来欢迎慰劳。在这些欢迎的人中间，有一个叫孟冀的，也随同众人向马援道贺。

马援说：“我总以为你要和我说什么大事，怎么也这样随波逐流地一味夸奖我呢？”孟冀笑了笑，没说什么。马援说：武帝时代的伏波将军路博德，开拓了七郡的地方，不过封了几百户的侯爵。

我现在倒封了这样大的地盘，赏过于功，能够保住长久吗？现在匈奴、乌桓还不时侵扰北方边境，我想自告奋勇前去讨伐。作一个好男儿，就应当准备把生命牺牲在疆场上，用马革裹尸而归，怎能躺在床上死在妻子、儿女的身旁！ 孟冀听了马援的话，不胜佩服，说：“这不愧是一个大丈夫呀！”后来，马援担任了陇西太守一职，率军击破先零羌，并一直在军中征战，直到六十三岁，病死军中，实现了他“马革裹尸”的诺言。

成语典故——伯乐相马 伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。

伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。

伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。

秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。

穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下更好的马。 人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马。

有关「马」的成语 一马当先：作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。 千军万马：形容士兵众多，声势壮大。

天马行空：喻才思豪放飘逸。 心猿意马：形容心思意念飘浮不定。

犬马之劳：谦。

5.关于马的20个成语和3个故事

马踏飞燕 马踏飞燕为东汉青铜器，形象矫健俊美，别具风姿。

马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。

其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。

该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不仅重在传神，而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。

“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子?人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。

东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。

老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马 *** 罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。

邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？” 几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。

老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。

邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。

四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。

惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。

所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。

宋魏泰《东轩笔录?失马断蛇》：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。’”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”

后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。

老马识途 公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。

大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路； 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。

情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。

于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。” 齐桓公同意试试看。

管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。

大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。 老马识途比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。

出处《韩非子·说林上》 伯乐相马 伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。

伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。

伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。

秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。

穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下更好的马。 人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。

再给你个别人的回答，参对一下： 有关「马」的成语 ? 【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。 ? 【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。

? 【天马行空】喻才思豪放飘逸。 ? 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。

? 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 ? 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

? 【老马识途】喻经验丰富的人。 ? 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊。

6.关于文明礼仪的成语故事

①程门立雪

宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐求教。杨时、游酢二人，原是以程颢为师，程颢去世后，他们都已经四十岁，而且已考上进士，然而他们还要去找程颐继续学习。相传，一日杨时、游酢来到书院拜见程颐，但正遇上老先生闭目养神，坐着假睡，这时，外面开始下雪， 杨时、游酢求学心切，侍立一旁，不言不动等了半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见二人在外站 立，吃了一惊： “啊，两位还没走？”这时外面的雪已经有一尺多厚了。

②孔融让梨

孔融，字文举，东汉曲阜人，孔子第二代子孙，泰山督尉孔寅的小儿子。孔融七岁时， 恰逢祖父六十岁寿辰，宾客满门。一盘酥梨，放在桌上，母亲让孔融去分。孔融按照长幼顺 序分，每个人都得到了属于自己的梨，唯有他的是最小的。父亲感到很奇怪，问： “其他人得 到的梨都是大的，你的却是最小的，为什么？”孔融从容地回答道： “树有高低，人有老幼， 尊老敬长，为人的道理啊。 ”

③千里送鹅毛

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥 戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。 路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅 飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的 *** 吧。 ”缅伯高一想，也只能如此了。 到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人 打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：

“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭 号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。 ”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说： “难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！ ”

这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼 物单薄，但情意却异常浓厚。

④三顾茅庐

典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》，东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）。顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备去隆中访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备，带着大将关羽、张飞，三次到南阳郡邓县隆中（今襄阳隆中）诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

⑤礼尚往来

礼尚往来是一个成语，指礼节上应该有来有往，不是指送礼。现也指以同样的态度或做法回答对方。出自西汉·戴圣《礼记·曲礼上》。

春秋时期，孔子在家收弟子开坛讲学，引起了鲁定公的重视，经常到宫中讲学。季府的总管阳虎特地去看望孔子，孔子借故不见他。一次特地给孔子留下一只烤乳猪，知道孔子最讲究礼尚往来的，终于得到孔子的回访。

7.关于马的20个成语和3个故事

马的成语一马当先 作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

千军万马 形容士兵众多，声势壮大。 天马行空 喻才思豪放飘逸。

心猿意马 形容心思意念飘浮不定。 犬马之劳 谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

汗马功劳 喻为征战奔走的功劳。 老马识途喻经验丰富的人。

兵荒马乱 形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。 走马看花 大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

车水马龙 形容繁华热闹。 招兵买马 徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

金戈铁马 表示军队装备很好，作战力非常强；或喻战争。 青梅竹马 指幼时游戏的伴侣。

指鹿为马 形容歪曲事实颠倒是非。 秣马厉兵 磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

马耳东风 形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。 马到成功 用以祝贺人成功迅速而容易。

马革里尸 形容军人英勇地战死在沙场上。 马首是瞻 指完全听从领导人的指挥来行动。

马齿徒长 只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。 塞翁失马 1）比喻人因祸得福。

（2）形容祸福无常，不能遽下定论。 驷马难追 话一说出口，难以收回。

用以警告人言语谨慎，要信守诺言。 龙马精神 形容精神健旺、充沛。

声色犬马 形容生活非常糜烂。 悬崖勒马 喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

马不停蹄：形容不间断地进行。马齿徒增：比喻年龄白白地增长，而学问没有长进，事业没有成就。

马到成功：形容一上阵就打胜仗。也形容很容易地取得成功。

马放南山：比喻不再作战，天下太平。马马虎虎：草草率率，随随便便。

形容办事草率。按图索骥：意为照图上的马云寻找。

原比喻办事拘泥于教条，现指按照线索支寻找事物。老马识途：比喻富于经验的人在工作中熟悉情况，容易做好。

害群之马：比喻危害集体利益的人。金戈铁马：指战争，也形容战士们的雄姿。

青梅竹马：形容男女儿童天真无邪，在一起玩耍长大。走马观花：形容得意、愉快的心情。

现表示匆匆看过。马的故事 古人说过，在天上行走的没有比得上龙，在地上行走的没有比得上马。

马，是军队的根本，国家更大的资本。虽然马对现在社会来说，已不如古代那么重要，但是它那雄壮、骏逸的身影却深印在人心中。

马在古代常被人用来比喻某事或某人，因此流传下来的典故也不少，你愿意当个伯乐来欣赏这些骏马吗？得宠的马儿 楚庄王是个爱标新立异的人，他非常宠爱一匹马，他给那匹马穿上用五种装饰而成的锦衣，并且将它养在富丽堂皇的房子里，还给它睡没有帐幕的床，它吃切好的蜜枣乾。 楚庄王派了五十位仆人专门服侍这匹马，将它照顾得无微不至。

可是这匹养尊处优的马，竟然因为太过肥胖而死了。楚庄王当然是非常的伤心，他决定要大臣们为这匹马办丧事，并且想要用大夫的礼仪来葬马，优孟听到这件事，就飞也似地走进宫殿中，号啕大哭，楚庄王觉得很奇怪，就问他说：“你有什么事哭得这么伤心？” 优孟回答： “听说大王的爱马过世了，凭楚国这样的大国，却只用大夫的礼仪来葬大王的爱马，这未免太草率了！请大王用君王的礼仪来葬它，这样一来，天下诸侯都会知道大王原来是一个 *** 贵马的人啊！” 楚庄王听了，才恍然大悟的说： “我的过错，难道已经大到这种地步了吗？” 超级伯乐 春秋时，秦穆公是五霸之一，乃是能控制世局的杰出人物。

有一次，秦穆公问伯乐：“你是天下之一等相马的人，有没有可以继承你的子弟？” 伯乐微笑： “我的儿子一个个都是平凡庸俗的人，恐怕没有鉴赏天下良马的能耐，大概只能稍稍辨识马的好与坏罢了！因为好马能筋骨辨别出，但是“天下的马”的相法却是好像有、又好像没有的令人无法捉摸，我那几个笨儿子，是没有这种知马的功力啊！………………不过我知道有一个名叫方九皋的人，有鉴赏马的特殊力能，超过我很多。他的个性淡泊，常常替人做工或是自己砍柴为生，但是他特别喜欢相马。

要是您不嫌弃的话，我很乐意为你引见这个人。” 穆公听了，非常高兴，马上对伯乐说： “我正需要这样的人才，就请先生为我引见，越快越好。”

穆公接见方九皋后，就命令他出去寻找天下的良马。过了三个月后，方九皋才回来见穆公，穆公问他说： “先生找到的是什么样的马啊？” 方九皋愣了一下，才说： “嗯……………！是匹黄色的雌马吧？” 穆公带着侍卫去看了看，结果马厩中站的不是黄色的雌马，而是黑色的雄！穆公觉得非常失望，马上把伯乐叫来问： “你推荐的方九皋并不像你所说的那么好，而且还有点笨笨的呢！甚至连马的色泽、雌雄都分不清楚，那里有什么不能去认识‘天下的马’呢？” “其实您批评方九皋不认识马的地方，正是他识马的才能啊！他所看到的是一匹马内在的美好才能，而不是外在的形态。

他的相马法是超越马的躯壳，直接认识本质的高妙境界啊！”伯乐说。 果然，方九皋带回来的马，经过审试后，证实是匹超越群马的“天下之马”。

8.有关于马的成语故事

指鹿为马 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。

可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”

秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。

还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！” 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。 伯乐相马 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。

在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。 之一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。

由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。 一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。

伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。 伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。

一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。

伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。

伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。

你还是把它卖给我吧。” 驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。

伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”

千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。

伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。

只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。” 楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。

楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。

楚王对伯乐更加敬重了。 马革裹尸 马援是东汉名将。

他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。

他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。 汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。

他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。

不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。

马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。

“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。

马首是瞻 春秋时，晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅，指挥联军。

联军人多心杂，到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡，联军才随后跟上。

秦军为了阻止联军渡河，悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水，大批士兵中毒身亡。

于是，人心惶惶，联军乱作一团。几天后，联军才渡过泾水在榆林扎营。

荀偃下令道：“明天鸡鸣出兵，唯余马首是瞻！”联军说：“干吗都要跟着荀偃的马头跑呢！”荀偃哭笑不得，只好随他们各行其是。

发布时间：2023-04-12 09:20