⭐日本的礼仪教育深入骨髓(日本民众的心理成长日本是一个有争议的民族,对其心理成长涉及到历)

1.日本民众的心理成长日本是一个有争议的民族,对其心理成长涉及到历

日本是一个以神道教为信仰基础的国家和民族。

他们从发动侵略战争到今天，这种信仰就一直没有改变过。日本有大大小小的神社，更有国家级的靖国神社，这些场所和活动规范就是一个国礼系统，就是这种礼仪制度使得他们的民族精神深入骨髓而难以改变。

在战时，它铸就了对外族的凶残，战后它凝聚了内部的力量。 不管外部的压力多大，他们都顽固地认为那些为战争牺牲的人是他们的神，只知道膜拜那些为国捐躯者，并不在乎他们为本民族和其他民族带来的灾难。

所以他们永远会在同一个场所以同一种方式去参拜。如果抛开是非不说，我们不得不承认礼对日本民族不可替代的作用。

也许人们会说，日本的民族性是教育或整个社会气氛形成的，并不仅仅靠所谓的礼仪。但如果没有一个神社，没有那些牌位，他们的“神”将归何处？没有在一种极其肃穆的气氛下去参拜，这种信仰的体验从何而来？他们有了这种寄托，就凝聚了一种核心的精神，这种精神本身并不一定是邪恶的。

因为它既可以外化为征服别人的冲动，也可以变成建设国家，规范国民行为的依据。可见神社这种国礼系统对日本来说是何等重要。

所以，我们在坚决反对日本首相参拜靖国神社的同时，我能不能透过这一现象来找到我们可以借鉴的东西？ 反观我们，八年抗战，民众被虐杀上千万，军人牺牲百万，我们到那里去追思他们？他们牺牲的意义到底是什么？我们一种什么样的核心理念来描述他们在宇宙间的存在状态？我们用什么方式来表示对他们的膜拜？如果没有这些，他们何以“永垂不朽”？他们昭示给后人的到底应该是什么？ 我们不能只是因为目前日本对我们的态度而想到他们，而更应该凝聚足够的精神力量来让我们自身强大，而不仅仅是应对日本的现实威胁。 只有上升到这个高度，我们才能有觊觎他人的可能，而不是无奈地去 *** 别人对我们的觊觎。

当然我们可以告诫自己不要去欺负别人，但无论如何只有具备欺负别人的实力才能保证不受别人欺负。 。

2.求初恋怪兽op,也就是日本歌手苍井翔太唱的[イノセント]罗马音歌词~

我打算人工翻译，你不觉得这么大的工程 需要多一点分吗？哎，算了，谁让你这么可爱呢！ 简单过了一遍，如果里面有些不对的地方，麻烦你自己修改一下哈！理解万岁，多多包涵 Make my heart beat koi ha ki tto 恋 は き っと oikaze tsuka ma e te 追い风 捕 ま え て kanji ru ma ma ni 感じ る ま ま に kimi to 君 と Get away !do ki do ki su ru ド キ ド キ す る mirai ha 未来 は confusion abareda shi ta muku na kanjou de 暴れ出 し た 无垢 な 感情 で mo ga ku ho do ni gara nazo も が く ほ ど に 络 ま る 谜 は fushizen na 不自然 な tension mo tto ki mo chi ni fure ta i koukishin も っと キ モ チ に 触れ た い 好奇心 jama na da ke da ro 邪魔 な だ け だ ろ joushiki na n te gai ha 常识 な ん て 铠 は so no ma ma no gimi de そ の ま ま の 君 で boku wo da ki shi me te yo 仆 を 抱 き し め て よ genkai na n ka ketto ba shi te 限界 な ん か 蹴っ飞 ば し て kimi no ko to mamo 君 の こ と 守 る か ら senobi da tte wara wa re te mo 背伸び だ って 笑 わ れ て も so u sa eikyuu そ う さ 永久永劫 mo tto zu tto も っと ず っと gyu tto tsuna i da de to te ぎゅ っと 繋 い だ 手 と 手 hana sa na i de i te 离 さ な い で い て ashita he 明日 へ Get away !wa ku wa ku shi te ワ ク ワ ク し て mate na i 待て な い generation sakibashi tte mucha wo shi te mo 先走 って 无茶 を し て も hika ru ho do ni mune ni sa sa tta 光 る ほ ど に 胸 に 刺 さ った kibou sa e 希望 さ え friction da ke do kimi ni ma ssu gu ni tsutae ta i だ け ど 君 に ま っす ぐ に 伝え た い tsumazu i ta na ra 踬 い た な ら kizu tsu i ta gokoro wo 伤 つ い た 心 を so no itami go to そ の 痛み ご と uketo me te mi se ru yo 受け止 め て み せ る よ rettoukan mo ya ttsu ke te 劣等感 も や っつ け て kimi wo egao ni su ru yo 君 を 笑颜 に す る よ negaigoto ha ta tta hi to tsu 愿い事 は た った ひ と つ i tsu ka boku ta chi de ega い つ か 仆 た ち で 描 い た atarashi geshiki he 新しい 景色 へ issho ni i ko u 一绪 に 行 こ う ima da 今 だ Get away!a no bi no karashimi sa e あ の 日 の 悲しみ さ え（lonely nights, sad days） sukoshi zu tsu tohku na tte ku 少し ず つ 远く な って く（feeling so fine） kimi wo omo u jikan ga 君 を 想 う 时间 が（good days and bad days） kinou yo ri boku wo kowa ku su ru mi ta i na n da 昨日 よ り 仆 を 强 く す る み た い な ん だ genkai na n ka ketto ba shi te 限界 な ん か 蹴っ飞 ば し て kimi wo mamori tsuzu ke ru 君 を 守り 続 け る namaiki da tte wara wa na i de 生意気 だ って 笑 わ な い で da ka ra eikyuu だ か ら 永久永劫 mo tto zu tto も っと ず っと gyu tto tsuna i da de to te ぎゅ っと 繋 い だ 手 と 手 hana shi ha shi na i 离 し は し な い mada mi nu saki he 未だ 见 ぬ 先 へ kimi to 君 と Get away ！（没想到加个罗马音这么麻烦，233333）。

3.玫瑰虽美,但却深入骨髓是什么意思

“玫瑰虽美、奈何带刺”字面理解是她很美，但是靠近她，你却会受伤。

很有讽刺意味，暗示出“玫瑰花”伤人的一面，例如起反负面效果，他觉得你很好很美，却又不敢轻意接近想跟你相处，又怕不知道什么时候会被你伤到。

关于玫瑰带刺是有一个传说，是这样讲的

很久很久以前，天上的玫瑰仙子奉王母娘娘的懿旨到凡间寻找千年人参王，路遇一个村庄口渴了，于是来到一户人家讨口水喝，这是从房子里走出一位秀才，他送给玫瑰仙子一碗水，还送给她十两银子，让她路上可以买些吃的。玫瑰仙子见到秀才心地善良，于是动了凡心，和秀才喜结良缘。

可是好景不长，这件事情很快被王母娘娘知道了，她颁下懿旨，让玫瑰仙子在三天之内回天庭领罪，否则就将打回原形，永世不得为仙。可是玫瑰仙子不愿意放弃和秀才的幸福生活，于是精神一天比一天衰弱，终于有一天化作了一株玫瑰花。她在给秀才的心中这样写道：“亲爱的郎君：我本是天上的玫瑰仙子，只因为看见你的心地善良才与你共结连理，可是仙凡不能通婚，王母娘娘让我三天之内回天庭领罪，否则就将打回原形。

可是我舍不得郎君，现在我将化作一株玫瑰花。你不用想我，只要让我守在你的身边就好。”秀才看完信后很伤心，于是求王母娘娘救救玫瑰仙子。王母娘娘告诉秀才，除非用他的血肉浇灌玫瑰花，用他的心化作化肥滋润玫瑰花，玫瑰仙子才能复活。秀才听了后，毫不犹豫的拿起匕首把身上的血和肉割下来，用来浇灌玫瑰花。

用他的心化作了花肥，滋润了玫瑰花。秀才死了，玫瑰仙子复活了。可是她不愿意再回到天庭，她变成了一株玫瑰花，为了纪念她和秀才那段真挚的爱情，她穿上了带刺的羽衣，无论是否被刺的体无完肤，她都不在乎。从此以后，玫瑰花就成了带刺的花朵。

发布时间：2023-04-01 02:54