⭐造字法相关例子

本文目录一览：

• 1、六种造字法分别是什么 每个举两个列子？
• 2、汉字造字六法 指什么,还有举些例子
• 3、给孩子们说说六书造字法
• 4、给下面汉字的四种造字法各找三个例子。
• 5、一些常用汉字的来历，请举一些字的例子。汉字的各种造字方法及相关的字例。
• 6、简述古代汉字的四种造字法,并分别举例说明

六种造字法分别是什么 每个举两个列子？

例子：

1、象形字：日、月、火、水。

2、指事字：本、末、刃。

3、会意字：看、明、林、尘。

4、形声字：理、犁、愿、盯。

5、转注法：如“考”即“老”、“老”即“考”。

6、假借法：“自”本是“鼻”的象形字，后来假借为“自己”的“自”。如“汝”本是水名，借为第二人称代词。

古代六种造字方法：

1、象形法：象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。

2、指事法：就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。这种造字法大体上可分为两类，一类是单纯性的符号，即不成图形的符号。另一类是附合在图形上的符号。

3、会意法：把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。

4、形声法：由形旁和声旁拼合而成的造字法。因为形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的。

5、转注法：过去的说法很多，比较流行的说法是为适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法。

6、假借法：借用同音字表示新义的一种方法。

象形文字的发展：

古印度的象形文字同样来源于图画发展，主要分布于印度中部文迪亚山脉的丘陵地带。最古的岩画可追溯到距今2万年前的旧石器时代晚期。根据风格，印度岩画大致分为：自然主义的岩画，以描绘单独的野生动物为主，造型古朴写实。

风格化的岩画，开始从色块中提炼出线条，用简略粗重的线条勾勒人和动物的轮廓。或者是剪影式的平涂与粗线条的浅描并用。动物比较写实，人物则是图案化的，几何形的。折衷的岩画，多描绘骑马、骑象或步行和金属使用。

大汶口文化是新石器时代晚期重要的遗存之一，因首先发现于山东省泰安县大汶口遗址而得名，其分布范围北濒渤海、南抵苏皖、西进河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右发展成龙山文化。大汶口文化的陶器特征明显，居民盛行青春期拔牙的风俗。

大汶口文化的社会经济已发展到较高水平。已发现的许多刻划符号被认为是象形文字的前身。从后来出土的兽骨和陶器、石器上的图案可以判定，万年以前，中国就出现了半图象的图画、花纹符号。

汉字造字六法 指什么,还有举些例子

一般来说,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声.我国古代对造字法有“六书”的提法,除了上述四种外,还包括“转注”和“假借”.但严格说来这两种应属于用字的方法.

象形

属于“独体造字法”.用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来.例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状,“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艸”（草的本字）是两束草,“门”字就是左右两扇门的形状.而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像我们在直视太阳时,所看到的形态.

象形字来自于图画文字,但是图画性质减弱,象征性质增强,它是一种最原始的造字方法.它的局限性很大,因为有写事物是画不出来的.

指事

属于“独体造字法”.与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西.例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示.这些字的勾画,都有较抽像的部份.

形声

属于“合体造字法”.形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”).形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音.例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,声旁是“监”,表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁,画出了牙齿的形状,上方的“止”是声旁,表示这个字的相近读音.

会意

属于“合体造字法”.会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思.例如“酒”字,以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来,表达字义；“解”字的剖拆字义,是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声,于是用“口”和“鸟”组成而成.

转注

属于“用字法”.不同地区因为发音有不同,以及地域上的隔阂,以至对同样的事物会有不同的称呼.当这两个字是用来表达相同的东西,词义一样时,它们会有相同的部首或部件.例如“考”、“老”二字,本义都是长者；“颠”、“顶”二字,本义都是头顶；“窍”、“空”二字,本义都是孔.这些字有著相同的部首(或部件)及解析,读音上也是有音转的关系.

假借

假借就是同音替代.口语里有的词,没有相应的文字对应.于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义.例如“自”本来是“鼻”的象形字,后来借作“自己”的“自”.

六书的运用

实际上,古人并不是先有六书才造汉字.因为汉字在商朝时,已经发展得相当有系统,那时还未有关于六书的记载.六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统.然而,当有了“六书”这系统以后,人们再造新字时,都以这系统为依据.好像“軚”、“锿”是形声字,“凹”、“凸”、“氹”是指事字,“畑”、“奀”是会意字

给孩子们说说六书造字法

汉字到底是谁造出的?古往今来,众说纷纭,有仓颉造字说,也有劳动造字说,也有的说是字经过很多朝代,不断造出来的,真是”公有公理婆有婆理”.

但不管是谁造出来的,有一点可以肯定的是,他们所使用的造字法是相同的,都是”六书造字法”.

中国的文字大的方面分为两类,一类是形体可以拆开的.另一类是不能拆开的,或者是拆开不能成形的.在这两个大前提下,运用"六书"的造字原则来分析字形字意.

第一种就是”象形”,字圣许慎(汉朝人,著说文解字)说”象形者,画成其物,随体诘诎,’日’’月’是也.”,意思是说,用图画画出字的意义的形状,还举了两个例子,”日””月”,无论小篆还是甲骨文,日月的形象一望便知,类似的还有”山””水””火””云”等等,让人一看就知道所表示的意思,只不过这些字都是甲骨文或者金文或者篆书,今天的简体字好多已经看不出所代表的意思了.

第二种是”指事”,许慎说”指事者,视而可识,察而可见,’上’’下’是也.”

这话比较绕,我们用很通俗的话来讲讲象形和会意的区别.有些字无法i象形来造,所以就在象形的基础上加上一些特殊的符号来代表这个意思.比如”一”,在象形中代表大地的意思,在"一"上加一横或者一点,就代表”上”字了,同理,在"一”下面加一横或者一点就是”下”了.再比如”大”字在甲骨文中代表"人",是”人”的象形字,你看看,”大”像不像一个人双手侧平举?在"大"上加一横,就代表人头上的东西”天”了,在”大”伸展的两臂下各加一个点,你猜猜读什么?哈哈,是"腋窝"的"腋”,那可不就是代表人的腋窝嘛!”天”和”腋”,都是在象形的基础上,增加一些”标记”来表示新的字,这种造字法叫”指事”.

第三种叫”会意”,许慎说”会意者,比类合谊,以见指撝,’武’’信’是也.”

这句话同样难懂,大杜老师再说通俗点,古人在造字的时候,解决了象形和指事字,又遇到一些字没有办法用它们造出来,这时他们就把象形和指事字结合起来,来表示这个字的意思.

许慎举了两个例子,一个是”武”,你看,”武”有两个字组成,一个是”止”,还有一个是代表兵器的”戈”.很多人都认为"止"是"停止"的意思,所谓”武”就是停止使用武器,包括许慎本人也这么说。

其实,这种说法不准确.”止",是象形字,代表人的”脚”,”戈"也是象形字,代表一类兵器,关于武,可信的有两种说法,一种是”武舞同源说”,意思是武和舞其实是一个字,他们也是根据会意字分析,说反映的是这样一幅画面:一群原始人,手持兵器(或许只是一个木棍儿),跺着脚跳来跳去,把围堵的野兽赶到陷阱里.

还有一种说法是,”止"代表人的脚,人挥着武器前进,前进嘛,就用止也就是脚的变化来表示.为什么要举着武器,要么要去打仗,要么要去捕猎,肯定是要去”动武”了!

你们觉得哪一种说法有理呢?

类似的例子很多,比如”灾”,上水下火,水火之”灾”.

比如”集”,上面是鸟的象形字,下面是木的象形字,群鸟会于木上,不就是”集会”吗?

哎呀,这样的字真是举不胜举,翻开语文生字表,你找找看?

第四种叫形声,许慎说”形声者,以事为名,取譬相成,’江’’河’是也.”

古文确实难懂,这句话的大概意思是,形声也是合体字,也是可以拆分为两部分或者多部分的字,只不过这几部分字,有表示它的意思的,也有代表它的读音的.

许慎举了两个字作为例子,”江”,分为两部分,三点水代表”水”,也就是江这个字的意思,”工"代表它的读音,有人说不对啊,”工”怎么读作就jiang呢？可能古时候工的读音跟现在不同，有一个姓叫“冮”读作gang.只不过把三点水换成两点水了。

三点水在象形上是“水流”的意思，二点水就是“冰”的意思了。你看表示寒冷的字几乎都是两点水，冰、冷、冻……甚至两点水不是偏旁，只要出现了，也跟冰冷有关系，比如寒，冬……

有些字既是形声也是会意字。

比如本文出现最多的“字”，分为两个部分，一个是代表房子的宝盖头，还有“子”，按照会意的方法，可以这样解释：一个孩子在房子里。而且还是一个小孩子。“子”在甲骨文中的形象是婴儿已经落地，。 而“毓”“后”表示的是生孩子的过程。所以“字”这个字的意思总是跟生育有关。

“字”不仅仅会意可知其意，同时也取音于“子”，所以也是形声字。

吴王光鉴有“既字白期”，这个“字”就是生的意思，意思是说白期生了以后。

再如《易经》中的《屯卦》说“女子贞不字，十年乃字”，意思是说女子卜的卦代表不生育，十年才能生孩子。你看，这个“字”也是生育的意思。

生了孩子要养，“字”也引申为“抚育”的意思。经典中有很多例子，我就不一一列举了。

要生孩子，先得出嫁，所以字也有出嫁的引申义，现在常用的成语“待字闺中”，不就是出嫁的意思嘛！它的意思是，还在闺房中等待出嫁。

生了孩子，要给他哺乳，所以字也有另外一个引申义“哺乳”，而文字的“字”就是这个意思。

说起来，“文”和“字”是两个意思，“文”是指独体成字的字，也就是我们今天所了解的象形和指事字，“字”是指合体成字的字，也就是会意和形声字，所以“文”是字的妈妈，“字”是“文”生出来的，也是吃“文”这个妈妈的奶，越长越大，越变越多的。

中国的文字，就是这样一点点发展起来的。

还有两个造字法——转注和假借，很多学者都认为这两种方法只是前四种方法的更广泛的应用而已，他们俩一个是借前四种造字的某一个字用用，不再造新字了，这叫假借。另一种是一个意思可以用好几个字来表示，这叫转注。

转注使字越来越多，而假借使字越来越少，他们之间此消彼长，才使得汉字不会“泛滥成灾”。

六书也成为“四体二用”，前四种是最根本的，也是最值得学习的，当然大杜老师在这里也写的最多。

了解了造字方法，再翻开语文书，看看那些你感到莫名其妙的字，是不是突然眼前出现一幅幅画面，这些字是不是突然就“活”了起来？

如果真能这样，大杜老师会无比欣慰，付出的这两个小时写这篇文章感觉太值得了！

给下面汉字的四种造字法各找三个例子。

会意字是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意字。

分类:

异体会意字

用不同的字组成。如“武”，从戈从止。止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。

同体会意字

用相同的字组成。如“从”字是一个人跟着另一个人向前走，表示跟从。“比”，表示两人接近并立。

特点

会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强.《说文解字》收会意字1167个，比象形字、指事字多得多。直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，例如“灶、尘、国、”等。

会意字是由两个或两个以上的形体组合而的，组合的方式多种多样，交叉错综，这就是会意字之所以多于象形字和指事字的原因。拿“人”和“木”说：“人”和“人”可以组合为“从、众”等，“人”还可以和其他形体组合为“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以组合为“林、森”，“木”还可以和其他形体组合为“析、相、采、困”等。因为会意字是两个或两个以上的形体的会合，所以可以表示许多抽象的、用象形或指事的方法难以表示的意义。

一些常用汉字的来历，请举一些字的例子。汉字的各种造字方法及相关的字例。

字六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

前四种是造字法，后两个是用字法。

象形：就是描绘事物的形状来表示字义 例：月 雨 口 牛 羊 车 舟 泉 瓜

指事：用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义 例：上 下 三 本 末 朱 甘 刃

会意：用两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新的意义。例：武 休 取 明 涉 益 从 森

形声：表示字义类属的部件和表示字音的部件合成新的字。即由声符和形符构成。这种最常见，数量也最多。例：和 房 赶 格 等

转注就是用别的字的意思转过来标注新字的意思。假借就是借用已用的字来表达新的意思。这两种是用字法。

汉字的来历

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

汉字体系正式形成于中原地区

王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。

据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。

简述古代汉字的四种造字法,并分别举例说明

1.象形：独体造字法，属于最原始的造字方法，用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如：日、月、马、鱼、龟等。

2.指事：独体造字法，与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽象中的东西。例如：“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示。“上”“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号。

3.形声：合体造字法，形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如：“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样。“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。

4.会意：合体造字法，会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如：“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义。“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

发布时间：2024-05-10 05:30