⭐中国的现代礼仪开始于什么运动(现代礼仪开始于什么时期)

1.现代礼仪开始于什么时期

辛亥革命之后孟子更先提出。

1、礼仪的萌芽时期（公元前5万年-公元前1万年） 礼仪起源于原始社会时期，在长达100多万年的原始社会历史中，人类逐渐开化。在原始社会中、晚期（约旧石器时期）出现了早期礼仪的萌芽。

例如，生活在距今约1.8万年前的北京周口店山顶洞人，就已经知道打扮自己。他们用穿孔的兽齿、石珠作为装饰品，挂在脖子上。

而他们去世的族人身旁撒放赤铁矿粉，举行原始宗教仪式，这是迄今为止在中国发现的最早的葬仪。 2、礼仪的草创时期（公元前1万年-公元前22世纪） 公元前1万年左右，人类进入新石器时期，不仅能 *** 精细的磨光石器，并且开始从事农耕和畜牧。

在其后数千年岁月里，原始礼仪渐具雏形。例如在今西安附近的半坡遗址中，发现了生活距今约五千年前的半坡村人的公共墓地。

墓地中坑位排列有序，死者的身份有所区别，有带殉葬品的仰身葬，还有无殉葬品的俯身葬等，此外，仰韶文化时期的其他遗址及有关资料表明，当时人们已经注意尊卑有序、男女有别。而长辈坐上席，晚辈坐下席；男子坐左边，女子坐右边等礼仪日趋明确。

3、礼仪的形成时期（公元前21世纪-公元前771年） 约公元前21世纪至公元前771年，中国由金石并用时代进入青铜时代。金属器的使用，使农业、畜牧业、手工业生产跃上一个新台阶。

随着生活水平的提高，社会财富除消费外有了剩余并逐渐集中在少数人手里，因而出现阶级对立，原始社会由此解体。 公元前21世纪至公元前15 世纪的夏代，开始从中国原始社会末期向早期奴隶社会过渡。

在此期间，尊神活动升温。 在原始社会，由于缺乏科学知识，人们不理解一些自然现象。

他们猜想，照耀大地的太阳是神，风有风神，河有河神……因此，他们敬畏“天神”，祭祀“天神”。从某种意义上说，早期礼仪包含原始社会人类生活的若干准则，又是原始社会宗教信仰的产物。

礼的繁体字“礼”，左边代表神，右边是向神进贡的祭物。因此，汉代学者许慎说：“礼，履也，所以事神致福也。”

以殷墟为中心展开活动的殷人，在公元前14世纪至前11世纪活跃在华夏大地。他们建造了中国之一个古都——地处现河南安阳的殷都，而他们在婚礼习俗上的建树，被其尊神、信鬼的狂热所掩盖。

殷王朝并取而代之的周朝，对礼仪建树颇多。特别是周武王的兄弟、辅佐周成王的周公，对周代礼制的确立起了重要作用。

他 *** 礼乐，将人们的行为举止、心理情操等统统纳入一个尊卑有序的模式之中。全面介绍周朝制度的《周礼》，是中国流传至今的之一部礼仪专著。

《周礼》（又名《周官》），本为一官职表，后经整理，成为讲述周朝典章制度的书。《周礼》原有6篇，详介六类官名及其职权，现存5篇，第六篇用《考工记》弥补。

六官分别称为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。其中，天官主管宫事、财货等；地官主管教育、市政等；春官主管五礼、乐舞等；夏官主管军旅、边防等；秋官主管刑法、外交等；冬官主管土木建筑等。

春官主管的五礼即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼，是周朝礼仪制度的重要方面。吉礼，指祭祀的典礼；凶礼，主要指丧葬礼仪；宾礼，指诸侯对天子的朝觐及诸侯之间的会盟等礼节；军礼，主要包括阅兵、出师等仪式；嘉礼，包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼等。

由此可见，许多基本礼仪在商末周初已基本形成。此外，成书于商周之际的《易经》和在周代大体定型的《诗经》，也有一些涉及礼仪的内容。

在西周，青铜礼器是个人身份的表征。礼器的多寡代表身份地位高低，形制的大小显示权力等级。

当时，贵族佩带成组饰玉为风气。而相见礼和婚礼（包括纳采、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎等“六礼”）成为定式，流行民间。

此外，尊老爱幼等礼仪，也已明显确立。 4、礼仪的发展、变革时期（公元前770年-公前221年，东周时期） 西周末期，王室衰微，诸侯纷起争霸。

公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周。承继西周的东周王朝已无力全面恪守传统礼制，出现了所谓“礼崩乐坏”的局面。

春秋战国时期是我国的奴隶社会向封建社会转型的时期。在此期间，相继涌现出孔子、孟子、荀子等思想巨人，发展和革新了礼仪理论。

孔子（公元前551—公元前479年）是中国古代大思想家、大教育家，他首开私人讲学之风，打破贵族垄断教育的局面。他删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，为历史文化的整理和保存做出了重要贡献。

他编订的《仪礼》，详细记录了战国以前贵族生活的各种礼节仪式。《仪礼》与前述《周礼》和孔门后学编的《礼记》，合称“三礼”，是中国古代最早、最重要的礼仪著作 孔子认为，“不学礼，无以立”。

（《论语?季氏篇》）“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

（《论语?雍也》）他要求人们用道德规范约束自己的行为，要做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语?颜渊》）他倡导的“仁者爱人”，强调人与人之间要有同情心，要互相关心，彼此尊重。

总之，孔子较系统地阐述了礼及礼仪的本质与功能，把礼仪理论提高到一个新的高度。 孟子（约公元前372—公元前289年。

2.中国的现代礼仪开始于哪个历史故事

简言之：世界的有：英国资产阶级革命、法国大革命、独立战争、美国内战、一战、二战、冷战……中国的有：赤壁之战、淝水之战、安史之乱、杯酒释兵权、军机处设立、 *** 战争、辛丑条约、五四运动、 *** 建立、北伐战争、长征、西安事变、抗日战争、辽沈战役、中华人民共和国成立、制定宪法、文革……详细地说：在中国历史上，至少有五个重大事变：一、伏羲女娲时代在距今6000年至8000年之间，是传说中的伏羲女娲时代。

大量的考古发现已经充分证明，中华文明的基本特征已经出现：虽然缺乏文字记载（载体或已腐朽无存），但是，大量的骨器和玉器都显示：中华民族的文化传统源远流长。二、炎黄时代距今5000年左右，在自由竞争充分发展的基础上诞生了“炎帝集团”和“黄帝集团”，形成了当时的基本格局。

炎帝“神农氏”开辟了中国的原始农业时代，黄帝“轩辕氏”开创了中国的原始手工业时代。“炎帝集团”好勇斗狠，以力取胜，比较野蛮。

“黄帝集团”崇尚智慧，以德为重，比较文明。经过长期反复较量，在最终的“炎黄之战”中，“黄帝”战胜了“炎帝”入主中原，“炎帝集团”则“落荒而逃”成为遍布中国周围的“少数民族”（位于四大高原的边疆地带），这实际上形成了一种“合理分工”：位于“中原”的“黄帝集团”精耕细作，专攻先进的农业和手工业（包括商业文明），开发智力、发展文化教育、创作文学艺术，擅长发明创造，注重纪律和礼仪。

而位于边陲地区的“炎帝集团”则地保持了人类的原始野性，注重体力，继续游牧传统，维护原始的农牧业生产和生活方式，追求自由豪放，保持强健体魄，拱卫中华，功不可没。从历史的角度来看，黄帝胜而不骄，和炎帝的战争“适可而止”，没有赶尽杀绝，各安其位，各得其命，形成了中华民族的优势互补、整体和谐的大好局面。

“黄帝”战胜了“炎帝”形成了中国“礼仪之邦”中华文明的主流。相反，“炎帝集团”的野性气质形成了中华民族的英雄主义传统，炎帝的后裔出现了许多伟大的英雄：水神“共工”和火神“祝融”是最杰出的代表，他们不守纪律为所欲为，他们横行霸道敢做敢为，在合适的位置赋予中华民族勇敢坚强的优秀品质。

当然，由于“黄帝集团”的胜利形成了中华民族的主流文化：温文尔雅、恭敬礼让，谦虚谨慎和深谋远虑。考古学上被命名的“仰韶文化”象征着一个光辉灿烂的伟大文明：生机勃勃、富有活力，孕育着伟大的想象力和创造力。

三、商周之际在距今3000年的时候，“武王灭纣”，周朝取代商朝，一个崇尚理性、信仰天道的文明取代了迷信鬼神、充满血腥的野蛮文化。《周易》是一个伟大的经典，是周朝的历史经验和文化信念的总结。

在“百家争鸣”的东周时代，在与“墨家”的辩论中孔夫子整理“六经”创立了儒家学派，继承的就是周朝的文化正统。《易经》成为“群经之首”和“大道之原”，这是中国文化的基本定位。

四、秦汉时代在距今2000年前，秦始皇统一中国，崇尚法治，构建了一个空前强大的中央集权，继之以汉，纠正了法家思想的偏差，吸收了道家和儒家的思想，至汉武帝“独尊儒术”，中国文化的主题就完全确定了下来。在“汉匈之战”中，“汉朝”战胜了强大的“匈奴集团”，占领了“河西走廊”、开通了“丝绸之路”，开辟了人类历史上之一次“全球化”浪潮。

在当时的世界格局中，西方和东方都在发生历史性的变革。在欧洲，野蛮的“罗马”征服了文明的“希腊”，后来的西方文化的基本性格就是这场战争的长期结果。

在亚洲，“汉匈之战”中文明战胜了野蛮，中华文明的“儒家传统”因为这场战争的胜利被牢固地确立起来，形成了其后两千年来不可动摇的历史地位。五、国共决战公元1912年是“中华民国元年”。

从1840年的“ *** 战争”到“辛亥革命”，中国面临着“亡国灭种”的生存危机，孙中山推翻的满清 *** ，但是“革命尚未成功”就撒手尘寰，其后的 *** *** 在统一中国、抵御外侮的奋斗中颇多艰难曲折，在列强的夹缝中选择了投靠英美，蒋介石皈依基督教，手中拿着“圣经”和“美元”，如何继承和发扬中华道统？公元1948年发生了“国共大决战”，双方均全力以赴，由英美大力支持和全副武装的 *** 军队和 *** 的“土匪部队”一决雌雄，蒋介石与 *** 都“孤注一掷”：天翻地覆，其血玄黄！最后， *** 的“农民队伍”战胜了现代化、机械化的 *** 军队，1949年，“新中国”正式成立，虽然不得不联合苏俄，但是，中国的亚洲的独立地位正式确立。1950年冬天，在东北亚洲发生了“朝鲜战争”，新中国与美国为首的“联合国军”进行了殊死的较量，“三八线”上的“停战协议”证明了中华民族的独立崛起。

1964年10月16日，中国爆炸了自己的 *** ，震惊世界的“蘑菇云”让美苏两个超级大国知道了中华民族的伟大精神。1972年春，美国总统尼克松访问中国，中国又一次独立自主地走向世界，开放的中国迎来了新生。

后来，到了1984年，中国的改革开放已经全面，迎面扑来的是伟大的“互联网”时代。公元2008年，“奥运会”在中国北京召开，一个伟大坚定、繁荣富强的中国。

3.中国现代史的开端是

中国现代史的开端是1919年的五四bai运动，1919年巴黎和会上中国外交的失败，引发了五四运动。五四运动爆发标志着新民主主义革命开始，成为中国现代史的开端。

1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的du，通过 *** *** 、 *** 、 *** 、暴力对抗 *** 等多种形式进行的爱国zhi运动。

扩展资料：

五四运动是在新的社会历史条件下发生的，它具有以辛亥革命为代表的旧民主主义革命所不具备的一些特点：

1、五四爱国运动，是一次彻底地反对帝国主义和彻底地反对封建主义的爱国运动。dao

2、这专次运动里，中国无产阶级开始登上历史舞台，中国的先进知识分子也是主力军之一。

3、五四爱国运动，对宣传马克思主义起了推动作，为中国 *** 建立做好了思想准备。

因此五四爱国运动，是一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动（性质），是中国新民主主义的开属始，也是中国现代史的开端。

参考资料：百度百科-五四运动

4.中国的礼仪源于那里

中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。

政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。

在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制（见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。

“三礼”（《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。

到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。

5.概括我国礼仪的发展历程

我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。这从《礼记》中就可得出这样的结论.整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证。

中国古代的“礼”和“仪”，实际是两个不同的概念。 “礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。

时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。

扩展资料

礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范，往往会使人们在交往中 感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑话，所以熟悉和掌握礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物恰到好处。

礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中，交谈讲究礼仪，可以变得文明；举止讲究礼仪可以变得高雅；穿着讲究礼仪，可以变得大方；行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。

参考资料：百度百科-礼仪

6.简述中国礼仪的起源和发展过程

. 礼仪发展史大致分为礼仪的萌芽时期、礼仪的草创时期，形成时期，发展和变革时期，强化时期，衰落时期，现代礼仪时期和当代礼仪时期等八个时期。礼仪的形成和发展，经历啦一个从无到有，从低级到高级、从零散到完整的渐进过程。

(1) 礼仪的萌芽时期（公元前5万年-公元前1万年）

(2) 礼仪起源与原始社会时期，在长达100多万年的原始社会历史中，人类逐渐开化。在原始社会中、晚期（约旧石器时期）出现啦早期礼仪的萌芽。

(3) 礼仪的草创时期（公元前1万年-公元前22世纪）

公元前1万年左右，人类进入新石器时期，不仅能 *** 精细的磨光石器，并且开始从事农耕和畜牧。在其后数千年岁月里，原始礼仪渐具雏形。

(4) 礼仪的形成时期（公元前21世纪-公元前771年）

约公元前21世纪至公元前771年，中国由金石并用时代进入青铜时代。金属的使用，使农业、畜牧业、手工业生产跃上一个新台阶。随着生活水平的提高，社会财富除消费外有啦剩余并逐渐集中在少数人手里，因而出现阶级对立，原始社会由此解体。

公元前21世纪至公元前15世纪的夏代，开始从中国原始社会时期

2. 大体有五种礼仪起源说：一是天神生礼仪，二是礼为天地人的统一体，三是礼产生于人的自然本性，四是礼为人性和环境矛盾的产物，五是礼生于理，起于俗。何为礼仪，礼仪即礼节与仪式。礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。

7.礼仪起源于什么时候

中国礼仪的起源 关于礼的起源，说法不一。

归纳起来有五种起源说：一是天神生礼仪；二是礼为天地人的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是礼生于理，起源于俗。 从理论上说，礼的产生是为了维护“人伦秩序”、避免发生矛盾和冲突的需要。

人类为了生存和发展，必须与大自然抗争，不得不以群居的形式相互依存，人类的 群居性使得人与人之间相互依赖又相互制约。在群体生活中，男女有别，老少有异，既是一种天然的人伦秩序，又是一种需要被所有成员共同认定、保证和维护的社会秩序。

人类面临着的内部关系必须妥善处理，因此，人们逐步积累和自然约定出一系列“人伦秩序”，这就是最初的礼。对欲望的追求是人的本能，人们在追寻实 现欲望的过程中，人与人之间难免会发生矛盾和冲突，为了避免这些矛盾和冲突，就需要为 “止欲制乱”而制定礼仪。

从具体仪式上看，礼产生于原始宗教的祭祀活动。原始宗教的祭祀活动都是最早也是最简单的以祭天、敬神为主要内容的“礼”。

这些祭祀活动在历史发展中逐步 完善了相应的规范和制度，正式形成为祭祀礼仪。随着人类对自然与社会各种关系认识的逐步深入，仅以祭祀天地鬼神祖先为礼，已经不能满足人类日益发展的精神需要和调节日益复杂的现实关系。

于是，人们将事神致福活动中的一系列行为，从内容和形式扩展到了各种人际交往活动，从最初的祭祀之礼扩展到社会各个领域的 各种各样的礼仪。

8.礼仪的六个发展阶段分别是什么

礼仪的起源时期、礼仪的萌芽时期、礼仪的形成时期、礼仪的发展和变革时期、

礼仪的强化和衰落时期、现代礼仪时期。

礼仪的起源源于原始人类的祭拜，如祭天祭神，这是由于原始人类的蒙昧和无知 对灾难 对死亡 对天的敬畏和恐惧 到了奴隶社会 经济又了发展 阶级的出现 有权有经济地位的人 为了加强统治和权威 需要和奴隶或平民形成身份地位上的区别 所以要求有一套仪式或形式表示自己高于这些人。《礼记》就是那时的产物。

中国古代礼仪形成于“三皇五帝”时代，到尧舜时，已经有了成文的礼仪制度，就是“五礼”。这“五礼”指的是吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼。作为人类祖先的圣贤唐尧、虞舜、夏禹等，他们本身都是讲究礼仪的典范。

尧舜时期制定的礼仪经过夏、商、周这三个奴隶制社会国家1000余年的总结、推广，日趋完善得多了。周朝前期历经文王、武王、成王三个君主，重新“兴正礼乐，度制于是政，而民和睦，颂声兴”。周公还在朝廷设置礼官，专门掌管天下礼仪，把我国古代礼仪制度推向了较为完备的阶段。

生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。

发布时间：2023-04-16 16:14