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中国古代有许多的称呼，从现代的角度来看包含侮辱性，但在古代却被人们崇敬，今天就由小编来说说其中一个，这个称呼清朝时期满人抢着用，还说汉人没资格。
清宫戏中有的大臣面对皇帝的时候也会自称“奴才”，同时也会称“臣”，两者相比下，无疑“臣”的地位要高贵，历史上朝臣称谓变换对此，汉朝时自称臣还是一种荣耀。
翻遍史书，“奴才”这一词最早出现在《晋书》当中，当时刘渊曾说过“不用吾言，逆自崩溃，真奴才也!”这样一句话，“奴才”这一词才出现，但是没有人将这“奴才”用来自称，直到明朝时期才出现了自称现象。
很多大臣例如司马相如等人，还曾在奏章当中自称国“臣妾”当然这些都是谀词，并非正式公文，自从封建王朝建立之后，官僚体系一直在发展完善，总体上向着集权化发展，明朝时期设立东厂特务机关，直接向皇帝负责，这些机关区别于一般的大臣们都是由皇帝宠信的太监负责。
影视剧当中，太监很多都自称“奴才”，实际上太监是宦官当中地位较高的一种官职，他们自称为“内臣”，或者“厂臣”，区别于大臣们的“臣”，不过也有的史料显示，明朝时期的宦官对上称“奴侪”，这个字是通假字，音为chai(二声)，与“才”字相应，但是又有一个奇怪的说法，那就是“今人讹侪为才云，是不读书之甚者。”可见古今文化还是有不少差异的。
满清入关建立统治以后，为了加强对汉民的管制，采取了众多手段，“剃发易服”，改变生活习俗，大兴文字狱，禁锢百姓思想开放，企图在肉体与思想双重压榨下，逼汉族百姓就范。
作为外来统治者，清朝初期实行的政治制度几乎与明朝相同，皇宫当中之后宫女和太监对外自称奴才，不过到了雍正统治期间，思想束缚进一步加剧，君主集权化越发严重，军机处设置之后，背离了原本的初衷，大臣们无法抒发政见，只能跪在地上听命皇帝发话，日常生活中更是危机重重，生怕哪里就触怒龙颜，文字狱之风盛行，所有与“清”字挂钩的言论，都被断章取义，大力搜捕。
指不定哪句话说不好就被抓了起来，从上到下人人自危，为了保命大臣们都忘了原本的初衷，纷纷阿谀奉承，这种风气恶劣，为了衬托皇帝的身份尊贵，大臣们只能越发降低自己的身段，与太监等同称“奴才”，以此来显示自己的对皇帝的忠心，一开始仅仅局限在高层官员与皇帝之间，后来越发盛行，致使后期下层官员都降低身份称“奴才”。
随着各级官员的大力推崇， 称奴的风气在全国上下蔓延，“奴才”这个词汇也变了意味，成了表达忠心，拉近关系的名词，其实在“奴才”这个称呼的背后，更多的是为了名利，丢掉了原本的尊严，从这也能看出当时人性的脆弱。
受清宫戏的影响，现在一些穿越剧，架空剧，甚至写汉朝，唐朝的戏，都有自称奴才的镜头了，然后我问了身边的一些不太熟悉历史的人，他们的回答着实让我震惊，在他们看来，不管哪个朝代，在皇族面前自称奴才没错啊，这，就是清宫戏潜移默化的影响!
那么真实的清朝历史中，真实的情况是怎么样的呢?
鲁迅在他的杂文里面写到：“满洲人自己，就严分着主奴，大臣奏事，必称’奴才’;而汉人却称’臣’就好。这并非因为是’炎黄之胄’，特地优待，锡以佳名的;其实是所以别于满人的’奴才’，其地位还下于‘奴才’数等。”
鲁迅作为清朝出生的人，想必不会说错，他告诉我们，满族人才能自称奴才，而汉人只能自称臣，这并不是因为尊重炎黄子孙，而是在他们眼里，汉人的地位连奴才都不如，所以连自称奴才的资格都没有。
所以，满洲贵族给了汉人一个可以有资格自称奴才的机会，那就是加入汉军八旗，或者成为包衣奴才，再不行就进宫当太监，也就是说，在清朝，能自称奴才，可是汉人的一种荣耀，像雍正时期著名的李卫，就是包衣奴才出身，还有金庸先生的祖辈，都是包衣奴才，金庸先生某次接受采访的时候，对包衣奴才这一身份，那也是相当得意的。这里没有诋毁金庸的意思，一个时代一个思想，在清朝，这确实是一种高人一等的荣耀，他传承祖辈的思想，也就是自然而然的。
在早先的清宫戏里，确实还分着称呼，比如和珅自称奴才，刘墉和纪晓岚就自称臣，荣禄自称奴才，左宗棠和李鸿章就自称臣，可后来，慢慢的就变了，所有人都自称奴才了，汉人大臣也开始自称奴才了，秦朝、汉朝，唐朝，明朝的宦官也开始自称奴才或老奴了，长此下去，再过几年，大概所有的古装戏都要自称奴才了。
在汉族的语系里，奴才，一直都是贬低人和骂人的话，《晋书》卷101《载记第一·刘元海》：“颖不用吾言，逆自奔溃，真奴才也”。《明史》卷244《杨涟传》：“涟大骂：奴才!皇帝召我等，今已晏驾，若曹不听入，欲何为?”
清朝在雍正，乾隆，道光时期都曾为奴才和臣的称谓使用出过诏令，要求满族大臣也自称臣，可惜却没有能禁止，毕竟，能自称奴才可是一种身份和荣耀，是高人一等的体现，所以，有资格自称奴才的不愿改，没资格的也想方设法想拥有自称奴才的资格，可是哪这么容易，乾隆时期一个贵州不在旗的汉人官员上书时自称奴才还被训斥问责。
至清末宣统二年(1910)，清廷宣布废止奴才的自称：“我朝满汉文武诸臣，有称臣、称奴才之分。因系旧习相沿，以致名称各异。……当此豫备立宪时代，尤宜化除成见，悉泯异同。嗣后内外满汉文武诸臣陈奏事件，著一律称臣，以昭画一而示大同，将此通谕知之。”
可惜清朝刚刚下旨废除奴才的自称，就亡国了，此后的百年间，再无人自称奴才，无论是称奴还是称臣，都是封建时代皇权专制的产物，后来有不少大臣都提议满汉平等，认为无论是满人还是汉人一同使用“臣”才对，起初清廷并没有同意，直到几年之后才通过，但是没多久清廷就在辛亥革命的冲击下分崩离析，无论如何，这些都是封建专制下人们所受到的压迫，我们要做的就是好好珍惜如今的和平生活。
发布时间：2023-06-24 16:28
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