⭐礼仪廉耻的故事(有关明礼廉耻的故事)

1.有关明礼廉耻的故事

1. 晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

2. 华盛顿与尼克松、克林顿的对比

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。

3. 立木为信与烽火戏诸候的对比

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

4. 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根 *** 杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳更大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

5. 季布“一诺千金”使他免遭祸殃

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

2.中国古代关于知廉耻的故事

缪彤自挝

汉朝时候。有一个人。姓缪单名叫做彤。表字豫公。他在幼小年纪的时候。早已没有了他的父亲。兄弟四个人。一同住在一块儿。等到后来各自娶了妻子。这几个妇女们就要请求均分家产。已经有好几次了。甚至于屡次有争闹的言语发生。缪彤听见了很感愤叹息。就关了门。自己打着自己说道。缪彤呀缪彤。你勤修身体。谨慎行为。学了圣贤人的法则。想去整齐世界上的风俗。为什么不能够去正了自己的家庭呢。他的弟弟们和那几个妇女听到了。就都在门外叩着头、谢了罪。缪彤才开了门出来。从此以后。他们一家的男男女女。就更加敦好和睦 。

3.道德文明礼义廉耻的短文

历史长河中，不但创造了灿烂的文化，而且形成了古老民族的传统美德，它是中华民族的宝贵的精神财富。如：童稚时的孔融让梨，尊敬长辈传为美谈：“程门立雪”更是尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。

这些，淋漓尽致地体现了中国人的礼仪道德所在。现在的小学生讲文明讲礼貌的意识淡薄，文明行为习惯差。因此，加强小学生文明礼仪的教育，很有必要。渐渐地国人们开始重视我们的传统文化，校园里又能听到了那久违的《弟子规》、《三字经》。尽管很多孩子已经能熟练背诵，但是深入的究其含义，还是难得其解。由此可见，小学生文明礼仪规范的教育已经刻不容缓。 纵观历史，大凡获得成功的人，他们的良好行为是长期坚持，养成习惯，形成自然。所以，对小学生进行文明礼仪教育至关重要，但在实际工作中，要做好这项工作又实非易事，要真正使文明礼仪教育取得实实在在的效果，使文明成为每一个学生终生拥有的一种良好习惯，我们还任重道远。

近几年我们的文明礼仪教育实践证明，对小学生实施文明礼仪教育一定要依据其身心特点，从“小”处着眼，在“实”处立足，贴近学生生活实际，提高学生对文明礼仪要求的认识。

4.关于廉耻的寓言故事

不知己丑 选自《中国寓言故事》 在秦蜀的山谷中，有一个叫南岐的地方。

那里的水喝起来有点甜，但水质不好，凡是常年喝这种水的人，脖子上都会长出一个大肿包。所以南岐这个地方的居民，没有一个不是得了这种病的。

有个外地人来到南岐，一群妇女和儿童好奇地围着他看，并且讥笑他：“你的脖颈看起来好奇怪啊，干瘦干瘦的，一点也不像我们的。” 外地人回答说：“你们脖子上的那个大肿块，其实是一种瘿病啊！你们为什么不去找药治病，反而嘲笑我的脖子干瘦呢？” 南岐人对外地人说：“我们这里的人都是这样的大脖子，哪里用得着把肿块去掉呢？” 南岐人始终不明白脖子上有肿块是一种病，是丑陋的。

说明： 这则寓言告诉人们，对自身的问题不但不以为错，反而认为理所应当，是见识浅陋、无知自大的表现。曹商得车 选自《中国寓言故事》 宋国有一个叫曹商的人，被宋王派去出使临国。

临出发时，宋王赏他几辆马车。到了秦国以后，曹商凭着三寸不烂之舌，极力地奉承秦王。

秦王听了十分高兴，又赏给他一百辆马车。曹商带着一百多辆马车，趾高气扬地回到了宋国。

曹商见到庄子，得意扬扬地夸口道：“像你这样住在简陋的小巷子里，靠编织草鞋来勉强维持生活，这一点我不如你；但是我能获得显赫的拥有万辆马车的秦国国君的赏识，得到一百辆马车的赏赐，这方面你就比我差远了。” 庄子笑了笑，说：“我听说秦王生病，征求名医，凡是能治好秦王的毒疮的，赏赐马车一辆；能够给秦王舔痔疮的，赏赐马车五辆。

所治疗的部位越低下，赏赐的马车越多。你现在得到了一百辆马车的赏赐，是给秦王治过哪里呢？请你快走开吧。”

说明： 这则寓言讽刺了那些为了个人利益不择手段、没有廉耻之心的小人。

5.中华德育故事之礼义廉耻观后感

“蔡顺拾椹”讲述的是西汉末年兵祸战乱，百姓民不聊生，蔡顺为了逃避战乱，带着母亲来到椹涧，他为了让母亲吃饱穿暖，自己受冻挨饿，每天辛苦干活，只为换一个馒头带回家给母亲吃。

不料赤眉军打到了椹涧，大家都外出逃难，蔡顺为了给母亲找吃的，跑到深山找桑葚，他把找到的桑葚按颜色分开放在了篮子里，黑紫色的桑葚味道甜留给母亲吃，青紫色的桑葚味道酸留给自己吃。蔡顺在回去的路途中碰到了赤眉军，赤眉军被蔡顺的孝顺行为感动，纷纷丢下手中的兵器，洗去赤眉，回家孝顺父母了。

就这样蔡顺凭着对母亲的孝心阻止了一场战争，为纪念蔡顺德行，人们将赤眉军洗眉的那条河改名为“洗眉河。

6.有关道德廉耻的典故

礼义廉耻 （lǐ yì lián chǐ）

常用：常用成语，

年代：古代成语，

结构：联合式成语，

词性：中性成语

灯谜面：四维

解释：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

典故：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”

孝，是子女对于父母的，就是孝敬父母

悌，是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱

忠，是个人对于国家的，就是忠于祖国和人民

信，是人与人之间的，就是要有诚信

礼，是说人们应该尊守各种规定（也包括礼貌）

义，是说人们应该有正义感

廉，是说人们应该廉洁奉公

耻，是说人们应该知耻

发布时间：2023-04-16 04:19