⭐上海的结婚礼仪(上海结婚习俗)

1.上海结婚习俗

你男朋友是本地人吗？就是上海郊县的地方吗？

如果是的话他们那里的习俗是酒席分开办，男方的男方出酒席钱，女方的女方出酒席钱.有聘礼，但陪嫁一般翻倍.

如果你男朋友是上海市里面的话，酒席应该一起办钱由男方出.没有聘礼，陪嫁随意~

房子的话如果男方出房，写你的名字话你可以出装修和家具家电.如果没有你的名字的话，装修应该男的来. 你只出可以动的（就是带的走的东西）作为嫁妆.

不过一切都是可以商量的，看每家人家的情况了.没有什么一定要如何如何的

2.上海人结婚的风俗习惯有哪些

结婚乃是人生中的大事，当地都有各自的结婚习俗。

在上海地区当地的结婚习俗是最为隆重的，下面一起来看看都有哪些吧！声明：图片由网友上传，来源 *** ，如有侵权，敬请告知上海结婚习俗 上海结婚习俗来源 上海1843 年开埠，从此贸易发达、工商兴隆，居民来自各地遂成五方杂处的都市，欧风东渐遂有东西文化融合之结果。在举办婚事方面，各有其本乡俗例行之，但150 年来也形成了上海的结婚习俗。

上海结婚风俗具有中西结合的特点，既有中国特色，又有绝对的时尚，好比唐朝的文化，包容中西结合。 上海结婚习俗方式 婚宴设置的问题，有两种方式办理： 一、两面都办，在上海时，以女方为主，男方父母和部分陪同亲戚到上海，男方由同事、同学、朋友组成男方宾客。

如遇无房，婚房可放在宾馆内，部分仪式放在宾馆，简单操作。在外地时，则相反。

如果，男方坚持主婚场在男方，当离上海较近时，则可中午在上海办早中午酒席，下午赶到男方家办主酒席，但这种情况下，新人和女方较累，容易迟时。另者，之一天办在上海，第二天赶回男方办。

二、单面办，因男女双方将来都在上海工作、生活，则只办在上海，男方大部分至亲赶到上海。后另择时回男方处补远亲和朋友。

（优点是照顾女方，能博欢心，并新人不累；缺点是花费较大用于男方亲戚的宾馆住宿、容易得到男方家人的反对）其余的婚俗与普通上海人无二异，钱用出去，则万事兴，万人喜。 一场婚礼宴客要几天 之一天是女方家请客，摆了20多桌酒席。

这天，男方家派人来取嫁妆，嫁妆包括彩电、音响、空调、冰箱、助动车等，共动用了3辆货车、4辆小轿车，运输“车队”浩浩荡荡，引来围观者无数。 第二天是男方家摆酒席，中午和晚上共有44桌酒席。

上午九点钟，老付他们就跟随迎亲队伍出发了。11点多，新娘换好衣服离开娘家，清音班提前奏起了《欢乐歌》、《小六板》等丝竹曲子。

来到男方家，摆上香案，点起花烛，就开始举行仪式：首先，在丝竹乐声中，男女傧相、新郎新娘、主婚人、来宾等依次入座；证婚人宣读证书之后，新人拜天地、拜父母、相互对拜，并饮交杯酒；接下来，亲朋们观看戏曲表演。而后，将新人送入洞房，满座宾客才开始吃饭，此时已是下午一两点。

旧时上海女子有休夫权利 早在清末，上海便流行留一种“通脚”的习俗：男女经媒人介绍定亲后，为了要了解对方的人品和家境，在正式结婚之前，姑娘在媒人的陪同下，带着礼物，之一次去拜见未来的公婆、长辈和丈夫。从此以后，姑娘便可以随时去婆家（但不能过夜）。

起初，这种婚俗仅限于浦西，而且只有女方才拥有这权力，谓之“女通脚”，又称“过门妇女”。 后来，随着浦西又出现“男通脚”，这种风俗也传到了浦东。

象这种婚前可相互见面（而且出女方处主动地位）的习俗，在封建社会的中国，别地是难以做到的。这种“通脚”风俗给了妇女一点选择的余地。

如果他们在串门时感到对方的家境、相貌以及道德品行等不满意的地方，便有赖婚和退媒的举动了。 解放前就流行“姐弟恋” 解放前，浦东人结婚，习惯上新娘比新郎要大几岁，当地称其为“大娘子婚姻”。

它不同于“二十岁大姐十岁郎，夜夜困觉抱上床”的童养媳制度，而是指男子到婚龄时，娶的女子年岁要比自己稍大，故有“女大三，屋脊坍”，“女大四，头触制”。“女大七，哭泣泣”等说法，而历代有文献记载的婚姻年龄规定也都是男大于女。

而浦东人却认为，他们这样做，是因为以前男女成婚早，女大男的几岁，要懂事体一些。即俗话所说：“长嫂当母，长妻当姐”。

很明显，其目的无非是让女方多操持家务。关于这点，上海县的七宝镇便是很具有代表性的。

在那里，当家人都是妇女而很少是男子。 更有甚者，在旧上海部分地区有女无子的人家，为了养老送终，不绝香火，必须招婿入赘。

这种婚姻习俗本不稀奇，别地也多见，但奇怪的是这儿女婿入赘后，必须为妻姓，生育的子女则更不用说要沿袭母亲的姓氏，成为女姓家族的成员。这对男方来说，其身份还不如出嫁的女子，因为后者还能保其本姓。

现代的上海结婚习俗 旧式婚姻，男女双方的结合，率多为媒的之言，父母之命。上海开埠后，已对此俗加以摒弃和改良，大多是由男女双方，经人介绍，在约定地点，互看人选。

此谓之“相亲”。也有男女双方自己结识之后，约定地点，请双方家长来识看一下，也称之为“相亲”。

双方相看满意后，还要挽请德高望重者来作媒人正式说合，由于此媒人实际并不担任介绍作用，故被称作“现成媒人”，从中亦可见“婚嫁必得有三媒六证”之旧俗的影响。女家表示同意后，男家便要行“小礼”，俗称“裁红”，其中便要送上未来姑爷的生辰八字等。

再隔一段相当的日子，男家又要行“盘礼”，并宴请亲友，藉此向亲邻告之婚事已定。 在浦东乡下，这一“谒岳”仪式是放在女家担嫁妆前一天的，准新郎挑了装着公鸡、青鱼、猪腿、自鹅以及干果等礼品的“上盘头”到女家去，女家招待准女婿以茶点，然后告诉他女家有多少嫁妆、需要多少普绳、单杠、落担等，因为这是要男方准备好以后，第二天来把嫁妆接去，而不是由女家送去。

3.上海结婚习俗

上海婚嫁习俗一每个地方都有独特的风俗习惯，不同城市的婚嫁习俗也不尽相同。

虽然现在的婚嫁习俗已经简化了，但是一些传统的婚嫁习俗还是需要了解一下。如果你的另一半跟你是不同省份的话，就刚好可以借此机会了解他们当地有趣的婚嫁习俗。

上海婚嫁习俗二以前上海很注重传统习俗，婚嫁有着繁琐的六礼仪式包括：纳采，问名，纳吉，纳征，请期、迎亲，以前结婚也都是严格按照传统习俗来办。旧社会的青年男女很少自由恋爱的机会，他们到了适婚年龄就会有媒人来提亲，从提亲到订婚，然后结婚，所有的过程都是由媒人当中间人。

媒人会完成男女双方的联络，所有婚事促成后需要给媒人红包，以此答谢成就了一段好姻缘。上海婚嫁习俗三古时候的农村经济条件简陋，不是每个家庭都有条件为新娘子做出嫁的裙衫，所以有些农村家庭的姑娘出嫁的时候，会穿上大红色的套装或者红色的长衫以此来代替裙衫。

而新娘出门前，要在娘家吃一碗由百合和莲子等制成的甜汤。这寓意着，新娘婚后的生活甜甜蜜蜜。

上海婚嫁习俗四女方家一般会邀请一位父母健在、子女双全，家庭和睦的全福之人的女性长辈来送嫁，由她为新娘撑着红雨伞，一起前行，保护新娘不受邪气入侵。此外，还需要为新娘多准备一双全新的婚鞋，等新娘上花轿或婚车后，就要马上换鞋子。

这表示女方出嫁不带任何东西到男方，以后的生活全部托付给新郎。总结：以上就是小编为大家介绍的上海婚嫁习俗有哪些的相关内容，希望可以帮助到有需要的朋友们。

上海人非常注重礼节，即使是在开放的现在，婚嫁习俗也还保留着非常浓郁的传统色彩。

4.上海结婚习俗是怎样的

上海婚礼习俗

新娘换鞋离娘家 一路红伞到夫家

所谓各处乡村各处例，中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁娶习俗。虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略，但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍甚具阅读价值。假若你的另一半与你拥有不同籍贯，也可借此机会，一窥他家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。

上海古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎亲也按足传统办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚礼期间都有赖媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成姻缘之恩。

在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。

新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。

在送嫁的过程中，女家一位属全福之人（即父母双全，与丈夫和睦而有子女者）的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。

女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。

如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖（即印有"喜"字样或红色包装的糖果）代替，以示正式通知各人女儿已出嫁

5.上海的结婚风俗

晕死！—。—！你是怕你嫁不掉了吗？还去做那么赔钱的事！！！！！！！！！！

最近的新婚姻法，你看过了没呀？就算房子你出一半的钱，家电，装修都你包办，离婚后，女方是净身出户的！凡事，还是给自己留个后路的吧！真听男方的妈妈说的，你照单做全喽，证明那男的，根本不爱你！

我老公的妹妹，也是嫁上海呀，。。。当初，双方都没给一分钱！男孩是大学本科毕业，女孩才初中{当时都在创业间断，当时是男的追女的1年多，女的才答应交往的}他们都很有上进心！现在他们过的很幸福！男的开了公司。第二个宝宝，这个月也快出生了。买的有几套房子了。女的现在节日都会往家里寄钱。

那么赔钱的事，你的父母也不懂？？？？？？？男方家长们，分明是欺负人嘛！像是你嫁不掉，非要粘着他们家的儿子似的！三思~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~加油！！！！！！！！

6.上海婚嫁习俗

在市区已经基本没有什么讲究了，一般都是现代婚礼，仪式也与其它城市差不多。

但在上海的老城厢还有，特别是上海的浦东（本地人）。男大当婚，女大当嫁，婚嫁迎娶，各地风俗各异，在上海浦东地区，大致可以归纳为走通脚、订婚、大礼完婚，三部曲。

其中大礼完婚最繁琐：一、走通脚：所谓通脚，就是一对恋人开始在两家来去出面走动的之一次，男的称为“毛脚女婿”，女的称为“新姐”。之一次进门，父母会用热气腾腾的“糖滚蛋”招待新人：二、订婚：现在的浦东婚姻习俗，还是有先订婚，再结婚的习惯，订婚的礼数还是比较简易的，摆几桌酒席，叫几家至亲长辈到场，大家吃一顿，也算有点告知的味道。

其实，订婚是不受法律保护的，只是一种形式习惯罢了；三、婚礼进行曲：1、男家下聘礼：定出结婚日期，给女家送去三金四银、彩礼现金、太礼、离娘肉、喜糖、、、、、、；2、女家备嫁妆：以前，浦东地区的女子从小就纺纱织布，（浦东新区原名川沙，据传，川沙地区原来竹园很多，人们在竹园里经布，纱要穿来穿去，所以川沙成名）这些纺出的布匹除了供家人的穿用外，很大一部分是用来作为姑娘今后的陪嫁品，作为填箱的陪嫁带到男家。女孩子喜欢把心爱的衣服储存着，作为嫁衣裳。

父母准备了被子几十条，花花绿绿的，还有衣箱、柜子、红木八仙桌、梳妆台、洗刷用具、马桶、子孙碗、等等等等；3、男家到女家取嫁妆：老娘舅或者爷叔领队，新郎官带队，男男女女队伍庞大，当取嫁妆的人走到女家村外时，就得停下来休息，而且不准说话，也不准抽烟。直到女方家中有人到村口张望招呼时，取嫁妆的人才能进到女方。

7.婚庆习俗

上海地区礼仪习俗 文章作者：蔡丰明 上海地区的礼仪习俗。

是在上海独特的经济、文化、社会环境下发展起来的。它大致上经历了古代、近代与现代二个重要的发展历程。

在漫长的古代时期，上海的礼仪习俗还没有完全显示出自身的特点，它受吴越文化的深刻影响，表现出了与整个吴越文化圈较为一致的文化风格与特性。 古代上海礼仪习俗的形成大多具有浓重的封建色彩，较为鲜明地体现了封建主义的宗亲血缘关系与道德伦理思想，这在婚姻、丧葬、寿庆、祭祀、交际等各种具体的礼仪习俗形式上都有明显的表现。

其内容大多与封建家族利益相关，形式大多十分繁复杂，它们是中国封建社会宗族制度和血缘关系的产物，具有维护宗族利益，维系宗族关系的重要作用。 这些礼仪习俗形式虽然在协调人际关系方而具有一定的积极作用。

他们极力强调保守禁锢、等级森严的封建人伦关系，严重束缚人的个性，其消极作用也是显而易见的。 近代是上海社会发生急剧变革的重要时期。

山少租界的开辟、移民的进驻、商业经济的迅速发展、西方物质文明的大量输入等因素，近代上海的政治、经济、文化都发生了深刻的变化。 礼仪习俗的风格与特l从一也与占代时期有了很大的不同。

近代上海礼仪习俗发展、演变的主要趋势是（1）逐渐摈弃了中国传统礼仪习俗中所具有的那种浓重的封建主义色彩，出现了一些较为开放又颇具民主意识的礼仪习俗形式。（2）逐渐摈弃了某些具有浓厚的传统乡村色彩的礼仪习俗形式。

出现了许多具有近代城市文明特征的礼仪习俗形式。（3）逐渐打破了中一性的上海本地土著礼仪习俗形式出现了一些具有异乡情调的异地礼仪习俗形式。

近代上海礼仪习俗的上述演变趋势。具体表现在近代上海人的衣食住行、婚丧喜庆、社会交际、文化娱乐、经济贸易等各个方而。

例如近代上海人的婚俗中己经逐渐开始取消清媒人、下聘礼、花轿吹打、洞房花烛之类繁缛的封建婚礼形式。取而代之的是披婚纱、穿西服、座轿车、拍婚照等新型的婚礼形式。

一些新派人物更是采用了“文明结婚”、“集体结婚'，之类具有近代都市文明特点的婚礼程序。 又如在近代上海人的节日礼俗中。

旧时那种具有浓厚封建色彩和乡村气急的拜祖宗、祭神灵、祈钱粮、求嗣、攘灾疫之类的活动己大为减少。一些具有新型都市文明特色的节日娱乐方式。

如看戏文、逛商市、游公园、座马车兜风等，则成了近代上海都市中风靡一时的流行时尚。 近代上海礼仪习俗中融合一定异地成分的现象也十分普遍。

开埠以后，各地移民纷纷涌入上海。他们带来了许多与上海本地风格不同的礼仪习俗形式，并与上海木地的礼仪习俗逐渐融合在一起。

尤其是在近代上海都市中一些山各地移民组织的会馆、公所之中。其祭祀、丧葬、社交等等方而的礼仪习俗都表现出浓重的乡土性特点，与上海本地的礼仪习俗有着许多不同的风格。

近代上海礼仪习俗的发展虽然在许多方而显示了积极的意义。但是也存在着某些负面而对于社会和民众具有不利影响的弊端。

由于西方殖民势力的统治以及封建思想观念的残留影响，一些对社会有害的不良习俗形式，如 *** 习俗、帮会习俗、赌博习俗、乞丐习俗等等也开始在上海城市中大量产生出来。 它们反映了近代上海社会丑陋、混乱的一而。

这些不良社会习俗的出现，大大损害了上海都市文明的形象，严重干扰了上海市民正常的社会生活。 1949年新中国成立以后，上海的经济、文化取得了迅速的发展。

其礼仪习俗形态也开始出现了由近代向现代转型的趋势。 具体表现在以下几个方面：（1）旧有礼俗的大量衰亡。

解放以后，党和 *** 采取一系列重要的政策和措施，严厉打击封建主义和资木主义势力，坚决肃清旧上海遗留下来的不良社会现象和社会风气。致使旧上海都市中许多丑恶邪淫、愚味落后的礼仪形式迅速衰亡，文化空气得到了澄清。

旧时上海滩上一度十分盛行的不良习俗现象，到了现代大都己经消声匿迹一些具有浓厚的封建迷信色彩的宗族祭祀、迎神赛会、出殡哭丧之类的传统礼俗形式，也逐渐受到现代上海人的废弃和否定。（2）新型礼俗的大量涌现。

由于经济文化的发展和生活水平的提高，现代上海人的礼仪习俗中出现了大量具有新兴意义的形式。 如婚纱摄影、婚礼舞会、蜜月旅游、 *** 拜年、游园观灯、民间收藏等等。

这些新型礼俗的出现。反映了现代上海人开放、时新的生活观念以及高雅、文明的文化品位。

（3）对于其他地区和国家礼仪习俗形式的广泛吸收与融汇。改革开放以来。

在党和 *** 开放政策的指引卜。 上海与其他地区和其他国家的经济、文化交流日益增多。

其礼仪习俗的内容中吸收其他地区和其他国家成分的现象也日益普遍。诸如卡拉OK、交谊舞、保龄球、时装表演、健美比赛等等各种源自国外的娱乐活动。

现在己经广泛进入上海人的生活。成为现代上海人娱乐习俗中的重要内容和形式。

上海地区礼仪习俗的发展是一个循序渐进和纷繁复杂的过程。在日益向着健康、文明、现代化方向发展、演变的过程中。

上海的礼仪习俗中也仍然保留了某些传统的成分表现出了一种开放与保守、积极与消极因素同存并在、兼容并蓄的特征。这是上海在由一个传。

8.上海结婚习俗是怎样的

上海婚礼习俗 新娘换鞋离娘家 一路红伞到夫家 所谓各处乡村各处例，中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁娶习俗。

虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略，但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍甚具阅读价值。假若你的另一半与你拥有不同籍贯，也可借此机会，一窥他家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。

上海古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎亲也按足传统办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚礼期间都有赖媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成姻缘之恩。 在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。

新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。 在送嫁的过程中，女家一位属全福之人（即父母双全，与丈夫和睦而有子女者）的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。

女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。 如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖（即印有"喜"字样或红色包装的糖果）代替，以示正式通知各人女儿已出嫁。

发布时间：2023-03-29 08:32