第二剑:贤达酒歌轻锦袍(以一种虔诚的态度,品味那远古飘来的酒香,膜拜那圣洁的灵魂.....)
有饭不尽,委之空桑。郁结成味,久蓄气芳.....
据说有次杜康把吃不完的饭放在一个树洞里,久而久之,树洞里飘出了一阵阵扑鼻的芳香,那种芳香就叫做酒香。
而在大禹时期,有个叫仪狄的大臣更是造出了一种甘醇浓烈的美酒,却令大禹非常担心,他认为后人将会因酒误事,乃至误国。
杜康造酒是一种机缘巧合,就象很多美好的机缘一样,也是纯属巧合。
这世上本来就有很多事是慢慢的弄假成真的,就如同有时喝酒是假的,酒喝多了,吐出来的话却往往却是真的。
而当世上的美酒多了的时候,各种各样有着不同酒性的人也就多了起来。
恰似花多了,柳多了,寻花问柳的人也会跟着多了起来。
所以刘伶来了。
一个坦率正直、放情肆志、淡然少言的人来了。乘一鹿车,携一壶酒。
随行的,是一个永远荷锄的童子。
死便埋我。这是主人每次临出门时必须吩咐的话。
活时沉醉,沉醉而死,寂寞的埋葬。
面对生死,如同面对坦坦荡荡的天地。
惟有那阵阵酒香,陪伴着坦坦荡荡的寂寞。
贾岛醉来非假倒,刘伶饮尽不留零。
所以嵇康来了。他有声有味的来了。
声,是那旷古不绝的《广陵散》和那叮叮咚咚的锻铁声。
味,是那经久而寂寞的酒香和那超凡脱俗的诗情。
良马既闲,丽服有晖。左揽繁弱,右接忘归。风驰电逝,蹑景追飞。凌厉中原,顾盼生姿。
嵇康是寂寞的,因为他一生大概就只做几件事:锻铁、喝酒、写诗、弹琴。
向秀因嵇康的寂寞而来,并带来了令所有世俗人都向往的高官厚禄。
嵇康报之以《与山巨源绝交书》。
钟会也因嵇康的寂寞而来,同样带来的是令人飞黄腾达的诱惑。
何所闻而来?何所见而去?这是正在锻铁的嵇康给他的问候语。
闻所闻而来,见所见而去。这是钟会离去时的别辞。
那是世俗与寂寞者的交流。更是世俗与寂寞者的思维碰撞。
嵇康含笑从容死去了。
正是由于钟会那铺天盖地的谗言。
更是由于他那正直无畏的抗辩。
死算什么?最多脑袋掉了留下个碗大的伤痕。
随着他生命消失的,是那一曲旷古闻名的《广陵散》.......
所以阮籍来了。
也带一壶酒。
眯着他那双能看透一切人心的青白眼,啃着那支能令他渐入佳境的甘蔗,醉薰薰的来了。
醉了又有何妨?
醉了就靠在卖酒的美妇身边美美睡去。
醒了又如何?
醒了就回家接着喝,脱光了衣服喝。
朋友说了:这成何体统?
他说:这房子就是我的衣服,你为何钻到我衣服里来?
衣是茅舍,心是天地。
情淡彻了,心寂寞了,人无眠了。
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。
排徊将何见?忧思独伤心。
寂寞了也能名闻天下。
所以司马昭的使者来了,带着丰厚的彩礼来了。就为了彼此能成为儿女亲家。
但他醉了,一醉就是六十天。
在使者返回时,他仍然醉着。使者静静的来默默的去,什么话也无法留下。
寂寞的人也会有呐喊的。
留在楚汉战争遗址上的,是一声震天撼地的叫阵:
时无英雄,遂使竖子成名!
酒香盛了,人远了,盛唐的时光一掠而至。
一个有着仙风道骨的人走来了。
一身白衣。
腰间一把宝剑。
手中一壶醇酒。
剑在。
人在。
酒在。
天地在。
一路相随的,是醉时共舞的那一轮明月。
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
.........................
寂寞了,山水是永远的伴侣,君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还....
人醉了,有梦中向往的天姥,那浊浪万重的瀛洲.......
醒了,依然散发弄扁舟,直挂云帆济沧海.....
醒时是个狂人,可以狂歌笑孔丘。
醉时是酒中仙,天子呼来不上船。
不变的,只有一身不屈的傲骨。
安能摧眉折腰事权贵,使我不能开心颜。
呵呵,一个人,李太白。
也来幻想:
以上的人和一切,我宁愿其幻化成一个美丽脱俗的曼妙女子,在静谧清和的月光下,令所有祈盼的眼光来凝视着她,看着她独自躞蹀于月光之下。
那是一曲无声的舞蹈,一声顿悟者的焚音,一杯清远的香茗。
可以是远离世间的喧嚣,摒弃那纷杂的烦情。忘却一身的所欲。
发布时间:2023-06-04 19:15
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