⭐半个世纪沉思录

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老家门上贴着两个大字的书法——和合，不经意间查了一下，还真有深意。“和合”观念，较早见之于《国语·郑语》：“商契能和合五教，以保于百姓者也。”人有了道德修养，便和合。和合是修养道德的目标和对于这种目标的追求。墨子认为和合是人与家庭、国家、社会的根本原理。于是，我感觉蛮灵格，有哲理味。不久，接到老同学的邀请，4月9日在美林阁聚会。因有陶、張、钱、董等同学到，感到兴奋，毕竟阔别约半个世纪的间隔，从翩翩少年到退休老人，虽经风雨中摸打滚爬，沧桑之变也就弹指间的事。从上海出发，如今回到起点重聚，称得上人生中的大事。相见握手言欢，轻轻地道一声好吗。从布下道道印痕、条条沟坎的脸上，可以看出历经五十年风雨洗刷，到场的每个人都不容易。岁月磨洗，我们之中大都落下这病那伤的，有些还是不治之症、难治之症。大家还是乐观对待，认真操持，相互鼓励，寻求精神上的契合。我想，这也算是和合吧，最初的本意是“以保于百姓者也”。我们这一代人真不容易。从1966年起经历大大小小的运动，有些还真朝我们身上冲来，所谓灵魂深处闹革命，在运动中强身。小小年纪就遭思想上的冲刷，或叫洗礼吧。那时流行的词儿：斗私批修（但愿以后不用它了）。不久就是毕业分配，重头是上山下乡，其次是工厂、农场。这是一种动员与强制的结合，总之要你到接受为止。正是求学的黄金时期，整整一代人学业中断。要是当时发起中国梦该多好哇，我毅然决然地说我要上学。不幸的是我们中大多数人上山下乡了，一条艰苦坎坷的路，硬着头皮也要走的路。没有选择，必须的。在我年少之际就懵懵懂懂地读过神话故事共工怒触不周之山，以为是个悲剧，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。结果天向西北方向倾斜，大地的东南角塌陷了，江河积水泥沙都朝东南角流去了。后来上课时学了《愚公移山》，每天挖山不止，多艰苦的劳作啊。人和山的关系就这样一悲一苦。自己的体会也是如此，拼命劳作，只能填饱肚子。用较原始的工具，用农药化肥慢慢地伤害自己。不料发展到后来有大气、土壤、水污染多重的侵害。这种起早摸黑的单调生活，日复一日看不到丝毫前景的粗活谁受得了，人还得有其他的需求呀，物质上的、精神上的、文化上的，等等，老是一穷二白谁甘心啊。终究社会在进步，我们赶上了招工进城。工作了，有业余时间了，就有所追求。严重的问题躲也躲不开：文化断层，当头棒喝。说是知青，偏偏知识不够。我常把我们这一代人呼之为荒废的一代。面对西方列强，有识之士认为输在科技文化上。那我们为什么无学可上？真的困惑。几年后总算渐渐开启学校的大门。函授、夜大、电大应运而生。命运会作弄人，该读书时上山下乡了，大学招考时却招工进厂了。选择电大、夜大吧，刻苦努力业余学，扎扎实实地补啊。基于此，我不想看到我们的后代重复我们的经历，不想看到大批的失学者四处游荡。劫难从1966年“文革”算起，至今整整半个世纪。我们好像注定要走布满荆棘之路。一些人进城没几年，就面临下岗失业的厄运。为什么呢？我们似乎先天不足，后天更不足。我们陷入了断层中，伤筋动骨。其中，我们这代人已在寻解前因后果。从政治、文化、经济等各个层面着手，探求真相，真理越辩越明，且越求越接近答案。浩劫过后的反思是必须的，施政方面出现大的失误会造成严重后果，事关国家强盛、民生福祉，累及社会的发展。这又跟和合相关了。和合，不仅仅指男女相处的融洽，更涉及墨子认为的人与家庭、国家、社会的关系。最近看书，才知道有一个法国教授、汉学家叫潘鸣啸的，化了三十年时间完成了一部论著，名《失落的一代》，四十三万字，干脆把我们知青这代人称为失落的一代。而历史的吊诡与反讽在于，恰恰是上山下乡运动，促使知青开始自觉思考自身与国家的命运。经历改变了人，也促成了思索，可说是思考的一代。不论是荒废的一代、失落的一代，抑或是思考的一代，刨根问底就是为了防止悲剧的重演，穷折腾是没有出路的。人生是一部悲喜剧，有悲有喜才有嚼劲才够刺激。劫后余生，苦尽甘来，历经多重沟坎升华到新的境界，方真正享受到人生之美。这次团聚，亦喜亦悲，意味深长。我们的班长、我们的老同学，找了半个世纪，才把人全找到，并促成了这次团聚，不容易啊。尽管还有点缺憾，团聚的气氛是融和的，情绪是昂扬的，思路是清晰的。不容易哟，把失散多年的同学再聚拢，坚持不懈、持之以恒，终于成功。每个人都走过一段不寻常的路，每个人心理历程更是起伏绵延的，每个人都有曲折生动的故事。我们都希望国家富强些，我们这一代人结局圆满些，生活充满阳光少些雾霾，心情顺畅、舒坦少些苦楚，老同学活得更幸福更长久些，小日子过得有滋有味些，和和美美些。

发布时间：2022-09-25 13:03

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