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1、乱臣贼子，皆从一傲字养成。
2、志不可一日坠，心不可一时放。
3、不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
4、宁人负我，毋我负人。
5、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。
6、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
7、安分即安命，做人即是做官。
8、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
9、促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。
10、恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也！
11、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
12、善所当为，羞谈福报。
13、深以刻薄为戒，每事当存忠厚。
14、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
15、嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。
16、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
17、以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。
18、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
19、人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云：“何以止谤”，曰：“无辨”。辨愈力，则谤者愈巧。”
20、存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。
21、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
22、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
23、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
24、人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。
25、有过不令人知，是大恶事。然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。
26、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。
27、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
28、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。
29、摄生之道，大忌嗔怒。
30、善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。
31、一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。
32、纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。
33、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
34、凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。
35、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
36、为人所狎与为人所恨，皆己过也。
37、不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明；嫉恶语不可不忌。
38、称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。
39、学者不可不通世务。
40、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
41、做当今一个好人，须壁立千仞。
42、慎言谨行，是修己第一事。
43、大怒不怒，大喜不喜，可以养心。靡俗不交，恶党不入，可以立身。小利不争，小忿不发，可以和众。见善必行，闻过必改，可以畜德。
44、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
45、财与色之地须当远避，近则有污。
46、纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。
47、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
48、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
49、大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。
50、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。
51、人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行？只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。
52、小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。
53、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
54、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
55、君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
56、善恶之习，朝夕渐染，易以移人。
57、行事不可任心，说话不可任口。
58、习气不除，如何了道。……有物过眼必看，有声入耳必听。小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐惧，皆习气也。
59、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
60、欲心一萌，当思礼义以胜之。
61、事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。
62、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
63、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
64、清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？
65、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
66、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
67、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
68、君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。
69、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
70、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。
71、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。”
72、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
73、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
74、骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。
75、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
76、不善之端，岂待应物而后见？如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智，君子所以慎独。
77、欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。
78、纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。此祸关杀身，非止有伤长厚己也。
发布时间：2023-04-09 14:38
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