《印度哲学概论》至:太子作狮子吼:我若不断生、老、病、死、优悲、苦恼,不得阿耨多罗三藐三菩提,要不还此。有感而作。我刚刚出了世,已经有了一个漆黑严密的圈儿,远远的罩定我,但是我不觉得。渐的我往外发展,就觉得有它限制阻抑着,并且它似乎也往里收缩─好害怕啊!圈子里只有黑暗,苦恼悲伤。
它往里收缩一点,我便起来沿着边儿奔走呼号一回。结果呢?它依旧严严密密的罩定我,我也只有屏声静气的,站在当中,不能再动。
它又往里收缩一点,我又起来沿着边儿奔走呼号一回;回数多了,我也疲乏了,─圈儿啊!难道我至终不能抵抗你?永远幽囚在这里面么?
起来!忍耐!努力!
呀!严密的圈儿,终竟裂了一缝。─往外看时,圈子外只有光明,快乐,自由。─只要我能跳出圈儿外!
前途有了希望了,我不是永远不能抵抗它,我不至于永远幽囚在这里面了。努力!忍耐!看我劈开了这苦恼悲伤,跳出圈儿外!
(本篇最初发表于1920年12月《燕大季刊》第l卷第4期,署名;婉莹。)
读《圈儿》有感【作者:来自网络】
读完《冰心散文》中的《圈儿》这篇文章,一股感悟的清泉涌上心头,一份莫名的慷慨酝酿在我的心中。
《圈儿》这篇文章主要写了每个人刚刚出世,就被一个圈儿笼罩着,圈儿内只有黑暗、苦恼和悲伤;而圈外却是一片光明、快乐和自由。随着人的年龄渐渐增长,圈儿便会慢慢往里收缩,若想跳出圈儿,只有忍耐、努力。否则,将会被永远囚禁在里面。读着,读着,我不禁打了一个寒颤,眼前似乎出现了一个圈儿,在向我逼来。
在这篇文章中,让我感受最深的地方是圈儿在往里收缩时,作者并不是等待死神的降临,而是忍耐着、努力着。圈儿之所以能被劈开,让作者跳出了去,是因为作者持之以恒、迎难而上。
在现实生活中,人们遇到艰难坎坷后,往往只是恐惧,打退堂鼓;遇到不幸后,只是伤心。哪还有坚持不懈的人?哪还有明知山有虎,偏向虎山行的人?我坚信害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。
事实的确如此,在我身上就发生过这样的事:记得在五年级上学期时,我光荣地当上了校升旗手,却遇到了一件让人头疼的事因为我不太会结旗绳,所以时常被同学们笑话。面对同学的冷嘲热讽,我有些受不了了,本想向总辅导员提出申请换人算了,可不知怎么的,一股不服输的劲头涌上心来:堂堂一个大队委员,连这么一点挫折就受不了,这么一点困难不会克服,今后怎么能胜任老师的重托,怎么能更好地为同学服务呢?想到这里,我暗下决心,一定要学会结绳,一定要做一个合格的升旗手。心动不如行动,我向老师请教,向会结的同学学习。功夫不负有心人,经过一段时间的学习和练习,我终于学会了,同学们向我投来了敬佩的目光。现在想想,如果当时我被这拦路虎挡住,不就像被圈儿圈住,只能被永远囚禁在里面一样吗?
人生的路总是布满了荆棘,充满了坎坷,就像那将人困在黑暗中的圈儿。但只要勇于面对,就一定能够打破圈的束缚,摆脱苦恼和悲伤,重见光明。
发布时间:2019-08-29 11:20
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