⭐廉洁的诗句五言??

本篇文章给大家谈谈廉洁的诗句,以及廉洁的诗句五言对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！

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Q1：

清风廉洁诗句有以下：

1、咏史。

出自：李商隐 〔唐代〕

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

译文：

纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？

想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。

有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着华盖哭泣份儿。

2、青松。

出自：陈毅 〔近现代〕

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

译文：

厚厚的一层雪压在松枝上，但是青松依然挺拔笔直。

要想知道这青松的高洁品格，那就要等到树上那层厚厚的雪化之后。

3、预告归里画竹别潍县绅士民。

出自：郑燮 〔清代〕

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

译文：

我决定抛弃乌纱帽弃官而去，回家之时两袖清风，一贫如洗。我画了一竿瘦竹，竹子能在（秋天）凉风习习的江边当作渔竿。

4、石灰吟。

出自：于谦 〔明代〕

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

译文：

石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

5、书端州郡斋壁。

出自：包拯 〔宋代〕

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

译文：

端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。

茂盛的树干终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。

粮仓贮存充足那些鼠雀兔狐之辈可高兴了，贮存不充足时那些贪官污吏就发愁。

在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使后人蒙羞的事情吧！

Q2：

1、赠刘景文（宋 苏轼）

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

【注释】

橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

【砥廉哲理启示】

菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

2、芙蓉楼送辛渐（唐 王昌龄）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【注释】

平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。

冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

【砥廉哲理启示】

王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。

3、石灰吟（明 于谦）

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，

粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。

【砥廉哲理启示】

高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

4、竹石 （清 郑燮(xiè)）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

【砥廉哲理启示】

高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

5、己亥杂诗  （清 龚自珍）

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

【注释】

①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。

②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。当时作者从北京城东的广渠门离开北京。

【砥廉哲理启示】

“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。

6、无题  （唐  李商隐）

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【砥廉哲理启示】

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。

7、寒菊（南宋·郑思肖）

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

【注释】

①郑思肖:1241-1381,字忆翁，号所南，福建连江人。南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。

②不并：不合、不靠在一起。

③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。

④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。

⑤何曾：哪曾、不曾。北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

【砥廉哲理启示】

在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任

Q3：

1. 关于廉洁诗句

关于廉洁诗句1.关于廉洁的古诗

咏 史（唐 李商隐）历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。 教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。

诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。”

虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。

诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。入京诗（明 于谦）绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。

于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

书端州郡齐壁（宋 包拯）清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。 包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。

这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。

仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”这则家训真是独特而严厉。

据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等，也都一直恪守家训，居官清廉，并且深受世人的称赞。包拯的清正廉洁之风，到其子包绶时，也更加发扬光大了 包公所到之处，都深入体察民情，兴利除弊，为百姓做好事。

例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。百姓改饮井水，健康状况大为改善。

包公办案公正、机智，为人正直、作官清廉，为世人，也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。他为官清廉，爱民精神和品质也将永远被世人所传颂！关于古代的廉政格言警句有：[清]李惺《西沤外集•冰言》：公生明，廉生威。

翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。[春秋]《论语•里仁》：富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不居也。翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。

但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。[春秋]《论语•子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

翻译：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，百姓何以从。[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

翻译：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

翻译：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

翻译：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。另为还有：古代“砥廉诗”下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。

一是咏廉。“公生廉，明生威”，自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着。

宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。”

同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。二是刺贪。

“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。明代有诗：“来如猎犬去如风，收。

2.关于清正廉洁的古诗

1、《石灰吟》——明代于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。e799bee5baa6e58685e5aeb931333431346430

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

2、《墨梅》——元代王冕

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯

清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

5、《入京诗》——明代于谦

绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

3.关于廉洁自律的诗句

关于廉洁自律的诗句 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕> 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——宋.包拯 三年为刺使，饮水复食叶。 惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易 捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。

停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。 ——明.况钟 一官来此几经春， 不愧苍天不负民。

神道有灵应识我， 去时还似到时贫。 ——明.胡守安 古人去此水，一歃思千金。

试使夷齐饮，终当不易心。——晋.吴隐之 罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。

回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。 ——清.蔡信芳 赞同 勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生. 根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破. 学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政. 贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚. 风正一帆顺，清廉得民心. 为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡. 树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人. 廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气. 处逆境时要明志，立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉，惟廉可以助俭. 清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质. 清廉为本一身正气， 不贪不沾利国利己. 直笔方能写正字，清廉才敢谈人生. 警钟长鸣，分公私美丑； 廉洁自律，显浩然正气. 众志成城，高举反腐大旗. 齐心协力，惩治贪官污吏. 廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富. 勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家； 廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦. 莫以廉小而不为，莫以贪小而为之. 廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人. 廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安. 廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺. 两点以直线为近，人生以廉洁为好. 贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。

——法.安格尔 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人 德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。

— —俄.车尔厄雪夫斯基 不贪为宝。——左丘明 激浊而扬清，废贪而立廉。

——柳宗元 出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 廉者民之表也，贪者民之贼也。

——包拯 清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

——孔子 临官莫如平，临财莫如廉。——白居易 嗜欲之原灭，廉正之心生。

——刘向 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

——方志敏 俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立 以财为草，以身为宝。

——刘向 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。

——法.巴尔扎克 不诱于誉，不恐于诽。 ——《荀子》 玩人丧德，玩物丧志。

——《尚书》 不侮矜寡，不畏强御。 ——《诗经》 临财莫如廉。

——汉•刘向 公之为言，公正无私也。 ——汉•班固 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

——晋•陆机 有公心，必有公道。 ——晋•杨泉 君子可招而不可诱，可弃而不可慢。

——隋•王通 心如铁石，气若风云。 ——唐•杨炯 朗如日月，清如水镜。

——唐•杨炯 酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。 ——唐•王勃 源洁则流清，形端则影直。

——唐•王勃 事在是非，公无远近。 ——唐•张九龄 廉慎传家政，流芳合古今。

——唐•崔颢 山中人自正，路险心亦平。 ——唐•孟郊 守正为心，疾恶不惧。

——唐•柳宗元 莫言名与利，名利是身仇。 ——唐•杜牧 在上不骄，在下不谄。

——宋•王安石 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 ——宋•林逋 新月无私照，落日有余辉。

——宋•潘阆 廉能清正，奉公守法。 ——元•曾瑞 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！ ——明•于谦 公则四通八达，私则一偏而隅。

——明•薛 见势不趋，见威不惕。 ——明•冯梦龙 吏肃惟遵法，官清不爱钱。

——明•冯梦龙 公生明，廉生威。 ——清•李惺。

4.关于廉洁的诗句有哪些

民心是镜

是贪是清？

民意是秤。

是丑是美？

口碑鉴证。

功过是非，

天地分明。

善恶终报，

民心是镜。

官场做人

民心不可欺，

法纪不可违。

善恶天地知，

良心不可昧。

报国当作为，

民苦须记心。

当为孺子牛，

官场做正人。

慎独

作恶有报应，

积德多善行。

是非天地知，

日日当自省。

廉洁民心敬，

坑民天不容。

莫为贪欲害，

坦荡一世清。

为官八点

名利淡泊一点，

民苦重心一点。

政绩淡化一点，

子孙多留一点。

钱财淡漠一点，

法纪留心一点。

交友淡雅一点，

历史多学一点。

清白

史中铭典故，

历历说祸福。

官场沉伦事，

悔恨追千古。

名利不可贪，

钱财身外物。

清白留子孙，

勤奋厉后人。

门前的嘱托

心莫贪，昧心钱。

眼莫花，婚外恋。

嘴莫馋，酒肉宴。

耳莫听，奉承言。

手莫抻，乱用权。

脚莫进，赌博间。

身莫陷，枉法案。

纪莫违，守清廉。

自吟

不贪不赌不嬉艳，

粗茶淡饭心坦然。

不违法纪严律己，

勤俭本分作奉献。

不为当官不为钱，

尽职尽责遂民愿。

为民谋利公仆责，

一世清白无遗憾。

欲贪畏

欲是坝中一汪水，

坝溃水泻难收回。

贪是笼中一猛兽，

笼开兽会把人吞。

祸莫大于纵己欲，

欲溺多少黑良心。

恶莫大于放任贪，

且看官场落马人。

5.关于廉洁的诗句

2011-11-27 13:52 《三年为刺史》（其二）【唐】白居易三年为刺史，饮冰复食蘖。

唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。

《咏史》【唐】李商隐历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

《游山西村》【宋】陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

《书愤》（其一）【宋】陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！《冷泉亭》【宋】林稹一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。

流出西湖载歌舞，回头不似在山时。《石灰吟》【明】于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

6.关于廉洁的诗歌

廉政诗歌 1、《廉政歌》 当官至要不贪铁，勤政心明私欲蠲。

古来多少铮铮士，先忧后乐断俗缘。 情系苍生披肝胆，黎元感激呼青天。

即今华夏腾飞日，中枢决意毓时贤。 党员干部讲先进，“三个代表”记心田。

兴利除弊人为本，科学发展思如渊。 扬清激浊开新局，和谐社会万象妍。

2、《民心是镜》 是贪是清？民意是秤。 是丑是美？口碑鉴证。

功过是非，天地分明。 善恶终报，民心是镜。

3、《周恩来总理仙去三十周年祭》 仙去周公已卅年，至今传颂济时贤。 无私无畏胸怀广，建党建军心志坚。

逆境犹降拦路虎，征途长奏化龙弦。 阴阳燮理功照日，大略宏图稳着鞭。

4、《包拯》 不通关节是阎罗，时颂青天九德歌。 摧抑豪强除弊亟，关怀民瘼解忧多。

修身正本无私欲，秉政廉明有太和。 旰食宵衣行直道，征程磊落漾清波。

5、《清廉有感》 鉴古观今明镜悬，为官勤政俭清廉； 梅风烈烈临霜艳，竹品昂昂仗节坚； 一颗红心尘不染，满腔浩气史堪传； 人生最贵持清范，留得荣光耀九天。 6、《官场做人》 民心不可欺，法纪不可违。

善恶天地知，良心不可昧。 报国当作为，民苦须记心。

当为孺子牛，官场做正人。

Q4：

1.关于清正廉洁的八句诗句

作者：杨新民

民心是镜

是贪是清？

民意是秤。

是丑是美？

口碑鉴证。

功过是非，

天地分明。

善恶终报，

民心是镜。

官场做人

民心不可欺，

法纪不可违。

善恶天地知，

良心不可昧。

报国当作为，

民苦须记心。

当为孺子牛，

官场做正人。

慎独

作恶有报应，

积德多善行。

是非天地知，

日日当自省。

廉洁民心敬，

坑民天不容。

莫为贪欲害，

坦荡一世清。

为官八点

名利淡泊一点，

民苦重心一点。

政绩淡化一点，

子孙多留一点。

钱财淡漠一点，

法纪留心一点。

交友淡雅一点，

历史多学一点。

清白

史中铭典故，

历历说祸福。

官场沉伦事，

悔恨追千古。

名利不可贪，

钱财身外物。

清白留子孙，

勤奋厉后人。

门前的嘱托

心莫贪，昧心钱。

眼莫花，婚外恋。

嘴莫馋，酒肉宴。

耳莫听，奉承言。

手莫抻，乱用权。

脚莫进，赌博间。

身莫陷，枉法案。

纪莫违，守清廉。

自吟

不贪不赌不嬉艳，

粗茶淡饭心坦然。

不违法纪严律己，

勤俭本分作奉献。

不为当官不为钱，

尽职尽责遂民愿。

为民谋利公仆责，

一世清白无遗憾。

欲贪畏

欲是坝中一汪水，

坝溃水泻难收回。

贪是笼中一猛兽，

笼开兽会把人吞。

祸莫大于纵己欲，

欲溺多少黑良心。

恶莫大于放任贪，

且看官场落马人。

2.关于“廉洁”的八句诗句,请再写出诗句的意思,谢谢

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 于谦

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天祥

智者不为非其事，廉者不求非其有。 ——韩婴

忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 ——林逋

惟检可以助廉，惟恕可以成德。 ——《宋史》

一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。 ——张伯竹

吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威。 ——郭允礼

手帕蘑姑与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 于谦《入京》

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 ——宋.包拯

三年为刺使，饮水复食叶。

惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易

意思都很简单，我就不一一解释了。如果你有哪一句不很清楚，随时询问。

希望对你有帮助

3.【关于“廉洁”的八句诗句,请再写出诗句的意思,】

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间.于谦人生自古谁无死，留取丹心照汗青.文天祥智者不为非其事，廉者不求非其有.——韩婴忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也.——林逋惟检可以助廉，惟恕可以成德.——《宋史》一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏.宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文.——张伯竹吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威.——郭允礼手帕蘑姑与线香，本资民用反为殃.清风两袖朝天去，免得闾阎话短长.于谦《入京》廉者，民之表也；贪者，民之贼也.——宋.包拯 三年为刺使，饮水复食叶.惟向天竺山，取得两片石.此抵有千金，无乃伤清白.——唐.白居易意思都很简单，我就不一一解释了.如果你有哪一句不很清楚，随时询问.。

4.关于廉洁的古诗句

1、赠刘景文（宋 苏轼） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。【注释】 橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

【砥廉哲理启示】 菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。

以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

2、芙蓉楼送辛渐（唐 王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【注释】 平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。

冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

【砥廉哲理启示】 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。

要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。3、石灰吟（明 于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。

【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。4、竹石 （清 郑燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

5、己亥杂诗 （清 龚自珍） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

【注释】 ①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。

②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。

当时作者从北京城东的广渠门离开北京。【砥廉哲理启示】 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。

6、无题 （唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【砥廉哲理启示】 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。

我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。

这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。

我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。7、寒菊（南宋·郑思肖） 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。【注释】 ①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。

南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。

宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。②不并：不合、不靠在一起。

③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。

④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。

北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

【砥廉哲理启示】 在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。

之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。

5.有人知道有关“清廉”的八则名言名言吗

[清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。

——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。

[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

[春秋]《论语·子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三钗迳辏习傩找膊换岱？SPAN lang=EN-US>

[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

（你也可以在 看到

[名人名言]廉洁从教格言

[名人名言]廉洁文化名言（礼貌篇）

[名人名言]廉洁文化名言（道德篇）

[名人名言]廉洁文化名言（理想篇）

[名人名言]廉洁文化名言（友情篇）

)

6.关于廉洁的诗句有哪些

民心是镜

是贪是清？

民意是秤。

是丑是美？

口碑鉴证。

功过是非，

天地分明。

善恶终报，

民心是镜。

官场做人

民心不可欺，

法纪不可违。

善恶天地知，

良心不可昧。

报国当作为，

民苦须记心。

当为孺子牛，

官场做正人。

慎独

作恶有报应，

积德多善行。

是非天地知，

日日当自省。

廉洁民心敬，

坑民天不容。

莫为贪欲害，

坦荡一世清。

为官八点

名利淡泊一点，

民苦重心一点。

政绩淡化一点，

子孙多留一点。

钱财淡漠一点，

法纪留心一点。

交友淡雅一点，

历史多学一点。

清白

史中铭典故，

历历说祸福。

官场沉伦事，

悔恨追千古。

名利不可贪，

钱财身外物。

清白留子孙，

勤奋厉后人。

门前的嘱托

心莫贪，昧心钱。

眼莫花，婚外恋。

嘴莫馋，酒肉宴。

耳莫听，奉承言。

手莫抻，乱用权。

脚莫进，赌博间。

身莫陷，枉法案。

纪莫违，守清廉。

自吟

不贪不赌不嬉艳，

粗茶淡饭心坦然。

不违法纪严律己，

勤俭本分作奉献。

不为当官不为钱，

尽职尽责遂民愿。

为民谋利公仆责，

一世清白无遗憾。

欲贪畏

欲是坝中一汪水，

坝溃水泻难收回。

贪是笼中一猛兽，

笼开兽会把人吞。

祸莫大于纵己欲，

欲溺多少黑良心。

恶莫大于放任贪，

且看官场落马人。

Q5：

廉洁的诗词有：

1.多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

2.水不流则腐，官不廉则败。

3.修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。

4.勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

5.身有正气，不言自威。

6.水清不纳污垢，政廉不迷财色。

7.范公典范在，后乐而先忧。

8.静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。

9.挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

10.以诚为人，以勤为政，以廉为官。

Q6：

1.关于廉政的诗歌 较长 一些

民心是镜

是贪是清？

民意是秤。

是丑是美？

口碑鉴证。

功过是非，

天地分明。

善恶终报，

民心是镜。

官场做人

民心不可欺，

法纪不可违。

善恶天地知，

良心不可昧。

报国当作为，

民苦须记心。

当为孺子牛，

官场做正人。

慎独

作恶有报应，

积德多善行。

是非天地知，

日日当自省。

廉洁民心敬，

坑民天不容。

莫为贪欲害，

坦荡一世清。

为官八点

名利淡泊一点，

民苦重心一点。

政绩淡化一点，

子孙多留一点。

钱财淡漠一点，

法纪留心一点。

交友淡雅一点，

历史多学一点。

清白

史中铭典故，

历历说祸福。

官场沉伦事，

悔恨追千古。

名利不可贪，

钱财身外物。

清白留子孙，

勤奋厉后人。

门前的嘱托

心莫贪，昧心钱。

眼莫花，婚外恋。

嘴莫馋，酒肉宴。

耳莫听，奉承言。

手莫抻，乱用权。

脚莫进，赌博间。

身莫陷，枉法案。

纪莫违，守清廉。

自吟

不贪不赌不嬉艳，

粗茶淡饭心坦然。

不违法纪严律己，

勤俭本分作奉献。

不为当官不为钱，

尽职尽责遂民愿。

为民谋利公仆责，

一世清白无遗憾。

欲贪畏

欲是坝中一汪水，

坝溃水泻难收回。

贪是笼中一猛兽，

笼开兽会把人吞。

祸莫大于纵己欲，

欲溺多少黑良心。

恶莫大于放任贪，

且看官场落马人

2.关于廉政的诗歌 较长 一些

民心是镜 是贪是清？ 民意是秤。

是丑是美？ 口碑鉴证。 功过是非， 天地分明。

善恶终报， 民心是镜。 官场做人 民心不可欺， 法纪不可违。

善恶天地知， 良心不可昧。 报国当作为， 民苦须记心。

当为孺子牛， 官场做正人。 慎独 作恶有报应， 积德多善行。

是非天地知， 日日当自省。 廉洁民心敬， 坑民天不容。

莫为贪欲害， 坦荡一世清。 为官八点 名利淡泊一点， 民苦重心一点。

政绩淡化一点， 子孙多留一点。 钱财淡漠一点， 法纪留心一点。

交友淡雅一点， 历史多学一点。 清白 史中铭典故， 历历说祸福。

官场沉伦事， 悔恨追千古。 名利不可贪， 钱财身外物。

清白留子孙， 勤奋厉后人。 门前的嘱托 心莫贪，昧心钱。

眼莫花，婚外恋。 嘴莫馋，酒肉宴。

耳莫听，奉承言。 手莫抻，乱用权。

脚莫进，赌博间。 身莫陷，枉法案。

纪莫违，守清廉。 自吟 不贪不赌不嬉艳， 粗茶淡饭心坦然。

不违法纪严律己， 勤俭本分作奉献。 不为当官不为钱， 尽职尽责遂民愿。

为民谋利公仆责， 一世清白无遗憾。 欲贪畏 欲是坝中一汪水， 坝溃水泻难收回。

贪是笼中一猛兽， 笼开兽会把人吞。 祸莫大于纵己欲， 欲溺多少黑良心。

恶莫大于放任贪， 且看官场落马人。

3.廉洁古诗,要长的急

《入京》于谦（明）绢帕麻菇与线香本资民用反为殃清风两袖朝天去免得闾阎话短长。

《廉泉》张好宁（明）香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。 争得长江大河水，悉于廉泉得其源！ 七律·《廉石》罗劲玉林任满买舟行，羞涩宦囊箱箧轻。

看取千钧镇舱石，无心插柳得廉名。 一方廉石姑苏去，南粤空余采石陵。

但见贪泉流不息，何时压得浪千层。 七绝·《倡廉》其一宦海浮沉贵养廉，奉公守法莫贪钱。

一身正气防糖弹，两袖清风拂舜天。 其二施仁播惠泽麻桑，肃腐惩贪志昂扬。

持节清廉甘淡泊，忠肝赤胆振家邦。 七绝·《咏烛》王志滨请把我心先点燃，休言黑暗似无边。

纵教流尽平生泪，不昧当头三尺天。 七绝·《比如爆竹》王志滨官卖红袍价不廉，俨然法相欲登天。

凌人气势惊人响，散作尘寰几缕烟。 七律·《咏蚕》陈正印 皮黑身孱志不磨，春风得意未轻歌。

无嫌桑柘口中少，尽化经纶腹里多。 昔惠庶人除布褐，今争楚馆献绫罗。

英名何故付秋水，自缚终成扑火蛾 七绝·《莲花赞》杨 华 半山初热石榴红，一水新鲜绿叶丰。 早把浊情葬泥里，唯开廉洁在花中。

五绝·《潭》蒋世鸿 清清潭里水，独处静中幽。方寸甘长守，不堪入浊流。

七绝·《万年青》陈锦绵 身在荒郊喜自青，华堂入住不凋零。 有沙有水长知足，进也青青退也青。

七绝·《叹鱼》陈锦绵 湖海江河任你游，龙门跃过几风流。若非馋嘴吃香饵，怎会娇腮挂钓钩！ 《书愤》（其一）【宋】陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 《冷泉亭》【宋】林稹一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。 流出西湖载歌舞，回头不似在山时。

4.谁能帮我找一首关于廉洁的诗和一篇散文不要太长,一定是关于廉洁的

诗：据《五总志》记载，北宋一位地方官以为本朝宰相王安石善于诗文，自然喜爱“文房四宝”，为投其所好，送来一方砚石，并当面夸耀道：此玉“呵之可得水”！王安石一口拒绝，并笑吟：“纵得一担水，又能值几何！”唐代大诗人白居易在杭州任刺使期间，从未收受贿赂或向地方索取名贵物品，在其离任还乡时，发现箱内有两片玲珑可爱的山石，他遂写成一诗追悔已过。

三年为刺使，饮水复食叶。 惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。宋代诗人林稹的《冷泉亭》一诗，以泉寓意，颇有特色：“一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自如。

流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”此诗意讲泉水出山流向西湖，浮载着游船画舫，沾染粉污脂腻，已不似在山谷时的洁净了，借以指人要注意洁身自好，不做不应做的事，不追求不应得的财还有明代著名政治家于谦的反行贿的《入京》诗：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。他的“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不惜，留得清白在人间”更是脍炙人口的咏廉绝句明代况钟，宣德五年（公元1430年）由京外放苏州知府。赴任后惩贪官污吏，平反冤狱，建修学堂，大兴水利，放粮赈灾，关心黎民疾苦，被苏杭人民称为“况青天”。

正统5年（公元1440年）他任职期满回京，临行前写诗与苏州百姓话别，体现了他在老百姓面前的坦坦荡荡，磊落襟怀： 捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。 停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。

明代信阳知府胡守安，自律甚严，认为官吏在薪水之外谋取一分一文，都是于百姓有害的。从他任满写的《任满偈城隍诗》里可见其思想面貌之一斑： 一官来此几经春， 不愧苍天不负民。

神道有灵应识我， 去时还似到时贫。 郑板桥是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，又是清代著名的诗人，金石、书画家。

他在山东潍县任知县时，为官清廉，关心民间疾苦，深为百姓拥戴，有诗为证： 衙斋卧听萧萧竹， 疑是人间疾苦声。 些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情。

据说，晋代吴隐之受任广州刺吏时路过石门，闻听此处有一“贪泉”，相当灵验。当地人说无论怎么清廉的人，只要饮了此水，就会变作贪得无厌之徒了，吴违众劝，亲临泉边酌水而饮，后写诗道： 古人去此水，一歃思千金。

试使夷齐饮，终当不易心。清道光四年（公元1824年）湖南善化人蔡信芳在陕西蒲城作知县，正直清廉，重士爱民，勤政为官。

离任时，百姓拦道挽留，蔡知县大为感动，吟诗抒怀： 罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。 回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。

散文：荣耻照我心 我是母亲眼睛里和平的天使 任何风暴都不能吞噬生活的安宁 我是人民心目中辛劳的园丁 任何诱惑都不能损害自己的良心 科学像星辰一样照耀在我的头顶 别让愚昧的信念伴随着衰老来临 低下头，长征路上默默耕耘 挺起胸，成为团结互助的典型 诚实的美德，充满每个家庭 任何金钱都不能收买幸福婚姻 守信的快乐，溢满每一颗心 任何欺骗都不能换来友谊真情 艰苦奋斗永远铭记在我的内心 别让腐败思想淹没创业者的豪情 爱国最光荣，人民最可亲 祖国像母亲，荣耻照我心 廉 廉是一棵柏， 岁月更替， 她总是四季常青。 廉是一株竹，搏风迎雨，她千磨万击还坚韧。

廉是一簇梅，傲霜斗雪， 她依然风骨犹寸。 廉是一种品质， “不要人夸颜色好，只留浩气满乾坤。”

廉是一种境界，“名编壮士籍， 不得中顾私。” 廉是一种官德，“不受尘埃半点侵， 竹篱茅舍自甘心。”

廉是圣洁，有才者倍出。 廉受百姓拥护欢迎， 廉令不正之风退却，廉让蛀虫硕鼠不敢前行。

廉是政治文化的要求，廉是民族美德的传承。 廉是权利民主的标志，廉是人类正义的化身。

廉要常思贪欲之害，廉要常怀律己之心。 廉须常修为政之德，廉须具有为民之情。

廉要努力实践“三个代表”， 廉要大力弘扬求真务实精神。

5.关于廉洁的诗句有哪些

民心是镜 是贪是清？ 民意是秤。

是丑是美？ 口碑鉴证。 功过是非， 天地分明。

善恶终报， 民心是镜。 官场做人 民心不可欺， 法纪不可违。

善恶天地知， 良心不可昧。 报国当作为， 民苦须记心。

当为孺子牛， 官场做正人。 慎独 作恶有报应， 积德多善行。

是非天地知， 日日当自省。 廉洁民心敬， 坑民天不容。

莫为贪欲害， 坦荡一世清。 为官八点 名利淡泊一点， 民苦重心一点。

政绩淡化一点， 子孙多留一点。 钱财淡漠一点， 法纪留心一点。

交友淡雅一点， 历史多学一点。 清白 史中铭典故， 历历说祸福。

官场沉伦事， 悔恨追千古。 名利不可贪， 钱财身外物。

清白留子孙， 勤奋厉后人。 门前的嘱托 心莫贪，昧心钱。

眼莫花，婚外恋。 嘴莫馋，酒肉宴。

耳莫听，奉承言。 手莫抻，乱用权。

脚莫进，赌博间。 身莫陷，枉法案。

纪莫违，守清廉。 自吟 不贪不赌不嬉艳， 粗茶淡饭心坦然。

不违法纪严律己， 勤俭本分作奉献。 不为当官不为钱， 尽职尽责遂民愿。

为民谋利公仆责， 一世清白无遗憾。 欲贪畏 欲是坝中一汪水， 坝溃水泻难收回。

贪是笼中一猛兽， 笼开兽会把人吞。 祸莫大于纵己欲， 欲溺多少黑良心。

恶莫大于放任贪， 且看官场落马人。

6.关于廉德方面的格言 长的

1.清正廉洁官本份，执政为民党根基。

2.理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。

3.水不流则腐，官不廉则败。

4.不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

5.病从口入，腐从贪起；清正廉洁，严以律已。

6.不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

7.执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。

8.坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政； 教育和惩戒腐败违纪行为 利国为民。

9.清正在德，廉洁在志。

10.廉洁源于自律，堕落始于贪婪。

11.营私舞弊百姓痛恨，清正廉洁大众称颂。

12.廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。

7.有关于廉政的古诗有哪些呢

《大饥行》年代： 元 作者： 揭傒斯去年旱毁才五六，今年家家食无粟。

高囷大廪闭不开，朝为骨肉暮成哭。官虽差官遍里闾，贪廉异政致泽殊。

公家赈粟粟有数，安得尽及乡民居。前日杀人南山下，昨日开仓山北舍。

捐躯弃命不复论，获者如囚走如赦。豪家不仁诚可罪，民主稔恶何由悔。

七绝·莲花赞杨 华 半山初热石榴红，一水新鲜绿叶丰。早把浊情葬泥里，唯开廉洁在花中。

五绝·潭蒋世鸿 清清潭里水，独处静中幽。 方寸甘长守，不堪入浊流。

七绝·万年青陈锦绵 身在荒郊喜自青，华堂入住不凋零。有沙有水长知足，进也青青退也青。

七绝·叹鱼陈锦绵 湖海江河任你游，龙门跃过几风流。若非馋嘴吃香饵，怎会娇腮挂钓钩！ 《书愤》（其一）

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