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上善若水的意思是:不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
上善若水:shàng shàn ruò shuǐ
【释义】至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
【出处】《道德经》。
【原文】上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。
【译文】最高的善德,像水一样。水善于使万物获益而不与万物相争,它安处于众人不喜欢的卑下之地,所以接近于道。
扩展资料:
老子(前600年——前470年之后)(春秋时期),姓李名耳,字聃,楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑,一说涡阳)人,是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。
一、厚德载物[hòu dé zài wù]
释义:指君子的品德应如大地般厚实可以载养万物,旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处:《周易·坤》:“君子以厚德载物。”
翻译:君子就应该像大地一样可以载样万物。
二、尽善尽美[jìn shàn jìn měi]
释义:完美到没有一点缺点。
出处:《论语·八佾》:子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。
翻译:艺术形式虽然美丽,但是内容差一些。
“上善若水”出自老子《道德经》:
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”
它说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
上善若水的意思是儒家称人的道德修养所达到的最高境界。道德修养达到最高境界的人就像水一样,滋养万物而与世无争。
例句:古人注重个人道德修养,尤其推崇上善若水的境界。
出处:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。-----《老子·上篇》八章
引证:上善若水,清而无暇。-----汉·魏伯阳·《参同契》卷中
上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。服药不如独自眠,从他更嫁一少年。-----唐·顾况·《宜城放琴客歌》
“上善若水”的意思其实很简单,这一词在真正的使用上也是有很大的可使用性的,特别是在为人处世之上,“上善若水”富有极高的表现力。当与之相交往的人比自己高时,那就要隐蔽自己,要肯定对方的成就;当相交之人不如自己的时候,那么就毫不吝啬地像水一般滋养他,同时也不高高在上,而是平和的与对方相处。
遇到性情热情之人,那就不要阻止它的热情,就像水流过坚硬的石头一般,绝不妨碍他的热情,击灭他的希望;遇到性情冰冷脆弱之人,那就用水的柔和,围绕着他,而不是与他针锋相对,这样的话反而会伤害到他。
上善若水[shàng shàn ruò shuǐ]
生词本
基本释义详细释义
[shàng shàn ruò shuǐ]
上善若水意思是说最善良的人有如水的品德。
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出 处
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。 —— 老子《道德经》
解释:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
出处:春秋老子《道德经》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”
扩展资料:
上善若水,是最高境界的人的德行,就像水的品性一样,泽被万物而不争。上善:最完美;水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。
逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报,淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多。这句话可以理解为:水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水。
参考资料:百度百科——上善若水
发布时间:2024-03-26 16:05
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