⭐犹太人进会堂的礼仪(犹太教的入教仪式是什么样的女性)

1.犹太教的入教仪式是什么样的（女性）

犹太教律法规定的节期较多，以逾越节、住棚节和五旬节为三大节日，此外还有除酵节、修殿节、普林节、读经节、元旦、赎罪日、哀悼日、安息日等。

除十诫外，犹太教律法还有种种戒规，从社会伦理到饮食起居，涉及犹太人的全部生活。凡母亲为犹太人，其子女即为犹太人。男孩出生后第八天，一律要受割礼，作为与上帝立约的标志。教徒死后，尸体以水洗净，白布包裹入葬。犹太教在饮食方面亦有诸多禁忌。古代犹太教以七连烛台为唯一标志，中世纪后期改用大卫之盾（六角星），沿用至今。

多数犹太人的宗教活动，主要在家中进行。它包括每天三次的祈祷，早晨、下午及日落之后。会众的祷告通常在犹太会堂举行。会堂是犹太人祷告与学习的地方，在星期一、星期四、安息日及节日和至圣日（HighHolyDays）会堂的敬拜，包括读希伯来文的托辣，与先知书。会堂的敬拜，可由会众当中博学的成员来主持，在大多数的会堂中，是由管会堂的司会（Cantor）或者教师（Rabbi）主持，他们是专职的信仰教导者，都接受过犹太教神学院（Yeshiva）的训练。教师的专业职责，是指导会众每周及每日的学习单元，教师也提供会众咨询，与规定，有关如何在日常生活中，应用犹太教的戒命及传统。这些包括人与人间的分争，但是有关比较严肃的事，如脱离犹太教，则必须交付当地宗教法庭来处理。

传统的犹太人遵行饮食诫命，这些诫命记载于肋未纪，这些诫命包含奶与肉不可以同食，人道的宰杀动物，并严禁吃血、吃猪肉、无鳞的鱼类及其他被禁止的食物。虽然这些饮食诫命在卫生上有益，但是最主要的动机是在个人生活上期待能自我控制、节制及道德的训练。一个人即使在最恶劣的环境下，都希望能遵行这些托辣的诫命。对于饮食诫命，如同其他的犹太法律及风俗，在当今犹太教的三大派系（正统派、保守派及改革派）中，遵守程度与 *** 仍存在着些许的差异。

2.犹太教有哪些主要的礼仪

犹太教的礼仪和节日较多，仅述其重要者。主要礼仪有四：①割礼，这是犹太教徒一项必不可少的神秘仪式，象征献出自己的血肉以表示对上帝的忠心。这一仪式很可能是在埃及时期吸收的习俗，因为埃及的祭司均实行割礼。犹太教认为，割礼是选民的标志。每个男婴生后第八天行割礼，用石刀（现代用钢刀）割破其包皮，然后命名。女婴在出生后之一个安息日在会堂命名。

②祈祷，按传统方式每日晨、午、晚祈祷三次，祈祷时先念《旧约·诗篇》第137首，是关于巴比伦之囚的哀歌。在安息日和节日则要先念《诗篇》第136首，这是一首从巴比伦之囚回到耶路撒冷后对耶和华的赞美诗。

③婚礼的最后一项仪式是新郎将一只酒杯重力猛摔于地，以纪念耶路撒冷圣殿的毁灭和犹太人的流散，表示永志不忘这一民族灾难。

④葬礼，尸体洗净后用白布包裹，始入土埋葬。

3.犹太教的入教仪式是什么样的（女性）

犹太教律法规定的节期较多，以逾越节、住棚节和五旬节为三大节日，此外还有除酵节、修殿节、普林节、读经节、元旦、赎罪日、哀悼日、安息日等。

除十诫外，犹太教律法还有种种戒规，从社会伦理到饮食起居，涉及犹太人的全部生活。凡母亲为犹太人，其子女即为犹太人。

男孩出生后第八天，一律要受割礼，作为与上帝立约的标志。教徒死后，尸体以水洗净，白布包裹入葬。

犹太教在饮食方面亦有诸多禁忌。古代犹太教以七连烛台为唯一标志，中世纪后期改用大卫之盾（六角星），沿用至今。

多数犹太人的宗教活动，主要在家中进行。它包括每天三次的祈祷，早晨、下午及日落之后。

会众的祷告通常在犹太会堂举行。会堂是犹太人祷告与学习的地方，在星期一、星期四、安息日及节日和至圣日（HighHolyDays）会堂的敬拜，包括读希伯来文的托辣，与先知书。

会堂的敬拜，可由会众当中博学的成员来主持，在大多数的会堂中，是由管会堂的司会（Cantor）或者教师（Rabbi）主持，他们是专职的信仰教导者，都接受过犹太教神学院（Yeshiva）的训练。教师的专业职责，是指导会众每周及每日的学习单元，教师也提供会众咨询，与规定，有关如何在日常生活中，应用犹太教的戒命及传统。

这些包括人与人间的分争，但是有关比较严肃的事，如脱离犹太教，则必须交付当地宗教法庭来处理。 传统的犹太人遵行饮食诫命，这些诫命记载于肋未纪，这些诫命包含奶与肉不可以同食，人道的宰杀动物，并严禁吃血、吃猪肉、无鳞的鱼类及其他被禁止的食物。

虽然这些饮食诫命在卫生上有益，但是最主要的动机是在个人生活上期待能自我控制、节制及道德的训练。一个人即使在最恶劣的环境下，都希望能遵行这些托辣的诫命。

对于饮食诫命，如同其他的犹太法律及风俗，在当今犹太教的三大派系（正统派、保守派及改革派）中，遵守程度与 *** 仍存在着些许的差异。

4.什么是犹太教礼仪

犹太教信奉耶和华为独一真神，反对偶像崇拜，基本礼仪有以下几项。

(1)割礼与成年礼。指男婴出世后第8日应接受割礼，即以石刀割去其包皮。男孩与女孩在年满13岁要去会堂举行成年礼。届时孩子被召至会众前以希伯来语朗诵（律法书）片断。待第二次祝福词后，孩子之父将走上读经台高声说：“感谢耶和华，如今我得以解除对孩子的责任。”

(2)守安息日。指每周五下午日落前自家庭主妇点燃蜡烛起至星期六落日止为安息日，此间不劳动。上午教徒应去会堂礼拜，下午则应去会堂读经，或在家中教子女读经、学道。

(3)宗教仪式。安息日在会堂举行的宗教仪式分为经训和礼拜两部分。经训即选读犹太教经典；礼拜则以祈祷始，以祝福末。

(4)婚姻。犹太教徒不愿与非教徒通婚，但家庭观念极强，认为有一好妻子是男子更大的福气，单身生活是不幸的，无子女则是灾难。允许不幸福的夫妇在拉比的主持下举行离婚仪式，由男方开具离婚证明书。

(5)丧葬。在人临终前，要请年长的修道士代为诵经认罪。诵经者要说三遍：“去吧，主将与你同在，送你飞升天堂。”死者咽气后，由其长子或至亲为其阖眼，然后将死者拉到地上仰卧，脚朝房门，身覆黑袍，头旁点蜡烛，入殓前先净身，涂抹香料，以白麻布缠绕。

(6)禁忌。凡植物、禽类可食，水生物无鳍无鳞者可食，肉类仅限牛羊可食。妇女人会堂要戴头巾，男子光头不得走出千米等。

5.什么是犹太教礼仪

犹太教信奉耶和华为独一真神，反对偶像崇拜，基本礼仪有以下几项。

（1）割礼与成年礼。指男婴出世后第8日应接受割礼，即以石刀割去其包皮。

男孩与女孩在年满13岁要去会堂举行成年礼。届时孩子被召至会众前以希伯来语朗诵（律法书）片断。

待第二次祝福词后，孩子之父将走上读经台高声说：“感谢耶和华，如今我得以解除对孩子的责任。”（2）守安息日。

指每周五下午日落前自家庭主妇点燃蜡烛起至星期六落日止为安息日，此间不劳动。上午教徒应去会堂礼拜，下午则应去会堂读经，或在家中教子女读经、学道。

（3）宗教仪式。安息日在会堂举行的宗教仪式分为经训和礼拜两部分。

经训即选读犹太教经典；礼拜则以祈祷始，以祝福末。（4）婚姻。

犹太教徒不愿与非教徒通婚，但家庭观念极强，认为有一好妻子是男子更大的福气，单身生活是不幸的，无子女则是灾难。允许不幸福的夫妇在拉比的主持下举行离婚仪式，由男方开具离婚证明书。

（5）丧葬。在人临终前，要请年长的修道士代为诵经认罪。

诵经者要说三遍：“去吧，主将与你同在，送你飞升天堂。”死者咽气后，由其长子或至亲为其阖眼，然后将死者拉到地上仰卧，脚朝房门，身覆黑袍，头旁点蜡烛，入殓前先净身，涂抹香料，以白麻布缠绕。

（6）禁忌。凡植物、禽类可食，水生物无鳍无鳞者可食，肉类仅限牛羊可食。

妇女人会堂要戴头巾，男子光头不得走出千米等。

6.犹太人有哪些习俗习俗

犹太传统中有一系列独特的圣日、节期、仪礼和宗教习俗。

它们制约、规定着犹太人的日常行为，造就了这个民族的与众不同、独具特色的生活方式。 安息日（Shabbat）对犹太人来说是具有特别意义的圣日。

安息日是一个星期的第七天，是休息日。但它不是一般的休息日，毋宁说它是犹太教的最主要的表征。

安息日根源于《圣经》中上帝的教诲：“你们要守安息日，把它看做神圣的一天。六天之内，你们要工作谋生，但到了第七天，你们就什么也不可做，唯独要向上帝守安息日。

至于你的亲人、奴仆婢女、牲畜和一切在你们当中侨居的外族人，都要同样遵守。你们要遵守安息日是因为耶和华在六天之内造了天、地、海和其中所有的东西，第七天便安息了，所以，主赐福这一天，把它们定位安息日。”

安息日既是工作后体力上的休息，更是一种精神上的净化和陶冶。犹太人的安息日不是星期天，而是从每个星期五的太阳落山开始，到次日的同一时刻截止。

在这一天，犹太人不允许做任何工作，专心休息和学习经文。一般地，星期五傍晚，家庭主妇点燃蜡烛，颂读燃灯祷文，这标志着安息日的开始。

然后全家人围坐在一起愉快地享用丰盛的晚餐。星期六上午多数教徒自己所属的会堂做礼拜。

这一天也是13岁的男孩或12岁的女孩举行成年礼的日子。守安息日是犹太教的重要组成部分，也是犹太人作为一个神圣民族而和别的民族相区别的重要标志。

正因如此，著名犹太思想家阿哈德·哈阿姆才说：“与其说犹太人遵守安息日，不如说安息日维系了犹太人。” 犹太教的另外两个主要圣日是新年和赎罪日犹太新年指的是犹太历七月的之一、二两天（古代为七月一日）。

在《圣经》中，它被规定为新的一年的开始。这一天不是个欢快的日子，人们只是默默地休息，并吹羊角号以示纪念。

后来，经师（Rabbi）在《米市纳》中又称之为“审判日”和“纪念日”，认为在这一天所有的人都要在上帝面前经过，并接受圣地的审判。《塔耳慕得》把这种审判分成三种情况：更好的人当即被判决并被记入《生簿》，最坏的人则被载入《死簿》。

其余的常人不定，而等到“赎罪日”时再做判决。这样，新年就成了犹太人根据犹太教的标准进行自我省察的日子。

赎罪日（YomKippur）是犹太人一年中最重要的圣日。在新年过后的第10天，犹太人彻底斋戒，停止所有工作，聚集在会堂内祈祷上帝赦免他们在过去的一年中所犯的罪过。

在圣经时代，犹太人这一天在圣殿举行献祭仪式，将一头公山羊杀死祭奠上帝，把另一头山羊放逐旷野，让它带走犹太人的一切罪孽。这就是所谓“替罪羊”的来历。

逾越节（Pesach）是犹太人为纪念历史上犹太人在摩西的领导下成功地逃离埃及节日，所以又叫做自由节。据《圣经》（《出埃及记》第12章）记载，当年以色列人在逃离埃及前夕，上帝命他们在正月14日晚家家杀羊食肉，把羊血涂在门框上作为以色列家庭的标记。

晚上，上帝越过了以色列家庭而把埃及人家中头生的孩子和牲畜全部杀死。上帝吩咐犹太人：“这一天将是你们的纪念日，要当做上主的节日来庆祝；你们要世世代代过这日子，作为永久的法规。”

逾越节之夜是犹太家庭把盏欢宴的时刻。在宴会中，犹太人讲述出埃及、获自由的故事，孩子提问一些有关逾越节缘由的问题。

宴会上备有嫩芫荽，象征春天万物成长的希望；烤鸡蛋表示古代圣殿中的祭品，硬鸡蛋人们提醒超越死亡的人生，咸水象征犹太人为奴时的泪水，苦菜代表受奴役的苦楚，无酵饼则是当年犹太人在走向自由的路途中的食品。现在，正统派过两夜，改革派只庆祝一夜，第二天到会堂参加集体庆祝活动。

七七节（Shvuot），因是逾越节过后七周的那天（正统派过两天），故名。本来这是一个农业收获节，以色列人在这一天把新收的小麦献给上帝。

后来成了犹太人用以纪念上帝在西乃山授予十诫的日子。人们通常在这一天阅读包含十诫的《出埃及记》，举行成年礼或毕业典礼。

帐棚节（Sukkot）开始于赎罪日后第五天，即犹太历提市黎月十五日，整个节期持续7天（正统派过8天）。其原初意义是纪念农民在秋收时节住在野外的帐篷内以便及时收获成熟的庄稼，后来用以纪念以色列人在旷野漂泊40年中所住的帐篷。

这是一个喜庆欢乐节日。节日期间，有的犹太人吃住都在郊外的帐篷内，有的只是象征性地每天在其中住留一会儿，念诵有关的经文和祷文。

犹太教的会堂也建起帐篷，供会众使用。现今，这个节期具有依赖自然、回归自然和保护自然的意义。

犹太教还有其它一些节日，例如痛悼节（TishahB'ab），普陵节（Purim），敬祝节（Channukah）等。

7.关于以色列人商务礼仪及风俗

以色列人穿着打扮的特点，是注重整洁、协调、素雅和庄重。

大红大绿的衣着，对比强烈的打扮，极端前卫的服装，都不为他们所欣赏。 目前，以色列男子大都爱穿宽松式衬衫、夹克衫和牛仔裤，妇女则一般比较爱穿长至膝盖之下的长袖连衣裙。

犹太教教规规定：犹太人的头部不得 *** 。所以在以色列，人们一般是不会剃光头的。

不仅如此，在正式一些的场合，例如，进入犹太会堂从事宗教活动，或是出席议会、例会的时候，以色列男子通常都必须头戴无沿小帽遮住自己的头顶，而以色列妇女也必须为此而戴上头巾。 依照犹太教教规，犹太人均不得剃除自己的胡须和鬓毛。

因此，在以色列，大多数男子都是满脸胡须，甚至胡须与鬓角连成一气。 除此之外，讲究发型庄重保守，注重头发干净整洁，均被每个犹太人视为重视仪表的应有之意。

因为这一原因，在以色列，蓬头垢面的人，发型怪异的人，都比较罕见。 （五）餐饮礼仪 总的说来，由世界各国移民所组成的以色列人的饮食习惯可以说是五光十色，异彩纷呈。

有些时候，设宴待客的以色列人往往会热情地向客人推荐一道“以色列国菜”。其实，他们通常也会各不相同。

与主人一样，它们也来自世界各地。完全可以这样说，各个国家的饮食，都可以在以色列的家中见到。

如果非要说以色列人在饮食习惯上具有共性的话，那便是所有的犹太人无一不在饮食方面严守教规，丝毫也不敢疏忽大意。 犹太教教规规定：犹太人可以吃禽类和植物。

在所有水生物之中，不可以吃无鳍无鳞者。而在一切畜类当中，则只准吃羊肉、牛肉和鹿肉。

与信奉 *** 教的 *** 人一样，犹太人也忌食猪肉。在以色列，人们甚至忌讳提到“猪”这个词。

在非犹太人和非 *** 用餐的餐厅之中，需要点猪排这道菜时，人们只能称之为“白色的肉排”。此外，犹太人还忌食兔肉、马肉、骆驼肉，不吃咸肉、火腿，不吃虾、龙虾、鳗鱼、蛤蚌。

对允许犹太人食用的羊肉、牛肉、鹿肉，犹太教还做出了种种具体的限定。这类限定主要有：其一，因病、因老死亡者，不准食用。

其二，非正常死亡者，不准食用。其三，生肉不准食用。

其四，血液不准食用。其五，蹄筋与腹膜下的脂油不准食用。

其六，不准与乳制品一起食用。 此外，犹太教还规定：供犹太人所食用的牛羊与禽类，在宰杀时必须要一刀毙命，不得延长其痛苦的时间。

对于它们是否合乎教规以及洁净与否，需要由犹太人的教士拉比来进行验证。 每逢每一年公历的4月22日至29日，以色列人都要过“逾越节”。

它是犹太人的新年。在整个节日期间，以色列人的饮食具有极为浓厚的宗教色彩。

过“逾越节”之时，犹太人家家都要烤熟一只羔羊，然后全家人一起将其分食一光。在此期间，犹太人还讲究要吃无酵面饼和未加调料的菜。

但是，味道发酸、发苦的食物，花生、核桃等外壳坚硬的果品，他们则一概不吃。他们认定，此刻吃这些东西，是颇为不吉利的。

有趣的是，犹太人过“逾越节”时很讲究吃一些在他们看来是寓意吉祥的食物。象征“甜甜蜜蜜”的苹果蜜饯，象征“多福”的石榴，象征“多子”的鱼，象征“步步高升”的梯形食物，象征“安康和平”的鸟状食物，往往都是他们此刻餐桌上所必不可缺的。

（六）习俗禁忌 以色列人在习俗禁忌方面的显著特点，是深受犹太教教规的影响。在以色列人日常生活的方方面面，犹太教都发挥着重要的作用。

按照犹太教教规，凡犹太男子必须要行割礼。因为接受割礼，是犹太人作为上帝特选的子民的标志。

犹太男婴降生8天后，就要依照教规行割礼。所谓割礼，即以石刀割去男子 *** 的包皮。

久而久之，男子接受割礼，早已成为犹太人的主要标志之一。 作为一神教，同 *** 教一样，犹太教也是反对偶像崇拜的。

所以必须谨记，犹太人及其所居住的区域，是不允许外人拍照、录像的。 在以色列，犹太人都会依照教规守安息日。

按照犹太人计算日期的 *** ，所谓安息日指的是：自每个星期五日落开始，至次日日落前为止。这一天主要指的是人们通常所讲的每个星期六。

守安息日时，犹太人不得从事任何劳动，不得接触金钱、火柴和机器，而只能够休息。 安息日那一天，以色列的许多高楼大厦里的电梯，都要预先经过特别的安排，以便其自动启动或停止。

否则，犹太人可就要寸步难行了。在安息日这一天，犹太人不但不工作，不谈生意，而且也不准进行体育比赛。

要是不知原委，非要在这一天前去拜访犹太人，多半就要吃“闭门羹”了。 同以色列人闲聊时，不宜主动涉及的问题主要有：阿以矛盾、宗教信仰、男女关系以及历史上的排犹运动，等等。

以色列人最喜欢蓝色与白色。对于红色与黑色，有不少以色列人不感兴趣。

发布时间：2023-04-12 00:23