⭐礼仪的时代变迁(礼仪的演变过程)

1.礼仪的演变过程

01. 礼仪的最初发展夏朝以前（公元前21世纪前），最开始的宗教活动——祭天地鬼神祖先，是礼仪的最早形态。

这个时期的礼仪还比较简单，没有形成制度。02 . 礼仪的形成在这个阶段，中国之一次形成了比较完整的国家礼仪与制度。

古代的礼制典籍亦多撰修于这一时期，如周代的《周礼》《仪礼》《礼记》就是我国最早的礼仪学专著。在汉以后2000多年的历史中，它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作，被称为礼经。

03 . 礼仪的变革春秋战国时期（公元前771~前221年），孔子孟子荀子对礼仪十分重视。04 . 礼仪的强化到了秦汉到清末（公元前221~公元1911年），礼仪是维护封建社会的等级秩序的工具。

2.中国礼仪的发展史

中国是传承千年的礼仪之邦，声教播于海外。

相传在3000多年前的殷周之际，周公制礼作乐，就提出了礼治的纲领。其后经过孔子和七十子后学，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。

西汉以后，作为礼乐文化的理论形态和上古礼制的渊薮，《仪礼》、《周礼》、《礼记》先后被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，而且成为历代王朝制礼的基础，对于中国文化和历史的影响之深远，自不待言。随着东亚儒家文化圈的形成，礼乐文化自然成为了东方文明的重要特色。

毋庸置疑，要了解中国传统文化，就必须了解中国礼仪文化。礼仪文化的发展有其历史渊源。

可以追溯到久远的过去。应当说，中华民族的历史掀开之一页的时候，礼仪就伴随着人的活动，伴随着原始宗教而产生了。

礼仪制度正是为着处理人与神、人与鬼、人与人的三大关系而制定出来的。从人类把对神、对自然力的恐惧和敬畏转向人类自身之后，随着人类社会生活的发展，人们表达敬畏、祭祀的活动日益纷繁，逐步形成种种固定的模式……终于形成为礼仪规范。

可见，从礼仪的产生和发展来考察，礼仪是人类社会生活发展的需要，是人类社会关系的一种必然要求和必然的反映。这一点，也可以从中国历史发展过程中礼仪规范的形成和变迁中得到进一步的证明。

从考古资料来看，在辽宁喀左发现的距今五千年的红山文化遗址中，有大型的祭坛、神庙、积石冢等，是举行大规模祭祀活动的场所；有裸体怀孕的妇女陶塑像，可能是受先民膜拜的生育女神。更早的仰韶文化彩陶上的人面虫身图像，墓葬中死者头颅西向而卧，也都透露出远古时代礼仪制度的若干信息。

在古代文献方面，有“自伏牺以来，五礼始彰；尧舜之时，五礼咸备”的说法。实际上，礼仪制度的演变发展，经历了漫长而又曲折的历程，真正比较完备、系统的是西周的礼制。

周以前的礼仪制度，由于材料匮乏，文献不足，已经难以详考了。由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》、《仪礼》、《礼记》，记录、保存了许多周代的礼仪。

在汉以后二千多年中，它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作，因此被称为“礼经”。现在，要研究探讨古代主要适用于贵族的礼制，“三礼”仍然是最重要的书。

虽然对它们的思想倾向评价不同，它们的论述中有不少只是出于后世儒家的理想，但它们在文化史上还是有一定参考价值和影响的。古代所谓礼仪，包括的范围内容和形式非常广泛，诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房舍陵墓营造，乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止，无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家政治、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的庞大的概念。

直到近代以后，礼仪的范畴才逐渐缩小，现在则一般只有礼节和仪式的意思。中国的礼仪文化以其平和、中正的特征，对人们产生深远的影响。

但是任何一个民族的文化都不可能是万世一贯的，而只能与时俱变，弃其糟粕，取其精华。优秀文化的因子，往往历久弥新，长久地存活在历史的长河中，持续地影响着民族的精神和面貌。

例如，公元前六世纪前后，是世界古文明的轴心时代，出现了诸如孔子、老子、孙子，以及苏格拉底、伯拉图、释迦牟尼等哲人和光耀千古的经典。两千多年来，他们始终伴随着历史的进程，人们几乎处处可以感觉到他们的存在。

在科技高度发达的今天，人们还每每要回到那个时代去寻找智慧。对于孔子诸家倡导的礼乐文化，人们也应该作如是观。

近代以来，由于国势衰微，列强入侵，国人激于时变，把落后挨打归咎于传统文化，这有一定的道理，但不尽然。试想，一个知书达理的书生挨了强盗的打，人们可以责怪他没有拳勇，但却不可以责怪他不该知书达理。

如果书生从此丢掉书本，只练武功，变成了没有文化的“强人”，那才是真正的悲剧。人类社会终将进入一个人人讲信修睦、彼此谦敬礼让的文明时代。

因此，人们既要习武强身，又要弘扬既有的文化，礼乐文化终究会有它新的用武之地。中国的礼仪文化不仅对中华民族有着巨大的作用，而且也带给世界深远的影响。

比如中国传统礼仪文化在韩国、日本保存颇多，并继续在社会生活中发挥积极作用，而令人汗颜的是，在人们的本土，它的流失速度却是非常惊人。在人们的人际交往中，懂得使用表示敬意的雅语和举止的人已经日渐稀少。

作为民间最普遍、最隆重的婚礼、生日礼仪等庆典，正越来越失去民族特性、急剧地西化；而圣诞节、情人节等正日益成为中国年轻人的重大节日。作为民族文化表征的礼仪、节日一旦全部西化，就表明本位文化已经被国民抛弃，它的消亡也就不会太远了。

炎黄子孙、有识之士，当知忧虑。中国几千年文明铸就的礼仪文化，原本可以成为旅游经济的强项，可是，许多行业成员连对不起、谢谢、没关系、您请十个字的礼貌用语都说不好，遑论其它。

尽管眼下宾馆、酒店等越造越华丽，而服务质量却始终是旅游业发展的软肋，令人长叹。此外，近年出境旅游的国人与日俱增，但举止粗俗，缺乏礼仪教养者不乏其人，海外舆论。

3.中国礼仪的演变

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礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

据传，《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书。

《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。因而，历代为《礼记》作注释的书很多，当代学者在这方面也有一些新的研究成果。我们这里选录的原文依据清代阮元校刻的《十三经注疏》，注释和译文则广泛参阅了各种有影响的研究成果，力求做到准确简明易懂。选录的篇章由作者加上标题（原文只有篇名，每篇原文都较长），原则上采用选文的首句作标题，注释中只说明选自某篇。

4.礼仪发展史100字小结

通过一学期的学习，

我学到了许多礼仪的知识，

懂得了在日常的

交往中应该注意哪些问题，

从而使与不同人群的交往都比较愉快且自

然。

礼仪，是一个人内在修养和素质的外在体现。学习礼仪，有助于

提升我们的个人魅力。

生活中一个不经意的小动作，

往往体现了一个

人的素养。

学习商务礼仪，

不仅纠正了我们日常生活中的一些不良习

惯，也为我们今后的就业提供了一些借鉴。

还没开始学商务礼仪时，

就对这门课充满了期待。

在真正接触了

商务礼仪这门课之后，

我才发现，

原来要真正做到优雅并不是那么容

易的。一个人举止得体，言语文雅，就给别人留下了良好的印象。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪

容、

举止、

表情、

服饰、

谈吐、

待人接物等；

从对象上看有个人礼仪、

公共场所礼仪、

待客与作客礼仪、

餐桌礼仪、

馈赠礼仪、

文明交往等。

在人际交往过程中的行为规范称为礼节，

礼仪在言语动作上的表现称

为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、

真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。礼仪、礼节、礼

貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬

人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极

主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我

要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的

原则，

适度得体，

掌握分寸；

四是真诚的原则，

诚心诚意，

以诚待人，

不逢场作戏，言行不一。

通过一个学期的礼仪课的学习，我收获颇多。比如着装，在不同

的季节、场合，就要有适合其季节、场合的不同的装扮。并不见得非

得穿着漂亮、时尚才是美，

这也不是我们要追求的目标。得体大方的

衣着，同样能展现个人的美好形象。在这一系列的礼仪指导课程中，

自我感觉收获更大的是行为举止。如果在平时，我们大都随意任行，

从来没有注意过自己的一些行为举止是否得体。

对于我们自己应该更加深刻的了解，

哪些地方需要改进，

哪些地

方需要加强。我们与人聊天，给对方明信片，打 *** ，都应该尊重对

方，这样会获得对方的尊重。

在日常生活中，

我们也要把我们所学的应用到实践中，

在我们找

工作面试时，面带自信的微笑，坐姿和一些手势应用得当。任何人都

不可能离开社会而单独存在，

过群居生活就应该学会交往，

学会交往

过程中应该注意的规则，才能再纷繁复杂的社交中赢得立足之地。

发布时间：2023-04-01 10:00