⭐凶礼指丧葬抚恤活动的礼仪(凶礼是指什么)

1.凶礼是指什么

凶礼是古代针对不好的事情所举行的 礼仪，具体包括丧葬礼、荒礼、吊礼、恤 礼、桧礼等。

其中丧葬礼是为死者举行的表 达哀思的礼仪；荒礼是遇到旱涝灾害或瘟疫 流行时，统治者所举行的一种表达自己体察 灾情，并愿意与人民分担的一种礼仪；吊礼 是在别的友邦国家或友好人士遭受自然灾害 后，统治者派人前往慰问的礼仪；恤礼是当 邻国遭受政治动乱时，统治阶层派人前往表 示慰问的礼仪；桧礼是友邦在军事上遭受失 败后，统治者派人送去物质援助并给其鼓励 的礼仪。总体而言，凶礼都是在别的个人或 国家遭受不好的事情后，对其表示同情和慰问的礼仪。

后来，凶礼主要是指丧葬、持服 （即守孝）、封谥号等与死亡有关的礼仪。

2.凶礼中的“丧礼”是什么意思

“丧礼”是古代凶礼的一种，即安葬和悼念死者时所必须遵循的一整套礼仪制 度。

我国汉族丧礼，根源于上古社会的丧葬习俗，与灵魂不灭的观念有关。随着阶级 社会的出现，习俗逐渐礼仪化，经统治阶级的推广实行，至周代大致定型，成为人生 礼仪中的重要组成部分。

由秦汉及隋唐，丧礼臻于完备。主要包括丧葬仪规、丧服制 度、祭祀活动三个方面。

丧葬仪规，有属纩、招魂、停尸、小敛、报丧、吊唁、入检、出殡、下葬。丧服 制度，按血缘的亲疏远近，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等服，服期不一。

祭祀活动，有奠、虞祭、卒哭、拊、小详、掸祭等。 其核心为丧服制度，它具有重嫡 系轻旁系、重长子轻庶子、重男轻女的显著特点，为儒家肯定和坚持，表现了对宗族 内尊卑长幼秩序的维护，具有用宗法伦理道德思想教育族人、团结宗族的作用。

汉族丧礼在历史上曾影响过亚洲的日本等国家以及国内的部分兄弟民族。 蒙、满、回、藏等少数民族也有本民族固有的丧葬礼俗。

3.凶礼的古代丧礼

死后照样分等级丧礼，是指与自己有着不同关系的人死亡之后，自己按照名分服丧的礼节。

我国古代对丧葬礼仪一向十分重视，认为这是子孙尽孝的最重要的表现，国君和贵族在这方面的要求更严格，形成了许多繁文缛节。诸如服丧的级别，服丧的时间，服丧的样式，举哀的程序，殡葬的规格等等，历来都有严格而琐碎的规定。

下面我们就其中比较重要的知识作一点简略的介绍。在古代，不同身份的人去世都有不同的称呼。

《礼记·曲礼下》就记载，天子死了叫做崩，诸侯死了叫做薨，“大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这里都是为了体现一种等级的差别来。

传统的丧葬祭祀可以分为三个部分：一为丧礼，即死者临终直到下葬之前的一系列仪式；二为葬礼，即下葬过程中的各种仪式；三为祭礼，是指下葬之后所举行的一些仪式。死者在弥留之际，要为他换一下铺位，这叫做“易箦”。

临终时用蓬松的绒絮放在口鼻上，观察是否断气，这叫做“属纩”。人一死便要为他招魂，称为“复”，即由专门的人拿着死者的衣服，到屋顶上向北呼喊死者的名字，概因传说中北斗是主死之神。

（南斗是主生之神。）招魂所用的这件衣服叫“寿衣”。

接下来是为死者沐浴，然后在死者口中放入米或者玉器，这叫做“饭含”。人死之时即遣人报丧，获知消息的亲友要上门哀悼，这叫“吊唁”。

吊唁要送礼金和挽联之类的东西。然后是入殓，入殓分为小殓和大殓。

小殓是指给死者穿上寿衣，一般是在死者死后的次日早晨；大殓则是将尸体入棺的仪式。小殓之后会停一段时间再大殓，这段时间叫做“殡”。

大殓后即将棺盖钉上，然后是等待下葬。下葬并不是在大殓后立即举行的，大殓后要将棺材停放在宗庙一段时间，（后世则为停放在寺庙里超度。）

在停放的这段时间内，要选择墓地和占卜落葬的吉日。《礼记·王制》曰：“天子七日殡，七月而葬。

诸侯五日而殡，五月而葬。大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。”

天子七天后才可以大殓停棺，诸侯、大夫、士、庶人依次递减。死者的亲人要戴孝，这叫做“服丧”，服丧者按照关系的亲疏远近服不同级别的丧服。

按照典籍记载，分为五种，称为“五服”：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰是关系最近之亲属——子女为父母所戴的孝，用粗麻布做成，不逢边，衣缘参差不齐。

服斩衰的人要为死者服丧三年。在这三年中不能结婚生子，更好要住在墓的边上。

有时候，学生也为老师服这样的重服，像孔子的那帮学生，就在墓边住了三年，三年后方才散去。子贡不仅如此，又在墓地住了三年，前后共六年，其所以如此，大概是觉得师恩深重吧！落葬那天早晨，要举行奠仪，然后死者亲属随柩车到墓地。

拉柩车的绳子叫做“绋”，绋数随死者地位的高下而定，执绋的人要唱挽歌。西周时候的挽歌不知道是什么样子的，曹操倒是拟过挽歌，题目就是《蒿里》、《薤露》。

后世送葬行路时还要抛洒纸钱。安葬结束后，家人要守居丧礼，孝子要守孝三年，因为“婴儿三年不免于怀”，意思是婴儿在刚开始的三年都要父母抱着或背着，这叫顾复之恩，（顾，回头看也。

背着婴儿，每每需要回头看看婴儿，所以谓之顾复之恩。）所以要守三年。

守丧期间有一系列禁忌，不能吃肉喝酒，不能理发沐浴，不能娶妻纳妾、夫妻同房等等。落葬之后还有一些列祭祀，如反哭、虞祭、卒哭、祔、小祥、大祥、禫等。

后世有“做七”之礼，大概始于南北朝时期，与佛教有关。做七中以“五七”最为重要，然后就是百日，周年祭祀等。

4.凶礼的荒礼

古人如何应对自然灾害

荒礼，是指国内发生自然灾害，诸如饥荒、瘟疫等变故，国家所应采取的救灾措施。当时所采取的有关做法包括救济、薄征、缓刑、减力役、开放禁区让百姓采集捕捞等等。这些都是救荒的行动，今天似乎跟礼仪无关了，但在那个时候也是礼仪的重要内容。可见知识观念发展到今天已经有了很大的转变。

吊礼，是对遭受水旱灾害、地震、日食、月食等灾害地区表示哀吊和慰问，在这个时候往往会举行祈禳活动，以求除祟去祸。

襘礼，是指别国遭受侵略或动乱造成重大损失时，与之结盟的国家要派出使臣，筹集物资去救助。

恤礼，也是指对遭受不幸的国家表示慰问、抚恤的礼仪。以上五种礼仪中，襘、恤是国家事物，只有国王和宰臣才可施行此礼；丧、荒、吊则不仅可由国王施行，各级贵族也都举行。

5.凶礼的荒礼

古人如何应对自然灾害

荒礼，是指国内发生自然灾害，诸如饥荒、瘟疫等变故，国家所应采取的救灾措施。当时所采取的有关做法包括救济、薄征、缓刑、减力役、开放禁区让百姓采集捕捞等等。这些都是救荒的行动，今天似乎跟礼仪无关了，但在那个时候也是礼仪的重要内容。可见知识观念发展到今天已经有了很大的转变。

吊礼，是对遭受水旱灾害、地震、日食、月食等灾害地区表示哀吊和慰问，在这个时候往往会举行祈禳活动，以求除祟去祸。

襘礼，是指别国遭受侵略或动乱造成重大损失时，与之结盟的国家要派出使臣，筹集物资去救助。

恤礼，也是指对遭受不幸的国家表示慰问、抚恤的礼仪。以上五种礼仪中，襘、恤是国家事物，只有国王和宰臣才可施行此礼；丧、荒、吊则不仅可由国王施行，各级贵族也都举行。

6.中国古代有“五礼”之说,其中祭祀活动被称为什么

丧葬之事（祭祀）为凶礼。

1、吉礼：即祭祀天神、地祇、人鬼等的礼仪活动。吉礼历代兴革不一，但极为统治阶级所重视。

2、凶礼：指用于吊慰家国忧患方面的礼仪活动。包括丧葬礼、荒礼、吊礼、恤礼、襘礼等。后多特指丧葬、持服、谥号等礼仪。

3、军礼：即国家有关军事方面的礼仪活动。如《周礼》所举大师（召集和整顿军队）、大均（校正户口，调节赋征）、大田（检阅车马人众，亲行田猎）等。

4、宾礼：即邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。如天子受诸侯朝觐、天子受诸侯遣使来聘、天子遣使迎劳诸侯等。

5、嘉礼：即国家具有喜庆意义及一部分用于亲近人际关系、联络感情的礼仪活动。如君主登基、册皇太子、策拜王侯、节日受朝贺等。

扩展资料

五礼的起源和发展：

1、西汉初期，儒士叔孙通以五礼为参考所设计的礼仪被汉高祖刘邦采纳为宫廷礼仪。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成为主流，儒家倡导的周礼也就成为社会上的主要礼仪。

2、自此，五礼成为了后世历代帝王乃至民间礼仪的基本骨架，为后世国家的政治的稳定和社会风气的有序规范提供了主要的框架。

3、五礼在后世各代都有所继承发展，其所涉及的范围不断扩大，内容逐渐增多。比如到宋代，各类的吉礼已经达43种，嘉礼27种，宾礼24种，军礼6种，凶礼12种，加起来就共有112种了。

参考资料来源：百度百科-五礼

7.吊慰国家忧患礼仪活动被称为什么

吊慰国家忧患礼仪活动被称为凶礼。

凶礼不仅仅包括丧葬之内容，还有其他一些跟灾难有关的礼节，主要的还是针对国家所遭遇的一些灾难。前者，在普通民众生活中可能要占主要部分，后者，在国家层面则显得相当重要。

扩展资料：

我国古代对丧葬礼仪一向十分重视，认为这是子孙尽孝的最重要的表现，国君和贵族在这方面的要求更严格，形成了许多繁文缛节。诸如服丧的级别，服丧的时间，服丧的样式，举哀的程序，殡葬的规格等等，历来都有严格而琐碎的规定。

下面我们就其中比较重要的知识作一点简略的介绍。在古代，不同身份的人去世都有不同的称呼。《礼记·曲礼下》就记载，天子死了叫做崩，诸侯死了叫做薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

这里都是为了体现一种等级的差别来。传统的丧葬祭祀可以分为三个部分：一为丧礼，即死者临终直到下葬之前的一系列仪式；二为葬礼，即下葬过程中的各种仪式；三为祭礼，是指下葬之后所举行的一些仪式。

8.中国丧葬的礼仪有哪些

中国丧葬的礼仪有哪些

1、通知亲友

如果死者家属有人不在时，在场的人之一件要做的事是通知死者家属。并通知一到二位能干的、与死者关系亲密的好朋友。死者家属及亲密朋友应以 *** 通知近亲戚，即使他们住地远，也应以 *** 予以通知，但如果打 *** 花费太贵时，朋友及较远远亲则可以用电报予以通知。

2、死亡证明书

死亡证明书应由负责照料死者的医生填写。如果是猝死或意外事件死亡，或在死时因某种原因没有医生在场时，则应由公医检验，确定死亡原因，填写死亡证明书。这种手续必须立即完成，因为其他一切事项均需等死亡证明书完成签证之后才能开始进行。

3、发布讣告

讣告是死者所属单位组织的治丧委员会或者家属向亲友或有关单位报丧时使用的通知或文书。讣告通常包括死者生前职衔、死亡时间、直系亲属名字、殡葬时间及地点等。

4、陪葬衣物

负责安排丧葬的人，应在死者家属协助下，将死者陪葬的衣服准备好，供死者穿用，陪葬的服装无严格的规定，可以穿死者生前喜欢的服装，也可以穿死者生前在正式场合穿用的服装。年轻女子死亡时多穿白色服装，小孩子则着学生装。结婚戒指一般都给死者带着下葬，而其他首饰都取下。现在大家都习惯在殡仪馆举行吊唁仪式、开追悼会。死者的家属也常常在这里接见前来吊唁的朋友。

5、收送花圈

参加吊唁和追悼会的人可以送花圈表示哀悼，花圈一般送到殡仪馆。死者家属可请一人专门负责花圈有关事宜，并记录送花圈的人名和单位，以便日后表示谢意。如果讣告已写明有“恳辞花圈”时，就不要送花圈了，另外赠送鲜花给失去亲人的要好朋友，也很有意义。丧事过后若能经常性地赠送一些鲜花，会使失去亲人的人因你持久的同情而感到安慰。

6、吊唁

现代丧事吊唁仪式大多都在殡仪馆举行。死者家属也在殡仪馆接见前往吊唁的亲友，这样的话，主持丧事的人应在发布讣告时把家属到达殡仪馆接受亲友前往吊唁慰问的时间予以公布。其他时间，人们想前往吊唁，但又觉得自己与丧家的关系不够密切而不便打扰时，则到殡仪馆会客间，在预先准备好的签名簿上签名后离开即可。

7、追悼会及其仪式

不论城市或乡村，不论单位或民众家庭，人死了，开追悼会来寄托哀思，是现在人们常用的应当提倡的一种新式丧礼。开追悼会既是悼念死者，也体现了社会文明，逐渐为人们所接受。

8、遗体告别仪式

近年来，除了那些极有成就的名人学者以开追悼会的形式向死者表示哀悼外，一般人死了都只进行遗体告别仪式。

9、送葬

死者所有的家属得知殡葬时间，应即行参加送葬，如果讣闻写明为“家奠”时，则死者的朋友可以不必送葬。除非死者家属另有通知请求他们参加送葬。若讣告写有殡葬时间，地点时，可认为是正式邀请参加送葬。是否愿意参加，一切由自己决定。当然，如果你是死者家中的常客、或与死者家属为密友，不参加送葬，就会被认为是无情无义了。

10、骨灰安放仪式

安放骨灰盒的礼仪，一般在墓地进行。墓地一般立有墓碑。墓碑的正面刻有墓中人的姓名、立碑人以及立碑时间。碑的背面不刻写碑文。死者亲属肃立墓穴前，由承祀人（墓中人的子女）手捧骨灰盒缓缓放入墓穴。然后封穴盖顶。封穴毕，在墓碑前的亲属献上花圈、鲜果，并行礼致哀。

11、服孝

我国传统的丧服礼制比较复杂，讲究“穿白带孝”，不同的亲友穿不同的丧服，持服期也不等。现在丧礼、丧服大大简化，大多数人都尽可能地设法节哀，并避免让自己悲愁心情影响别人。而穿孝服则很容易让人回想起过去。况且，穿孝服也常常妨碍着穿着者过正常的生活。

发布时间：2023-04-07 06:05