⭐什么是舍利子?舍利子是怎么形成的?百科，什么叫做舍利子?

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舍利俗称舍利子，原指佛教祖师释迦牟尼火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，因而又称佛骨、佛舍利。其后亦指高僧死后焚烧所遗之骨头。
舍利形状有圆形、椭圆形、莲花形，颜色也不同，有白、黑、绿、红色等。佛教认为，舍利子的形成与修行者生前的修行有密切关系。舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。由于舍利被视为神圣之物，所以很少有关其成分的鉴定，缺乏严格的科学研究。“舍利”的成因，目前在科学上还没有确定结论，大多解释只是根据现有科学原理来推测。
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舍利来源
①修证佛法成就者火化后出现的舍利；
②从极乐世界、清净刹土或其他刹土飞来的舍利；
③十方诸佛或各刹土持明者加持幻化出来的舍利。
舍利子(1)全身舍利与碎身舍利，前者指埋葬的全身遗体，后

在佛教中，高僧圆寂之后，头发、骨骼、牙齿等等在火化后所产生的结晶体均称为舍利，而其中舍利子则为那些高僧火化之后留下的坚固物质，因为被认为是大德炼化之物，所以更被佛家视若珍宝。

舍利子有很多的颜色和形状，如黑、白、红、绿等各色均有，而舍利子有的像珍珠，有的像玛瑙、水晶，更神奇的，也会像钻石一样光彩照人。有的高僧死后火化甚至能烧出五颜六色的舍利子，而一般人火化则极少有此情况出现。

在佛教中，高僧圆寂之后，头发、骨骼、牙齿等等在火化后所产生的结晶体均称为舍利，而其中舍利子则为那些高僧火化之后留下的坚固物质，因为被认为是大德炼化之物，所以更被佛家视若珍宝。佛教认为，舍利是由修行功德炼就的，多作坚硬珠状，五彩耀目。

舍利子也被看成佛教圣物，是一个僧人功力高低的体现。当然了，也不是所有高僧都会出现舍利子。除了佛教僧人外，其他人很难得到舍利子，有人认为这和佛教清淡饮食有关。

舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子”。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，常在遗体骨灰(舍利)中发现坚固或结晶的微粒。因此佛教徒,对此舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子”。

舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关。

另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

舍利子是一种晶莹剔透的东西，在佛教来说高僧圆寂后会留下，而一般的僧人留下的只能叫做是舍利。我们说的舍利可以是牙齿或者是骨节，但是舍利子只有一个。人们认为只有得道高僧、品德优良的高僧才会在火化后留下舍利子，佛教的教徒会小心翼翼的供奉起来。

虽然我们经常在影视剧或者是小说中看到，至于舍利子是怎么形成的，我们并不清楚，直到今天也没有一个定论。至于说只有得道高增才会留下舍利子，显然是没有任何科学依据的，杜撰而已。

舍利子是由修戒定慧之功德结晶而成的。事实是只在佛教徒中见到，而从未在什么胆结石病人身上见到。

舍利子是什么？
它的各种神奇现象都表明不可能是结石：
学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也易碎（所以可以用超声破碎石）,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
大德的舌,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。
何况体内结石数量极少,否则会危及生命,但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人(数十到上万都有),而且色彩和形态各异。有那么多“烧不化结石“的人，能活吗？

并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后也出现了五彩舍利子，而普通素食者，还有很多素食动物，他们有舍利吗？

各种例子中，有的舍利纯净无暇，有的能凭空出现（天降舍利雨），有的会发光，有的能生长，有的大德能在骨头上显字，甚至肉身缩小或消失，这些更是无法用常理和现代科学来解释的。

当然,也有一部分所谓的“舍利“确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不能经受焚化后成为“舍利“的.

“舍利子“原称为“舍利“,后来才称为舍利子.舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例.

“舍利子“为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是他的言行身教集成的典籍。

舍利主要有三种：
1、全身舍利：广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石经寺之石经祖师等。就是我们说肉身不腐的“肉身菩萨“。
2、碎身舍利：就是平时大家所说的舍利子。释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师……均为碎身舍利。 其中又分为多种。
3、法身舍利：一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典，皆属法身舍利。就是大德留给后人的智慧结晶。

所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”。舍利子不完全经由火化而得。

舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要.长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。

舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。

经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。

舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。

发布时间：2023-09-27 18:13