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⭐让艺术场景凸显形象

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在摄影、绘画、文学等艺术中,我们都会考虑把自己所要塑造的形象,放置在富有表现力的场景中。不同的场景,会有不同的情韵、意韵和美韵。或者说我们对一个事物的感觉,是受周围其他景物场景、事件场景和人际场景影响的。其视觉感,或想象感,总是有丰富意味的。
场景在艺术作品中,有记实类场景,即能交代时间、地点和人物身份、地位等外在信息的场景。有感知类场景,一是凸显性的,如人面桃花相映红,美丽的少女在桃花盛开的场景中,会显得更妩媚动人。一是错觉性的,如趣味中心是几碟菜肴,那么场景设置为淡雅的台布,雪白的餐巾,那么你就会觉得那菜肴纯美可口;记得有个故事说某大雄宝殿,要塑几丈高的三世佛,中间是如来,由一个雕塑家来雕塑,两边是文殊和普贤,由另一个雕塑家雕塑,结果按比例来雕塑,如来的脸却显得扁了,原来另一个雕塑家有意把文殊、普贤的脸拉长了,以形成对比关系,来捉弄对手。一是呈现性的,如人在绿色的地毯上,你就会联想到苍翠的林野、碧绿的草坪,那么你就会感到人物的平静、朝气和绚丽:总之,似乎给你一个或几个形容词。有表现类的,即场景可以表现趣味中心的情感、心理、性格、精神和意识等内在的内容,可分为写实式、写意式和对比式,这是我们应当着重研究的。
我们不妨先看看李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。这首诗歌末尾,是一个动态性的场景,这个场景是写实式的,诗人在黄鹤楼边送行友人,友人的船渐行渐远,直至在水天连接处消失,但诗人还在呆呆的望着,因此这个场景蕴含着诗人与孟浩然真挚深厚的情感,流露出分别时恋恋不舍、依依惜别的心理,以及望着船行时的绵绵思绪。
我们再看《红楼梦》中秦可卿的卧室:
刚至房门,便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软,连说好香!入房向壁上看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:
嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香。
这类写意式的场景,往往采用暗示、比喻和象征等手法来设置的,我们揣摩其中的蕴意是需要联想或想象等思维形式的。我们看《海棠春睡图》,《明皇杂录》上说,上尝登沉香亭,召妃子。妃子时卯酒未醒,高力士从侍几扶掖而至。上皇笑曰:岂是妃子醉耶?海棠睡未足耳。显然这幅画是画杨贵妃醉眠的。曹雪芹设置挂这么一幅画的场景,显然是让我们联想到秦可卿与贾珍的。一是暗示她二人的关系与唐玄宗与杨贵妃的越轨行为相似;二是暗示贾珍娇宠她和喜爱她与唐明皇对杨贵妃相似,三是她因受宠而沉醉与杨贵妃相似;四是这幅画也暗示了她的生活情趣和追求。
在《金瓶梅》六十九回中有一段写林太太家的后堂:文嫂导引西门庆到后堂,掀开帘栊而入,只见里面灯烛萤煌,正面供养着他祖爷太原节度使邠阳郡王王景崇的影身图,穿着大红团袖蟒衣玉带,虎皮校椅坐着观看兵书,有若关王之象,只是髭须短些。旁边列着枪刀弓矢,迎门朱红匾上节义堂三字;两壁书画丹青,琴书潇洒。左右泥金隶书一联:传家节操同松竹,报国勋功并斗山。这里的场景是对比式的,林太太就是在这儿和西门庆偷情的。这儿灯烛萤煌的光明,却干着阴晦的事;这儿供着祖爷,何等庄严,却干着轻浮的事;这儿是节义堂,却干着践踏节操、忠义的事;这儿书画丹青,琴书潇洒,何等高雅,却干着粗俗的事;这儿从传家节操、报国勋功来看,祖辈何等荣耀,却干着欺宗辱祖的事。因此讽刺意味非常浓厚。
除此之外,还有一种空白场景,也需注意。明代谢榛说著形于绝迹,振响于无 声;托尔斯泰说写作 艺术之所以好,并不在于知道要写什么,而是在于知道不需 要写什么,这都是精辟之论。空白可以说所有艺术都非常注重的,如音乐中的休止符就是一种空白,能表现如泣如诉、欲言又止的心理,能为迸发更大的激情而蓄积力量,能表现震惊、凝神、沉醉等等情感。早年看过《美苑》(1985•5)封面上的一幅徐克占的画,是套色木刻,名曰《我们的太阳》。这幅画,近处是等待日出的青年男女,他们留给欣赏者的只是黑色的背影,但我们能明显的感到他们的专注,中间是暗蓝色的大海,远处的天空已经泛黄,太阳似乎即将升起,因此这场景总的来看是空白场景,但这空白蕴含着青年的期待、喜悦和崇拜壮美的渴望,有我们想象中太阳喷薄而出的景象,那是壮丽的,震撼的、激越的,它会使这些青年激动、赞叹和欢呼。这真是空白场景处理的杰作。
设置艺术场景,就要考虑到所要表现的形象,应该具有的位置或行为。看吴组缃的《雁冰先生印象记》一文,写一个文艺协会的年会上,沈雁冰坐在台上,台上光线照例较弱,那些座椅又堂皇得很,坐在那里的人们被这背景衬着,多少都显出些庄严法相的味儿。于是作者潜意识里给雁冰先生摄下一张照片;一个架子不小,神气十足,体格很魁梧,道貌很尊严的影子。可是当他(沈雁冰)偷偷从台上的侧门溜了出来,溜到台下人群中,找了个旁边的空位子坐下了时,作者的视觉感变了,这时候咖啡色身影骤然小了许多,那端严法相也不见了,现出一个清癯的柔弱的脸,是个江浙型的脸,戴一副小眼镜,唇上留着一点秀气的短髭。大家看在同一场景中,由于作家沈雁冰的位置变化,就能产生如此不同的视觉感,连作者也说我心里想,一个人在台上,和在台下,有这样的不同!
柯灵在《巷》中,有这么一段文字: 爱逐臭争利,锱铢必较的,请到长街闹市去;爱轻嘴薄舌,争是论非的,请到茶馆酒楼去;爱锣鼓钲镗,管弦嗷嘈的,请到歌台剧院去;爱宁静淡泊,沉思默想的,深深的小巷在欢迎你!这正说明现实中的人与场景之间的关系,让我们认识到艺术场景与生活的渊源。
场景的设置,我们有时为了露的鲜明。如人们常说风从虎,云从龙,虎凭风这个场景,能更好的展示出凶猛、威武;龙凭云这个场景,能更好的表现神秘、风采。曲阜孔庙大成殿,四周有28根龙柱,柱身云龙飞腾,各具奇姿;柱础山石波涛,富有意蕴,显然腾龙以江海为表现场景,具有气势磅礴、惊天动地的意境。我们再看北京故宫的太和殿,俗称金銮殿。金銮殿处处是龙,龙就是建筑师设置的场景,你看这则资料:台基四周矗立成排的雕栏称为望柱,柱头雕以云龙云凤图案,前后各有三座石阶,中间石阶雕有蟠龙,衬托以海浪和流云的御路。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井,上挂正大光明匾,殿中间是封建皇权的象征金漆雕龙宝座。上面安放着金漆雕龙宝座,背后是雕龙屏。方台旁边有6根高大的蟠龙金柱,柱子上雕着矫健的金龙。这场景,能让龙座上的皇帝,显得更加高贵、神秘、英武而神圣。
有时我们却又为了藏的含蓄。高晓声在《三个菩萨》中说文学也如此,兜兜里的东西是不该轻易抖出来的,抖出来了就浅薄了。大观园进门就被一座假山挡住了视线,怕的就是一览无余。文艺给我们的是心窝里的笑,脑子里的想,骨头里的痛,皮肤里的痒••••••感觉到了却捉摸不住。这才有得你笑,有得你想,有得你痛,有得你痒。这才叫文艺。文艺化了,就经久耐用了。这正是讲文艺对含蓄隽永的追求。美国霍华德•派尔在1910 年有一油画《美人鱼》,画面是竖幅式,在画的中上偏左处画有美人鱼与王子的拥抱情景,王子一只腿在水中,一只腿在岸上跪着,赤裸着上身,弯着腰搂着美人鱼,头也贴在她的头侧,面部表情似乎思索什么;美人鱼的鱼尾还在水中,也赤裸着上身拥抱着王子。从场景处理来看,有三点值得注意:一是远处将要下沉的太阳,这似乎暗示他俩将要分离,而让欣赏着感到他俩心理是沉醉更是恋恋不舍;一是画面上下给大海留了很大的空间,让这有苍茫感的大海,使人觉得分离之后再相见的渺茫,而更感到现在相聚的珍贵;三是色调的灰暗,让人有分离的恐怖、抑郁和对分离的诅咒。
场景的设置应当注意不断创新,如果一表现敏顽不化的思想,就用石岩石礁类的场景;一表现少女被凌辱,就用娇花被风雨侵袭的镜头;一表现孤苦伶仃的处境,就用茫茫江海上穿行着一叶扁舟,那就不好了。
                         

发布时间:2019-07-22 10:10

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