⭐势利鬼吴生文言文启示

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• 《势力鬼吴生》翻译

Q1：势利鬼吴生文言文翻译

翻译如下：

有一个叫吴生的人，年纪很大却老是奉承有权势的人。有一次参加一个盛大宴会，见到一位平民过后到来，只是稍稍地鞠躬，神情特别傲慢。

不久却看到主人非常恭敬地对待他，私下询问主人这个平民是谁，原来是张伯起（张伯起：即张凤翼），又想向张伯起弯曲身体鞠躬问候。张伯起笑着说：“你刚刚已经鞠过半个躬了，只需要弥补一下另外半个躬，不要重复劳动了。”那时，人们讥笑他。

注释

1.趋势：趋炎附势。趋：趋向。奉承和依附有权有势的人。

2.已而：不久。

3.乃：原来是。

4.更：又。

5.嗤：讥笑。

6.偶：偶然。

7.张伯起：即张凤翼，明朝著名戏曲作家，字伯起。

8.意色：神色。

9.适：方才，刚才。

10.但：只需。

11.乞：向人讨、要。

12.曰：说，回答。

13.询：问。

14.致：献给。

15.广席：盛大宴会。

16.恭：尊敬。

17.略：大概。

18.意：神情。

19.殊：极。

20.酬：应酬。

Q2：古文势利鬼吴生的译文

译文：

有吴先生的人，老而趋势。偶尔参加盛大宴会，看到一个普通的迟到，基本满足他们面对，神色很傲慢。

不久，看到主人对他很恭敬，私下里问他，于是张伯起来了。吴先生还想关注致礼，张笑着说：“刚才已经领过半拱，但请求补回，不要再为劳。”当时人讥笑的。

原文：

有吴生者，老而趋势。偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人待之甚恭，私询之，乃张伯起也。吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领过半揖，但乞补还，勿复为劳。”时人嗤之。

扩展资料：

势利鬼吴生启示：

见有权有势者便低三下四，见无权无势者则趾高气扬的人，古往今来不可谓不多。《势利鬼吴生》刻画了势利鬼吴生的丑态，意在告诉人们：切莫做像吴生那样的势利鬼，不要见有权有势的便低三下四，而见无权无势的则嗤之以鼻。

注释：

趋势：趋炎附势。趋：趋向。奉承和依附有权有势的人。

已而：不久。

乃：原来是。。

更：又。

嗤：讥笑。

偶：偶然。

张伯起：即张凤翼，明朝著名戏曲作家，字伯起。

意色：神色。

适：方才，刚才。

但：只需。

乞：向人讨、要。

曰：说，回答。

询：问。

致：献给。

广席：盛大宴会。

恭：尊敬。

略：大概。

意：神情。

殊：极。

酬：应酬。

参考资料来源：百度百科-势利鬼吴生

Q3：势利鬼吴生 急～～～～～～

与趋炎附势同义

原文

有吴生者，老而趋势。偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。

注释

略酬其揖：马马虎虎的向他作了个揖。

意色殊傲：神情非常傲慢

张伯起：明朝著名戏曲家

但乞补还即可：只希望向你讨还就可以了

译文

有一吴姓人，老是趋炎附势。有一次的聚会，见到一位穿著普通的人，只是马马虎虎的向他作了个揖，神情非常傲慢地打了个招呼。然后却看到主人非常恭敬地对待他，偷偷的问起旁人，这人是谁？得知原来是著名戏曲家张伯起，于是便想向前弯曲身体敬礼问候。张伯起笑笑，说：“你刚才已经鞠过半个躬了，只希望向你讨还另外半个就可以了，不要再辛苦了。”人们都讥笑他。

趋炎附势。

由此可以看出，与趋炎附势是同义的。

Q4：势利鬼吴生文言文翻译

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。以下是我整理的`势利鬼吴生文言文翻译，欢迎阅读！

原文：

有吴生者，老而趋势。偶赴广席，见布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。———选自冯梦龙《古今谭概》

译文：

有一吴姓人，老是趋炎附势。有一次的聚会，见到一位穿著普通的人，只是马马虎虎地向他作了个揖，神情非常傲慢地打了个招呼。然后却看到主人非常恭敬地对待他，偷偷的问起旁人，这人是谁？得知原来是著名戏曲家张伯起，于是便想向前弯曲身体敬礼问候。张伯起笑笑，说：“你刚才已经鞠过半个躬了，只希望向你讨还另外半个就可以了，不要再辛苦了。”人们都讥笑他。   上文“老而趋势”中的“趋势”，可用成语“趋炎附势”来表示。

Q5：古文 势利鬼吴生

【原文】

有吴生者，老而趋势。偶赴广席，见一布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还，勿复为劳。”时人嗤之。

【译文】

有一吴姓人，老是趋炎附势。有一次的聚会，见到一位穿著普通的人，只是马马虎虎地向他作了个揖，神情非常傲慢地打了个招呼。然后却看到主人非常恭敬地对待他，偷偷的问起旁人，这人是谁？得知原来是著名戏曲家张伯起，于是便想向前弯曲身体敬礼问候。张伯起笑笑，说：“你刚才已经鞠过半个躬了，只希望向你讨还另外半个就可以了，不要再辛苦了。”人们都讥笑他。上文“老而趋势”中的“趋势”，可用成语“趋炎附势”来表示。

Q6：《势力鬼吴生》翻译

有一吴姓人，老是趋炎附势。有一次的聚会，见到一位穿著普通的人，只是马马虎虎地向他作了个揖，神情非常傲慢地打了个招呼。然后却看到主人非常恭敬地对待他，偷偷的问起旁人，这人是谁？得知原来是著名戏曲家张伯起。

于是便想向前弯曲身体敬礼问候。张伯起笑笑，说：“你刚才已经鞠过半个躬了，只希望向你讨还另外半个就可以了，不要再辛苦了。”人们都讥笑他。 上文“老而趋势”中的“趋势”，可用成语“趋炎附势”来表示。

原文：

有吴生者，老而趋势。偶赴广席，见布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。

吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。

此文出自明朝冯梦龙所著的《古今谭概》

扩展资料

写作背景：

是一部笑话集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者冯梦龙从历代正史及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社会丑恶现象及各种怪态、病态，既可使读者消遣自娱，也可以益智自警，是一部很具启发意义的读物。

以通俗文学创作著称于世的冯梦龙，留给后人的不仅有“三言”，还有不少用浅近文言文写成的名篇侄构。《古今谭概》就是这样一部作品。

它汇集历朝历代的上千则故事传说，涵盖了世间百态。这些故事传说有一个共同特点，就是可笑可乐，往往诙谐中带着机智，幽默中不乏哲理，而且多数故事都有事实依据。

可以说，在语言的表现形式上它接近《聊斋志异》、《笑林广记》，但比之深刻得多。读此书如入宝山，金玉琳琅，美不胜收。愿大家在恣情赏览之后，都有所斩获，携得几件宅贝归来。

《古今谭概》取材历代正史，兼收多种稗官野史、笔记丛谈，按内容分为36 类，一卷一类，所取多为真人真事，它们经过冯梦龙纂评，组成一幅奇谲可笑的漫画长廊。李渔为此书作序，称“述而不作，仍古史也”。

梁守中在《“辛未状元”三道试题的出处》中写道，“其中第四关书生（即‘辛未状元’）所出的三道考难黄蓉的试题，就来自明人冯梦龙的《古今笑》”。现存最早的是明代苏州阊门叶昆池刻36卷本。

本书小说简练、生动、幽默、但意义深远。由于其出版后没有引起反响，所以万历庚申 (公元1620年) 春重刻，改名《古今笑》，增“韵社第五人题于萧林之碧泓”的《题古今笑》和冯氏《自叙》，《自叙》署“吴下词奴”、“前周柱史”。

清康熙丁未 (公元1667年)仲春，朱在钟、朱姜玉、朱宫声昆仲三人，对该书复加删削，分为34 卷，改书名为《古今笑》，由李渔作序刊行。

冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲（今苏州）人，生于1574年（明万历二年），出身名门世家，冯氏兄（冯梦桂）弟（冯梦熊）三人被称为“吴下三冯”。

其兄梦桂是画家，其弟梦雄是太学生，作品均已不传。冯梦龙除了写诗文，主要精力在于写历史小说和言情小说，他自己的诗集今也不存，但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世，为中国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。

其中除世人皆知的“三言”外，还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《古今烈女演义》、《广笑府》、《智囊》、《古今谈概》，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作，而以选编“三言”的影响最大最广。

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