王艾迎
墨斗是木匠用来划线的工具,一般为木质,六七寸长,二三寸高,状如公鸡,腹中为空,装有墨汁,鸡的尾部缠绕着很多线绳,侧边有一个木质或铁丝做成的手柄,线绳的另一端穿过腹部,从头部出来。爷爷大半生做木匠,与墨斗有着十分深切的关联,几乎每天都用墨斗,他的墨斗同时就有好几个,做得精制,光洁,外面还刻有简单的花型。小时候,我常常用它来玩,在木头上一次打上很多黑黑的直线,太有趣了,弄得我手上、衣服上、脸上都有墨汁。
爷爷30岁以前的生活,就象墨斗里的墨汁一样一团漆黑。
爷爷一两岁的时候,他的父亲就去世了,只好和自己小脚的母亲相依为命。他很小的年纪,稚嫩的肩膀,早早扛起了家庭的重担,不知流了多少泪,淌了多少汗。有一年快过年了,他赶着家里唯一的一头毛驴,驮着一袋粮食,上街去卖,准备凑合着过年。结果快到县城了,驴一脚踏空,从沟里滚下去,摔死了。他喊天天不应,叫地地不灵,流着泪扛着粮食来到了市场。他当时还只是一个未成年的孩子啊!这对他是一个多大的打击啊!幸好,他在市场碰上了他好心的堂姐,给了他一点钱。每每说起这件事,我这个坚强的汉子,多次流下了辛酸的泪水。小时候,爷爷受了多大的苦啊!
爷爷十八岁的时候,他的老娘撂下他,永远地离开了人世,不再与他这个苦命的孩子相伴,从此他成了一个孤儿。安葬完他的母亲,他被善良的舅舅叫到了自己的家,从此在那里生活成长。他的舅舅把他当自己的亲儿子一样看待,还给他娶了媳妇,那就是我的亲奶奶。他这时候的生活,似乎充满了阳光。
好景不长,奶奶得了痨病(肺结核)去世,当时父亲只有五六岁,姑姑还在吃奶。不到30岁的爷爷再次陷入苦难的岁月。没办法,爷爷只好将年幼的姑姑送到他的丈人家去抚养。每隔一段时间,爷爷就用毛驴驮一些粮食走七八里路,再翻一个深沟,送到他的丈人家去。迎接他的,不是掌声,不是笑语,而是极端的谩骂。舅爷家始终认为,奶奶过早去世,是爷爷的过错,是爷爷没有请来好医生给奶奶看病造成的。这时候,爷爷只有将泪水流进肚子里,他怎么能没给奶奶看病呢,那是医生回天乏术啊。他百口莫辨,只能伤心迅速回家而矣。
1949年,家乡解放了,太阳出来了,爷爷迎来了他的第二任妻子,那就是抚养我长大的奶奶。从此,我们家里出现了幸福的曙光。幼小的父亲,可以在冬季穿上袜子和比较暖和的棉衣,可以吃上热乎乎的饭,爷爷脸上有了笑容。他决心改变家庭贫困的面貌,跟着同村的驼背木匠学习做木活,从此他与墨斗结下了不解之缘。
我小时候,经常见爷爷拿着墨斗,把墨斗线的一端固定在一根木头上,然后左手端着墨斗顺着木头挪动,在需要的位置停下来,右手提起墨斗线,突然放开,一根黑线就印在木头上。接着,他顺着这条黑线,用锯把木头据成一页页的木板,或者先用锛子将它们挖平,然后用刨子将它们弄得光光的,做成房屋的大梁,或者各种各样的农具、家俱。在冬天,我把那些从刨子里流出来的木花,一把一把地放在火堆上,让火温暖我和爷爷的手,我觉得这是最幸福的的生活。
村里不论是集体,还是社员户,哪里盖新房,哪里就有爷爷忙碌的身影,哪里就有他欢乐的笑声。一年四季,他似乎从不休息。别的社员一般在雨天可以在家里睡睡觉,但他好象从来没有这样的时光。大白天,他在露天做木活,下雨下雪天,他又把工作场地变到室内。我上学前,每次家里吃饭,奶奶都要派我到他做活的地方去叫他。不叫,他就不回家。就是回家吃饭的当儿,也有社员来安锨把、镢把、做板凳、修风箱的。爷爷总是来者不拒,毫无怨言,从不收人家的东西,仿佛有使不完的劲。
墨斗成了他做人的准则。他经常讲,新社会好,要珍惜生活,勤劳做事,正直做人,就象他手中的墨斗摔出的线一样,要笔直笔直的,要有原则,绝不能做坏事,说坏话,绝不能昧良心,不能让别人在背后骂我们,给别人能帮的忙一定要帮,那是行善,那是别人能看得起我们,绝不能借故推辞。他是这样说的,也是这样做的。
上世纪80年代初,安康发了大水,有个安康中年妇女来到我们庄里卖丝线,天黑了没地方睡,想在我家坐一个晚上,主动要求给我们家一些丝线。我奶奶犹豫不决。这时我爷爷回来了,果断地说,“人出门在外不易,何况还遇到了灾难,不能让你辛苦坐一晚,而要好好在炕上睡一觉,就象是你们家里一样”。第二天,这个中年妇女要走了,还是坚持要给我们家一些丝线。爷爷说,“我们要了你的东西,就是乘火打劫,这事千万做不得”。这位中年妇女感激地走了。
在生产队时,爷爷还看过场面,给队里猪场喂过猪,做过豆腐,从不占集体的便宜。他喂的猪成色好,出栏快,做豆腐,把豆子里的脏东西拣得干干净净,让人吃得放心。就是在几十里外的山庄看场面,在别人家里吃饭,他总要把人家的毛巾洗得白白的,还给人家培养讲卫生的习惯。
爷爷特别喜欢说笑,总有讲不完的故事。他说过这样一个故事,意义十分深刻。有一次,有两个农村人从县城往家走,一个发现另一个衣服上在冒烟,前者问后者,闲事该管不该管。后者说,闲事不要管。前者又说,我现在就想管一个闲事,你说管还是不管。后者坚决地说,不要管。前者说,那我就不管了。两人继续走路。后者突然说,自己的衣服后面着火了,把脊背的肉皮都烧痛了,并质问前者,你为什么不早说。前者说,想管,但你不要管,所以我不敢管。前者问,以后闲事还管不管,后者说,闲事得管。他还讲了笨鸟先飞、地主和雇工、烙碗记等故事。爷爷讲故事,总是让人发笑,寓教于乐,让人从中明白不少道理。
爷爷人缘特别好,在村子里不论什么地方,大家都伯长伯短、爷长爷短的叫他,就好象爷爷是他们的亲人。谁家有好吃的,老远就叫我爷爷去尝,当然,爷爷一般是不去的。就连已故作家、也是本家族爷爷王育林的自传体长篇小说《葵花呤》中也几次提到了我爷爷做的善事。
爷爷特别爱我。记得我要上小学了,爷爷做了一个小板凳,板凳正面稍带一点弧度,十分光滑,还用木钻头钻了两个小花,十分好看。爸爸在板凳下面特意用毛笔写上我的名字。我拿到学校去,跟其他同学的板凳相比,确实有天壤之别。我在中学读书的时候,身上有很多虱子,一回家,他就让我把衣服脱下来,戴上老花镜,给我捉虱。我上大学前夕,他给我做了一个大木箱,用来装书,里边专门做了一个插信封和放钱的挡板,外面刷成红漆。这木箱很实惠,我和弟弟在大学分别使用了四年时间,它承载了知识,也承载了爷爷对我们的温暖和关爱。
孟子说过,“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率”,意思是:高明的工匠不因为拙劣的工人而改变或者废弃规矩,后羿绝不因为拙劣的射手而改变拉弓的标准。孟子所说的绳墨,本意应该就是后代人们讲的墨斗打出的黑线。爷爷不论在何时,都没改变自己做人的规矩,就是在文化大革命那样一个混乱的年代,他也没有做过落井下石的事,还教育我父亲做了大量的好事。
爷爷去世三十一年了。他用墨斗和其他工具做的一些东西仍在,他的正直和做人准则一直在我们家里传承,就象刻在我们全家人的心里一样。我们一家两辈出了四个大学生,日子过得还算可以。一些人说,这是爷爷积德行善的结果。我要补充说,这是爷爷教诲的结果,是他把墨斗规则和好的家风传给了我们。
发布时间:2023-06-13 17:14
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