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⭐《师道说》

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  余自入师大以来,常有人谓余曰:尔之于师大,所学专业者何?余以汉语言文学答之,而彼等皆言曰:教师之命耳!言辞之中,轻视之意毕露。家乡父老,亦独慕公务员而不重教师,彼等眼中,公务员无论如何亦是一官半职,而教师不过一教书匠耳!世人观念不正若此,是故师道之衰也甚矣。嗟乎!自古尊师重道乃我中华之美德,何以今日为师者地位尚不如一贩夫走卒耶?可悲可叹也。
  韩愈曰:师者所以传道、授业、解惑也。自古圣贤明王,未尝不以师道为尊。夫以仲尼之圣,尚事老聃为师;以文王之仁,亦尊姜尚为父。西周之兴也,姜尚应命以成功于上;当春秋之衰也,孔子当仁而垂教于下。开周八百年之基业,定华夏两千年之文明,师之为道,岂可不尊!秦政自大,蔑弃古礼,自谓功高三皇,地广五帝,以吏为师,而师道衰,刘项奋臂一呼,顷刻土崩瓦解,由不尊师道故也。汉矫秦弊,渐隆师礼,经学昌盛,名儒辈出,弟子以数千万数,故能继周而延祚四百,师道尊,则礼义重,而国祚久昌也。
  悲夫!魏晋以后,儒道复衰,名士以清谈为高,藩王以争权是务,卒至五胡乱华,北土沦于夷狄,正学凌于异端。鲜卑逞其锋锐,而中国之威何在?佛教肆其诡辩,而儒家之道奚显?师道固日以凌替,士益不事师,由来渐矣。师道不尊,正学不兴。师道不尊,则夷狄侵凌华夏;正学不兴,则异端祸流生民。韩愈生唐之世,哀文章之靡弱,而力追秦汉之雄浑;愤佛老之猖蹶,而道继孔孟之中正。收召后学,凛然以师道自居,文开欧苏,理启程朱,岂不壮哉!岂不伟哉!两宋诸大师崛起,主静以立人极,而华夏之风得正;穷理以尽天性,而道统之传有归。师道复尊,而学术之盛,轶汉唐而接先秦;礼教之隆,承周孔而开皇明。至于满清,布文网于天下,锢学者于训诂,诱士子于科举,义理晦而不彰,师道复衰。
  五四崇西学,蔑古典,诋侮圣贤,无所不至,人益不尊师,胡适之复蛊之以邪说,以自由民主相标榜,而自由民主之风泛滥于社会,俾师生之礼废。自由以逆师教,而师道尊严何存?民主以废师礼,而师生教学安便?华风沦于胡尘,道术郁而不彰;圣教辱于洋奴,礼义坠而不明。熊十力起而倡师道,始发明儒家道术之所由,正本清源,而矫清儒之大弊;重建道统,以抗西学之强击。虽不足以比肩程朱陆王,而有高足牟宗三、唐君毅于海外传道,亦为不朽矣。儒家赖以复生,圣学沉而复明者,实赖师传,尊师重道,有以也夫!
  故为新时代之学子,不可不尊师,尊师以绍往圣之绝学;为国家之领导,不可不尊师,尊师以开后世之太平。上不尊师,则政教无由而兴;下不尊师,则学术难已得传。百年大计,教育为本,我贵师大乃省内各大师范院校之龙头,历来以培育人民教师为己任,故我等任教于中小学之几率亦大矣!然当今之世,师道衰落,诚可悲也。余有心呼吁,然无力回天,可见今之世人醉心于名利而至师道之沉沦也。
  2016年元月1日断翼孤鸿
                         

发布时间:2019-09-06 19:13

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