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当浮华褪尽，抛舍所有的浮名虚利，乃至所有的伪装过后，是否就能做回最真实简单的自己。而不事任何雕琢，只为以自己喜欢的方式过自己想过的生活?是否我们每个人都不断地寻觅，一路不断地跋山涉水，只为了抵达心中的彼岸;或为寻找一个归人;又或是为了寻得一心灵真正的归宿。
可若是如此，想必我们每个人都会困惑，亦会感到迷惘，究竟生命的起点在何处，而何处又才是生命的终站?真正的归宿，又究竟在何方?又或者，是否世间的一切，都最终都终成一场空，无论得与失、成与败、爱与恨、聚与散，都是如此呢?
芸芸众生，我总相信，每个人来到这世间，都自有他的安排和道理，也都有着各自的使命要去完成。无论他多么的平凡渺小，这世间总会有一个角落将他搁置，也总会有那么一个人，需要他的存在。
有的人，则满腔热血，怀着满腔抱负，立志要过轰轰烈烈的一生，则因此而尽情华丽地演绎着自己得悲喜人生;而有的人只喜欢平淡，故而则在自己狭小的天地里，将细水长流日子过到波澜不惊，过到淡泊宁静。
无论是哪种生活方式，只要遵循其心中所愿，便已足够。万象纷呈，你又何须去担忧众人的目光，何必苦苦执着于他人的看法，把握好每个当下，努力过好自己想过的生活，不才是最重要的吗?
隐于山林古刹也好，居于喧嚣繁华城市之所也罢，只要内心洁净无染，何处不都是修行的道场?总以为真正的隐世高人是能忍受得了孤独与寂寞，甘愿以清淡自持，不为万物所动，独自远离俗世繁华，而静守一方平淡。可如今方才明白，真正的平静不是疏离尘世，而是使自己在这世间修炼得更为质朴天然。
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。所谓小隐，当是自己将人世风景看透之后，自己劈山栽松，修篱种菊，不与人争，生活恬淡悠远，内心亦是平静安然。而中隐则是隐于喧闹市井，来往行人，纵是庸碌凡人，都皆可视若无睹。安于自己的小庭院，清茶淡饭，陶然忘记。而所谓的大隐，却是居于朝堂之上，却从不惧于尘世的污浊与倾轧，不参与勾心斗角的争斗，对一切人情世态都大智若愚，淡然处之。正如苏东坡，当是其大智慧之人。
因而，既是每个人所追求的方向不同，所发生的故事就不同。不求得这世间每个人都能做到不染纤尘，但求能于俗世烟火之中，修得一颗云水禅心，无论此生是隐于世外，还是居于闹市之中，皆可心安常乐。
不必去追问这芸芸众生栖息的安宁之所究竟在何处，因为世间一切，皆由心境而生。所谓的相由心生，境由心造，亦当如是。
内心若淡定从容，纵身处囹圄绝境之中，亦能绝处逢生。甚至能于绝境之中，看到最美的风景。或者，内心欲望过多之人，则会迷失在这纷繁的世间，或为困囿于名利权贵之中，或受情爱所羁绊，或受凡尘所惑，纵得到的再多，内心也是不得圆满，不得心安。唯有懂得明心见性，懂得知足常乐，不要执着于得不到和已失去的，才不会生出太多的悲伤与无奈。
一颗淡泊之心，足以坦然面对世间一切磨难，足以抵抗岁月的消磨。你若心净，又何须惧怕尘世的污浊?你若心安，又怎会因眼前的得失成败，聚散离合而悲伤不已?心若不动，风奈你何?你若安好，岁月无恙。
《金刚经》有云∶一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。人生如梦，凡尘种种皆是浮光掠影，稍纵即逝。愿用一颗菩提心，容纳众生众苦，愿万物皆能纯善洁净。
愿以惭愧心看自己，以感恩心看自己。以谦卑之心，学习世间万物的智慧。以柔软心，除世间之挂碍。
我相信，这世间没有不解的经文，每一个渺若尘埃的生命，皆有不可言传的佛性。而世间万物，一片绿叶、一朵小花、一株小草、一只蝼蚁，皆可以修炼成佛。只要我们能够在尘世的风雨中，洗尽一身铅华，纵修行之路遭遇万千磨难，心灵仍似皓月澄辉，这又何尝不是禅的境界?
一念心清净，处处莲花开。莫问彼岸在何方，只因彼岸就在己心。莫问何处是归途，只因来时之途，便是此生的归途。从来处来，从去处去。脚下的每一步，都书写着自己的人生。
无需追问众生栖息的安宁之地，只因内心若淡定从容，无论居于何处皆是安宁之地。得一方心灵净土，褪去一身浮华，待到过尽千帆，历经沧桑过后，终会有一人，与你共看细水长流;终会有一处明净的庭院，将你我收留，不再让你我流浪。
发布时间：2023-05-17 12:52
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