⭐中国女孩的礼仪姐(作文素材旗袍)

1.作文素材 旗袍

【旗袍文化概说】 旗袍是民国的旗人之袍，诞生于20世纪初叶，盛行于三四十年代。

行家把上个世纪20年代看作旗袍流行的起点，三十年代它到了顶峰状态，很快从发源地上海风靡至中国各地。当时上海是上流名媛，高级交际花的福地，她们热衷于游泳、打高尔夫、飞行术、骑马，奢华的社交生活和追赶时髦，注定了旗袍的流行。

由于上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致后来出现了“改良旗袍”，从遮掩身体的曲线到显现玲珑突兀的女性曲线美，使旗袍彻底摆脱了旧有模式，成为中国女性独具民族特色的时装之一，但是并非汉族的民族服装，这是一直存在的一个误区。 旗袍以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。

旗袍追随着时代，承载着文明，显露着修养，体现着美德，演化为天地间一道绚丽的彩虹。愿旗袍连接起过去和未来，连接起生活与艺术，将美的憧憬、美的风韵洒满人间。

【旗袍文化故事】 辛亥革命后，时装流行的中心由苏州、扬州转至上海。上海是妇女寻求解放的前沿阵地，掀起了女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习，趋向于简洁，大方，色调力求淡雅，注重体现女性的自然美和健康美。

当时上海的女学生作为知识女性代表，成为社会的理想化身，她们年轻、时尚，是旗袍流行的先驱者以至社会各行各业、都市名媛、时尚人物纷纷效仿女学生打扮。当时学生女装流行上衣下裙式，上衣有衫、袄、背心，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化。

领、袖、襟、摆多镶嵌滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。随着“五四”运动推向 *** ，新文化运动如火如荼开展，进一步唤醒人们对美的渴望，提出自由、进步、民主的口号。

与此同时，上海服饰首当其冲，走在时代前列，追求服饰的新潮时髦、改良与解放，成为当时的风气。领子忽高忽矮，腰身裁剪合贴，无袖短袖，开衩的高矮，使旗袍彻底摆脱了老面孔，改变了中国妇女长期以来束胸宽袍裹臂的旧貌，让女性体态美和曲线美充分展示出来，把历来饱受封建时代压制的女性置于服饰艺术的浪尖上，同时非常明确地提出对于禁欲主义的一种反抗，为女性解放立了汗马功劳。

1956年，据说苏联的某领导人到中国访问时提出，中国人的服装要体现新中国欣欣向荣的新面貌，于是，我们国家提出口号“人人穿花衣裳”，于是旗袍便一显身手，但此时的旗袍不妖也不媚，不柔也不刚，增添了一种朴素、自然、健康的内涵，强调实用、大方的原则。尔后服装设计师对中国的旗袍一直不断地进行改良，使这种民族服装既具有东方特色，又符合世界时装的流行趋势，具有优雅、贤淑气质的旗袍，已经成为中华民族的象征，得到了国际的公认。

近年来，我们的旗袍深受国际时装界的青睐，无袖、收腰、高开衩、超短、低胸、裸背等各种形式变化无穷。珠片、亮片、闪光、刺绣、绲边、织物印花、扎染等工艺装饰大放异彩，颜色浓烈、亮丽、跳跃、浓重、柔和、不对称，大胆突破了旗袍原有模式，融入了时代创新精神，注入了时代的血液，赋予了青春的活力，用一种崭新的观念，抒发着一种崭新的情怀，展现了东方神韵之美。

中国模特姐选秀比赛，一般都有旗袍礼服表演。歌星影星，也纷纷穿上旗袍秀一秀 *** 和窈窕的身段，美女巩俐连续几年穿着旗袍式的礼服出席国际影展，衬托出丰满的身姿；刘嘉玲也在旗袍中演绎国际名牌大腕的豪华风韵；章子仪在穿腻肚兜之后，也开始做冷艳的旗袍造型；万人迷陈好穿旗袍风情万种，女人味十足；赵雅之把旗袍穿到极致；赵薇扎着两根大辫子演绎清纯的女学生，一大批明星竟相争奇斗妍，来一场旗袍pk秀。

2004年，在雅典奥运会闭幕式上，中国作为下一届举办国，要表演一个节目。中方代表团派出的是——l4名中国女孩，身穿改良的短旗袍，红底白色大牡丹花为图案的传统花色，用传统的琵琶、二胡等民族乐器共同演奏了中国乐曲《茉莉花》——浓郁的“中国味道”，把“中国风”吹向全世界，东方的魅力显示她独到的韵味，全世界眼睛~亮，为之惊叹、羡慕。

在2008年奥运会上，我们的礼仪姐身着五色传统礼服，既有时代气息，又有中国传统文化的元素，实在是相得益彰，绝美无比。你看粉红色系列的“粉宝花”，用传统盘金绣工艺 *** 的宝相花图案腰饰，分割出完美的人体比例。

清新淡雅的“玉脂白”系列，彩绣腰封和玉佩的设计，是中国玉文化的反映又是对传统旗袍设计的一次创新。绿色与牙白色丝绸面料的完美搭配，突出了中国女性内敛、含蓄的气质。

自然和谐的“国槐绿”系列，洋溢着朝气蓬勃的生命力和郁郁葱葱的环境，体现了人与自然和谐共处的美好愿望及坚守“绿色奥运”的决心。立体银线绣制的吉祥牡丹与卷曲花纹，更显女性娜多姿、柔美曲线的身段和东方女性的恬静气质。

温润典雅的“蓝牡丹”系列，中式的立领配以西式的肩部设计尽现中国女性落落大方的高贵气质。图案选用江山海牙纹、牡丹花纹，是中国传统文化中最有代表性的吉祥纹样，蕴含了浓郁的中国特色和民族风情还有典雅端庄的“青花瓷”系列。

2.你为什么不喜欢日本人

又有几个知道：日本人的性恶和中国人的性善 （转载） 中日两国，一衣带水，习俗和文化上有着扯不断的血脉联系。

但以谷物为主的植食性中国人和以鱼类为食孤立于岛国上的日本人相比，人性上相去甚远。中国地域广袤，所以中原人敦厚平和，与人为善，为了求得和睦而放弃自己的利益也在所不惜。

而能源匮乏的日本人则偏执强硬，具有没完没了的不成功则成仁的“武士精神”。 但我们对文艺作品中的日本人印象则更深刻些。

那坚忍、顽强、团结、自律、务实、善良、谦和、礼貌和卫生的国民性。男的气壮如云、可杀不可辱，女的情柔似水，温良恭俭让。

走在他们纤尘不染的马路上，头上是烂漫的樱花，周遭是点唇敷粉、碎步匆匆，誓将温柔进行到底的传统女性。 小平头的男人大都目光坚毅，恪尽职守，如果不酗酒，就呈现出一副敦厚而精干的可靠模样，很谦谦君子的。

很难想象这样一个温文的国度出来的人，到了中国就成了嗜血如命丧尽天良的“鬼子”。 总有人喜欢说西方人没进化好，所以浑身长毛吃夹生牛肉，但你不得不承认，他们即使在战争期间仍然保持着很高的文明，有着很多共同坚持的规范。

二战初期，德国人攻克欧洲，所向披靡。但他们并没怎样祸害百姓，至少没发生南京那样令人发指的大规模暴行。

同盟军、联合国、国际会议、宣言、公告、公约、防线、军事法庭、战败国赔款、善待战俘、红十字救助、人道救援、战地记者……，有板有眼，一丝不苟。这些名堂最早都是从他们那边传入中国的，蒋介石一伙完全是被美国人裹胁着才参与盟军的。

借着苏联和美国的光，使贫弱的旧中国竟能和有“工业与海上强国”之称的英国一道，荣膺当时四大强国（中苏美英）之一。要不是老蒋太弱太面，中国的军队现在还驻扎在日本，弹压着随时想起事弄景的日本右翼呢。

看早期的中国电影，我们觉得特务是一个非常卑鄙的行当，令人不齿；而在欧美，间谍也是一种正当的职业，同样也可以代表着正义。 谍报战其实是一种高水平的以少胜多的军事策略，现在被广泛地引入商业领域。

反而是，从礼仪之邦出来的日本人，一旦教化和约束不在，其人性本恶的一面就暴露无遗，并没有比西方人表现出更高的人格修养。 我读研时，选的一门课只有我一个男生和另外三位女生听。

某一天老师忽然引申到日本人的话题上来，他在讲到侵华的军人的 *** 和残忍时几乎无话可说，只能不停哎呀哎呀。女生们表示不理解，他们认为占领者奴役原著民是很正常的。

这个老师是个独身的大青年，他因这个问题被学生质疑显然很生气，但这个问题他又没法一言两语说清爽。 看到他不断地说恶心又摇头表示厌恨的样子，我立刻理解并表示赞同。

可是那几个本科时专业是外语或旅游的女同学，还是不理解老师的所谓“ *** ”所指。大概还是童男子的老师被逼无奈，只好对幼稚的女弟子讲：如果通常意义的烧杀奸掠，那就不说日本人什么了。

可是他看西方人拍的老照片，日本人 *** 一个老太太后，还把一根高高的高粱秆狠狠地插在已经气若游丝的老人的 *** 里，这不是 *** 是什么，怎么能如此不讲人伦！这个例子立刻让我那三个“单纯”的女同学理解了“日本人的 *** ”，不断地点头，然后把头深深地低下。 而老师的情绪也半天回不过来，静默了半晌。

去年我在南京，专门抽出一个下午的时间跑去大屠杀纪念馆。那天天气正常，但该馆真可说是门可罗雀，主动地来受教育的只有我一个散客。

偶尔有几个外地的旅行团乘车而来，被导游驱赶着走马观花地看一圈后，呼啸而去。 只有一个马来西亚的团逗留的时间长些，而且他们还带来鲜花献上。

即便这样，南京当地的朋友和同事都说我浪费时间。在上海也一样，我去龙华塔，再想瞻仰烈士陵园，上海的媒体朋友就讽刺我有闲情逸致。

在哈尔滨，据说“七三一部队”的遗址，长期以来，一直让市政建设头痛，既不敢动，又嫌碍事，近来又得到房地产开发商的觊觎和垂涎。 曾经国际法庭在日本审理日军强征慰安妇一案，声泪俱下地出庭作证的是数量庞大的亚洲其他国家妇女。

作为更大受害国的中国，仅有几位慰安妇到场。这难道仅仅是中国妇女观念保守怕丢人不肯来吗？其实，到了这个“无利不起早” 的商品社会，长期生活在农村的底层的妇女，是因为没人组织而无力出来才更符合现在的实情。

前不久，中央台的新闻调查播出了日本企业强征中国劳工的事实，出面为中国劳工讨公道的是日本律师，他们万里迢迢自费来到中国，不辞劳苦地在贫穷的中国村庄寻找着人证。尽管中国律师缺位，但日本律师还是为中国劳工进行了索赔。

事后，央视记者在日本街头采访日本青年，问他们是否知道这样的历史史实，日本青年当然不知道。 可是这样的问题拿来放在北京街头，问问中国青年，又有几个知道呢？ 历史已远，缅怀又那么痛苦，不如忘却。

这大概是今人对那段历史冷漠的原因吧。可是我们想到“好了伤疤忘了痛”这句尖刻的民间古语，是不是应该如坐针毡，羞愧难当呢？有时候，宽容就是背叛，遗忘就是耻辱，特别是在中日两种人性发生冲突的和碰撞的时候。

3.读《周末与爱丽丝聊天》系列丛书有感

今天我一口气读了四本《周末与爱丽丝聊天》的书，分别是礼貌礼仪篇、亲情爱情篇、美丽时尚篇、金钱财富篇。每一篇都让我深受启发。

先说《米兰的秘密花园》吧，这一篇让我懂得了许多的文明礼貌，如何做一个优雅有修养礼貌的女孩子，爱丽丝是一位智者，她能洞悉人世的一切。从故事中讲述着人生中的小哲理。还把自己的所知告诉一个生长在德国的中国女孩米兰，中国和德国可不一样，德国可是非常有礼貌的国家，如果不懂文明礼貌的话，德国人还会笑话我们中国人呢，文明礼貌是人这一生中最不可少的东西，它会影响你的命运和别人对你的印象。《黑头发的朱丽叶》这一篇是由彼得老师在课堂上讲的《罗密欧与朱丽叶》这本莎士比亚的巨作，成为了米兰和爱丽丝每个周末谈论的话题，罗密欧与朱丽叶中最真挚的感情感动了，可是罗密欧与朱丽叶也是太冲动了，我们崇拜他们的感情可以但是千万不要和他们一样冲动。《芝麻开门的秘密》，班上来了一位很有钱的千金大姐，同学不搭理她，可是米兰却对她很好奇，她们两在一起时，米兰发现安妮卡其实和她一样，安妮卡并不是娇身惯养那一种，她也是靠劳动去赚钱，米兰每个周末和爱丽丝聊天，发现金钱有好也有坏，是两面性的，好在他可以满足人们让人们都去劳动，坏的一面就是她能导致人内变得很贪婪。《镜子里的小姑娘》每一个女孩天生都是爱美的对不对？米兰和爱丽丝聊天，爱丽丝告诉她外表美并不能代表一切，只有心中藏着真善美才是最美的。

《周末与爱丽丝聊天》系列丛书让我懂得了很多的道理，知道怎么做一个受欢迎的女孩。

4.日本女人好

1.韩国女人应该排在之一，理由：长的漂亮，而且有礼貌，有个性。《李算》上的成松鸢，《花儿的战争》上文静，都非常喜欢，但是这个对韩国女人的印象来源电视剧而不是实际。

2.日本女人排在第二，理由：礼仪，诚实，忠诚，直率。《东京电梯姐》《质子和智子》《失乐园》《阿信》《东京爱情故事》《大奥》《草帽》《血疑》，但是对日本女人的印象也是来源影视剧。

3.法国女人排在第三：知性，自由。但是对法国女人的印象还是来源影视剧。

4..美国女人排在第四：文明，大胆，直接，真实，理性《绝望的主妇》太多了，不一一列举，问题是对美国女人的印象还是来源影视剧。

5..俄罗斯女人排在第四：勇敢，质朴，真实，《静静的登河》《这里黎明静悄悄》但是对俄罗斯女人的印象还是来源影视剧。

4.中国女人：没礼貌，势利眼，没眼光，不诚实。对中国女人印象倒不是来源影视剧，来源现实。

5.哪有关于陆小曼的故事和她是照片

徐志摩与才女陆小曼的故事：为爱战斗一生徐志摩与陆小曼合影惟有名门出闺秀陈乃姗说："称为'名件'， 绝对讲究阶级讲究出身。

她们既有血统纯真的族谱，更有全面的后天中西文化调理：她们都持有著名女子学校的文凭，家庭的名师中既有前朝的遗老遗少举人学士，也有举止优雅的英国或俄国没落贵族的夫人；她们讲英文，又读诗词；学跳舞钢琴，又习京昆山水画；她们动可以飞车骑马打网球玩女子棒球甚至开飞机……，静可以舞文弄墨弹琴练瑜伽……"陆小曼就是这样一位女性。陆小曼，1903年农历9月19日出生在上海南市孔家弄，比张幼仪小3岁，比林徽因大1岁。

是一个肌肤白皙、眉清目秀、机灵聪明的女孩。小曼的母亲曾生育9个孩子，不幸先后都在幼年和青年时死去，只剩下排行第五的小曼。

小曼是陆家惟一的孩子，体弱多病，从小娇生惯养。比起一般女孩更骄慢、任性。

小曼出生在十里洋场的上海，是大城市的姑娘。幼时在上海的幼稚园度过，因为机灵漂亮，非常招人喜欢。

6岁那年随母亲从上海到北京，与父亲一起生活，得到父母双亲的宠爱，是父母的心头肉，命根子。陆小曼出生于既富又贵的家庭，她的家庭虽然比不了林徽因那样的显赫，父亲和公公都曾出任过北洋 *** 的部长，是真正的社会名流。

但陆小曼的父亲曾任财政部司长和赋税司长多年，还是中华储蓄银行的主要创办人，虽然社会地位不及林徽因的父亲和公公，但比经济实力却有过之无不及。陆定是真正的实力派，而梁启超与林宗孟却只不过是文人、秀才。

由于陆定的经济实力和社会地位，来往都是军政界的要员，常常出入于上流社会，结交的都是国家级的大人物。小曼从小不仅衣食无忧，而且交往的也都是上流社会的千金姐。

陆定虽然是官僚加金融家，但他并不是一个庸碌之辈，他是经济领域的一个知识型的官僚。他不仅是晚清举人，而且还是留学日本早稻田大学的高才生，是日本名相伊藤博文的得意弟子，与曹汝霖、袁观澜、穆湘瑶等民国名流是同班同学。

陆小曼的许多同学和姐妹都是当时社会名流的千金，她们有一个小圈子，经常在一起进行娱乐活动，因此陆小曼是一个深感家庭优越感的女子。小曼的父亲还是一个社会活动家，在日本留学时，参加了孙中山的同盟会，回国后又加入 *** ，也是有一定政治抱负，活跃于北洋 *** 和南京 *** 中的活跃分子。

民国初年，袁世凯任大总统时，曾下令逮捕很多同盟会员，陆定就是其中之一。不久袁世凯杀害了其中的13名同盟会会员，陆定由于曹汝霖、张一鏖等人的营救，才免遭杀害，不久获释，因此他有许多政界同仁。

陆小曼就出身于这样有钱、有势、有社会地位的家庭，是一个被娇生惯养的独生女。历来骄慢、任性、我行我素、自我中心、感觉良好。

图为徐志摩像、原刊于1936《爱眉小札》初版本但小曼的母亲吴曼华对小曼却十分严厉， 完全按照上流社会要求于淑女的标准教育小曼。既要她严守礼教，又让她学习上流社会一个女子具备的一切礼仪和知识。

小曼从小的教育和后来的发展都是朝着做贵妇和名媛的标准按部就班进行的。而不像林徽因那样，被教育要做一个改造社会的职业女性。

她们俩最初教育的出发点不同，因此她们本质上是完全不同类型的两种女性。前者是消极、享乐、玩世不恭。

后者是做一个有益于社会的职业者，是女界的推动者，具有独立的人格。虽然小曼在行为上比林徽因更激进，更果敢，但那只限于爱情。

她不关心社会，更关注自己。小曼的母亲是名门闺秀，是常州白马三司徒中丞第之后代，上祖吴光悦做过清代江西巡抚。

她多才多艺，既善工笔画，又有深厚的古文基础，也是一个才女，一代名媛。只不过上一代的名媛，无法与受过西风熏陶的陆小曼这一代名媛相比，她们比较传统，默默无闻。

她们自觉遵守女性性别角色，相夫教子，因此教育小曼的任务就落在这个有文化、有能力、十分贤惠的母亲身上。她教育小曼遵守礼教，教育她怎样行为举止，督促女儿学习，亲自教女儿画画，小曼受母亲影响很深，也有几分惧怕母亲。

父母疼爱自己的女儿，因为她即是独子，又聪明、漂亮。小曼从小很机灵，是父母幸福快乐的源泉。

民国初年，袁世凯专政，为了打击异己，严办党人，有一个时期，风声很紧。陆定每天带着 *** 党证上班，一天，父亲要去部里上班时，小曼挡住父亲说：证章证件，不要带在身边，今天还是摘下藏起来的好。

果然这天陆定刚到部里，就被检查并带到警厅软禁起来。晚上大批警察包围了陆家进行搜查，又讯问小曼情况，他们以为可以从小孩口中套出真话来，不想小曼却不慌不忙，应对自如，救了父亲。

从此以后父母更加疼爱这个孩子，知道她聪明伶俐，将来一定有出息，会有光明远大的前途。小曼的父母就像当初所有上流社会的父母一样，十分重视女儿的教育，在女儿的教育投资上不惜重金。

小曼在更好的学校受教育，7岁进北京女子师范大学附属小学读书，9岁至14岁在北京女中读书。小曼小时候非常调皮，有时不能按时完成老师的作业，有一次气极的父亲狠狠打了她一顿，这以后小曼开始变得懂事，并也循规蹈矩地读起书来。

图为1926年，徐志摩与陆小曼于北京。

6.日本和韩国的女孩子日常要遵守什么礼仪

韩国有男尊女卑的讲究，进入房间时，女人不可以走在男人的前面，女人须帮助男人脱下外套，坐下时，女人要主动坐在男子的后面。

不可以在男子面前高声谈论。 在韩国，长辈对晚辈可以称呼对方的名字，可不带其姓，在社会交往活动中，相互间可称对方为“先生”、“夫人”、“太太”、“女士”、“姐”等；对有身份的人可称对方为“先生”、“阁下”等，也可加上职衔，学衔，军衔等，如“总统先生”、“总统阁下”，韩国丈夫介绍自己的妻子时会说“我夫人”或“我太太”。

关系亲密的的朋友之间，往往在对方名字之后加上“兄弟”、“姐姐”、“妹妹”等称谓如“鸿哲兄弟”、“世宪兄弟”、“在赫兄弟”、“美延姐姐”、“美延妹妹 ”等。对男性也可称“君”，但往往同其姓名连称，如“郑溶君”、“尹鸿哲君”、“赵承远君”、“辛成列君”、“金相镇君”等。

对不相识的男性年长者可以称“阿炯吉”（即“大叔”或“大伯”），对不相识的女性年长者可以称为“阿妈妮”（即“大婶”、“大娘”）。

发布时间：2023-03-28 12:13